Анализ на легендата на Лари и Данко от историята Горки "Стара Isergil." "Моята
Горки започва да пише първите си разкази през 90-те години на ХIХ век. Творчеството Горки тези години е романтична по природа, което отразява желанието на хората за по-добър живот.
Герои на ранните произведения на Горки хора са горди, силни, смели, който еднолично се бори срещу силите на мрака.
Един от най-добрите истории на романтизма в писателят е написана през 1895 г., историята "Стара Isergil". Патосът на тази работа е твърдението на свободата и волята на двете основното и единствено стойност. Но писателят не се застъпи за личната свобода на индивида, въпреки че също е много важно за него, и най-вече за свободата на всички хора, за справедлив социален ред, за достоен и щастлив живот на хората на многострадалния си страна.
Сюжетът на тази история е построен върху спомените на старицата Izergil за живота си и казал, двете си легенди Лари и Danko.
Легенди бяха създадени от хора за дълго време. Яркият фигуративния формата, те говорят за героите и събитията, с което слушателя към народната мъдрост, и мечтите си. Горчив използва жанра на литературната легенда, защото той не може да бъде по-подходящ за възможността за шоуто в свободна, жизнена и достъпна форма на всичко най-добро, което може да бъде в един човек.
Започва легенда особена интонация: "След като на земята в старите дни, някои хора, непроходими гори, заобиколени от три страни от анклави на тези хора, а на четвъртия - беше степта." Много подобно на началото на една приказка. За да се покаже в какво състояние са били хора, Горки създава зловеща образ на гъста гора, в която ги принуждава да се ровите, бягство от врагове: "... И това е ужасно, когато вятърът удари върховете на дърветата и горската приглушено бръмчене, просто заплаши и пее на погребението песен на народа ... "В този мрак и страх особено ярко и желан външен вид изглежда Данко, който ръководи хората от блатата и мъртва дървесина.
В своя труд авторът противопоставя егоизъм, алчност, нарцисизъм и гордост. В романтичния герой Данко, той подчертава, преди всичко, човечеството, доброта, желание да се жертва за щастието на своя народ. Той обича хората повече от себе си - безкористно и с цялото си сърце. Данко - истински герой - смел и безстрашен, в името на благородната цел - да помогне на хората си - той е способен на подвиг.
Легендата и настоящата тема неблагодарен, капризни тълпата. Когато страхът яздени, изтощен дългото пътуване през непроходима гора племе е на път да отидете на врага и да го заведат дар на свободата си, той се яви Данко. Очите му блестяха от енергия и на живо огън, хората вярвали в него и го последваха. Но уморени от по трудния начин, хората отново загубиха сърце и спряха вярвайки, Данко. След като в най-дебелата мрака на блата горски и блатни, те се нахвърли върху Данко с упреци и заплахи. го нарече "безполезен и вреден човек", те решиха да го убие.
Въпреки това, младият мъж ги е простено им гняв и нелоялни обвинения. И в този критичен момент, когато ядосан тълпа започна да го заобикалят по-здраво, за да убие Данко разкъса сърцето от гърдите му, която гореше ярко огън от любов към същите тези хора. Той ги описва пътя към спасение: "Това (сърцето) блестеше ярко като слънцето, а яркостта на слънцето, и гората мълчеше, запали този факел голяма любов към хората ..." Актът Данко подвиг, тъй като постижение за Горки - е най-високата свобода от любовта към себе си. Героят умира, но искрата на топлото си сърце, а сега запали по пътя към истината и добротата.
Данко образ въплъщава висшия идеал - хуманист, човек с голяма духовна красота, способен саможертва в името на другите. Този герой, въпреки мъчителна смърт, не ни доведе до чувство на съжаление, защото си героизъм над този вид чувство. Уважение, възхищение, наслада - това е, което ние чувстваме, въвеждане в съзнанието му младият мъж с огнени очи, държейки в ръката си пенливо любов сърце.
Тази трета част от работата се противопоставя на първата, в която дадено изображение и горд sebyalyubtsa Лари. Данко и Лари - антиподи, те са млади, силни и красиви. Но Larra - роб на своя егоизъм, както и от това, че е самотен и отхвърлен от всички. Данко също живее за хората, защото наистина безсмъртен. Данко - алтруист, Larra - егоистично.
Легендата на Лари е в първата част на историята, но е завършен продукт, който е тясно свързан с общата тема и идея. Той разказа историята на ужасната съдба на Лари Izergil стария си жена. Тя вероятно чувал легендата от майка си, и че - сами по себе си, така че е поучително легенда живее хиляда години, като предупреди хората от злите егоизъм и безразличие.
Легендата започва с особена интонация, подвижен в изложбата: "Много хиляди години са минали от времето, когато се е случило. Далеч от морето, при изгрев слънце, е страната на голямата река ... живял един могъщ племе от хора, те са били с тенденция на стадото и на лов за животни прекарат своята сила и смелост, пируваха след лова, пяха песни и играе с момичетата. " Тя ни напомня за началото на началото на историята, както в легендата за Данко, той ги обединява.
Larra - син на жената и на орела. Майка му го заведе до хората, с надеждата, че той ще бъде щастлив да живее сред подобен. Лари е същата като всички ", само очите му бяха студени и горди като цар на птиците." Младият мъж не зачита никого, никой не обръщаше внимание, но се държеше арогантно и гордо. Той има силата и красотата, но той се отблъсна от гордост и студенина. Larra се държи сред хората, които са животни в стадото, където силните са разрешени за всички. Той смята, че сам се е предложил и хората около него изглежда като нещастни роби.
Той убива "упорит" Жената пред цялото племе. На въпроса защо го е направил, Лари отговаря: "Смятате ли си да използва само? Виждам, че всеки човек има само говор, ръцете и краката, а той е собственик на животни, жени, земя. и много други. "
логика му е проста и ужасно, ако всеки започна да го следват, а след това на земята за кратко време да си останат само шепа хора се борят да оцелеят и да преследват един друг. Осъзнавайки, дълбочината на несправедливост Лари, не могат да простят и да забравят своето престъпление, неговото племе осъдени на вечна самота. Angry хората решили, че: "Да накажем му - в него" - да го пусне, му даде свобода.
Larra също прави "подвизи" изисква решителност и смелост, той е твърд в отстояването правото си ", за да бъде първият, на земята." Но всичките си сили и стремежи само за личната си изгода. В резултат - объркване и самота. Лари се отдръпна от лицето на земята и небето, живота и смъртта. Сега животът му - непрекъснато мъчение, тъй като повечето закалена егоист и егоист, не може да понесе вечния самотата. Grim сянка той скитал по света, се превърна в тъмнина и ужас. Не загрявайте, без огън, без искрица доброта той бе оставил на земята, празнота и страх. Животът извън компанията генерира в чувство на неизразима мъка на Лари.
Ключовата идея в легендата на Лари, е идеята, която генерира преувеличени гордост на абсолютната свобода, свобода от обществото, свобода от всички морални ценности и принципи, които в крайна сметка водят до тежки последствия. Като по този начин - напълно безплатно - смърт на физическото духовно за всички (и на първо място за себе си), като остава да живее вечно в неговата физическа обвивка. Hero е получил безсмъртие в смъртта. Горки припомня вечната истина: това е невъзможно да се живее в обществото и да бъде свободен от нея. Larra е обречена на самота и истинско щастие чувствах за себе си смърт. "Това е толкова поразен от човекът зад гордостта", - заключава историята на Лари Стария Isergil
Отличителната черта на тази история - ярък контраст, опозицията. Екстра - носител на всички добродетели, отрицателните - всички пороци. Данко - млад красив мъж. Izergil казва, че красива винаги смел. Но Лари е красив и смел. Тяхната разлика е, че Данко е хармоничен, тя е красива вътрешно и външно. Larra е неразривно грозен. Критерият за красота или грозота - е възможността да се обичат. Данко е надарен с изключителна любов към хората, Larra - изключителна любов към себе си.
И двете легенди Горчив майсторски използва художествени и визуални инструменти. Например, ние се срещнат в легендата за Данко: хипербола (преувеличение прекомерно) ( "В гората, тя беше толкова тъмно, тъй като, ако се стигне прав цяла нощ ...");
олицетворение ( "... гигантски дървета жужаха гневни песни ...", "... блатото ... отваря широко си алчен гнило в устата ..."); ярки епитети ( "... студен огън", "отровен смрад", "сините въздушни цветове"). В историята на Лари: хипербола ( "Той е бил прострелян, но стрелките не можеше да пробива тялото му, затвори невидим слой от най-високо наказание"; ярки метафори ( "Очите му бяха толкова тъжни, че може да я отрови от всички хора на света ...") ,
Текстът на легендите много удивителен изречения, риторични въпроси и точки, което е по подразбиране. Всичко това изпраща силен и развълнуван тон на разказа. Заключителни думи, които говорят за подвиг Danco, звук трудно, издигнат на висок глас.
легенди за четене, ние постоянно се чувстват присъствието на мъдрия разказвач Izergil стара жена, окото си от поведението на героите. Горчив използва метод на "история в рамките на една история", защото тя придава голямо поезия и оригиналност на разказа. Izergil - не само чудесен разказвач, но ветеранът в своя смел и отворен човек.
Легенда заобикаля красивия пейзаж на южната нощ. Той внушава мисли на вечността, на красота, хармония, мир и любов, саможертва, искреност, преодолявайки всички препятствия.
В историята, можете да помислите трета легенда на смел и горд жената. Нейният можем да изравнят в спомените на старицата за живота му. Стари Isergil свобода най-голяма стойност, тя гордо казва, че никога не е бил роб. Izergil възхищение говори за любовта на подвига: "Когато един мъж обича подвизи, той винаги знае как да ги правят и да намерят, където е възможно."
В историята "Стара Isergil" Горки привлича изключителен характер, превъзнася горди и силни мислещи хора, за които свободата над всичко друго. За него Izergil, Данко и Лари, въпреки изключително спорен характер на първата, втората привидната безсмислието на героизъм и безкрайно разстояние от всички живи трета - истинските герои, хора, носещи света идеята за свободата в различните му проявления.
Все пак, за да живеем наистина живот, не е достатъчно, за да "изгори" не е достатъчно, за да бъде свободни и горди чувства и неспокоен. Трябва да имате най-важното - целта. Цел, която да оправдава съществуването на човека, тъй като "човешка цена -. Това е неговата"
Легендите разказват в историята "Стара Isergil" направиха много силно впечатление на мен: не само е ясен и красив език, е не само интересен, вълнуващ сюжет, но дълбочината на философската мисъл, дълбочина на обобщения. Аз не се съмнявам, че този малък продукт е предназначен да докосне сърцата на много поколения хора, защото това ни кара да мислим за смисъла на човешката дейност, смисъла на живота като цяло.
Свързани статии