Откровение, вдъхновение и осветление
За да се разбере как са истините на Библията, как те се предават, и това, което практически приложения в ежедневието, вие трябва да се научите на три ключови понятия: откровение, вдъхновение и осветление.
Всеки един от тези понятия е много важно, както и невъзможността да се прави разлика между тях, или липса на разбиране на ролята и функциите на всеки ще създаде трудности при тълкуването и прилагането на Библията.
откровение
Прочетете отново това, което беше казано по-горе за общото и специалното откровение. Откровение, в Библията, е действието на Бога. Тази дума често се използва, за да опише конкретни случаи на звуков или визуален намеса на Бога в човешката история.
Еремия, например, чух доловим глас го вика за пророческо служение (виж 1 игри: .. 4-12). Audible гласови разговори за един и същ вид дейност, чух и Самюел (виж 1 Царе 3: .. 1-10). В планината Синай, Господ пишеше с пръст Неговото откровение на две каменни плочи (Второзаконие 05:22;. .. Изход 31:18). Спорът с магарето на Валаам (ярък пример за силата на лош характер) е била прекъсната, когато пророк видях един ангел, който от самото начало взеха участие в развитието на ситуацията (виж Числа 22: 21-31 ..). Господ веднъж посъветва Мойсей да напише историята на победата му над племето на Амалик, хората да го помнят, защото ще дойде време, когато племето враг ще престане да съществува, а само запис на инцидента ще остане като свидетелство за Божията сила (вж. Изх. 17:14).
проучване на откровение
От друга страна, в библейското откровение може да се види, а вторият слой, който е в отговор на глас или действие на Бога.
Например, при двукратно написана от самия Бог, таблети, Мойсей седна и записал това, което е научил на планината Синай, в допълнение към по-горе в таблиците; тази работа е бил известен като Закон книга (виж пример 24: 4; Втор 31: .. 24-26.). Това е Божието откровение, но вербална и структурен дизайн принадлежи на Мойсей.
В друг пример, Лука казва, че внимателно всичко за живота на Исус, и поиска да се опише всичко в ред. Лука използва изследователски методи, като се опитва да обясни откровението, така че да е ясно на тези, които ще слушате, или да научат това.
Препоръчителна четене
оракул
дефиниция
Вдъхновение - това е, което се случва с писателя на Библията; това е основният ключът към разбирането на структурата на Библията и нейното влияние върху живота ни. В 2 Тим. 03:16 ни казва съвсем ясно: "Всичкото писание е боговдъхновено ..." Ключовата дума тук е "боговдъхновено".
Текстът 2 Тим. 03:16 в езиков смисъл на "боговдъхновено" Дума teopneustos предавани и преведени в различни варианти по различни начини гръцки.
Word teopneustos има два корени: Теос - гръцката дума за "Бог" и pneustos - получени от думата "диша", така че точното значение на неговата - "вдъхновен от Бога". На гръцки думата понякога се използва за означаване на цялата мъдрост, която идва от Бога; По-специално, тази дума, определен мечти, които Бог, за разлика от конвенционалните мечти. 2 Тим. 03:16 - единственото място в Библията, където се използва думата, така че ние не можем да я сравним да използва и в други текстове. Ние трябва да реши какво е тук е думата от контекста. В 2 Тим. 03:16 Павел се отнася до писаното слово teopneustos откровението, дадено от Бога.
Ние разглеждаме значението на думата "боговдъхновено"
Какво иска да каже Павел, когато той е използвал думата? Отговорът на този въпрос отдавна е предмет на изследване и дискусия за социолозите. Веригата на фактите, представени от самата Библия, е достатъчно ясна. Павел казва само, че Библията е Божието дело, а не човек. Забележете как различни автори видя Библията и Елън Уайт, процесът на божествено вдъхновение в действие.
"Бог благоволи да кажа на света истината с помощта на хората, а Сам Той, чрез Святия Дух им даде възможност да си върши работата ... Фактът, че Бог е открил волята Си на хората, не отменя нуждата от ръководство на Светия Дух и на нуждите на постоянно Неговото присъствие. Напротив, Спасителят е обещал, че Духът ще се отвори Словото на слугите Си, освети и декларира своето значение "(Великата борба, стр. 7).
Препоръчителна четене
Ако искате да се проучи този въпрос по-задълбочено, се отнасят до следното.
• Carl F. Хенри (ред.) "Откровение и Библията."
• Герхард Е. Hasel "Открийте живеене Словото на Бог", гл. 3.
Как божественото вдъхновение
Как е процесът на вдъхновение от по-горе? В Писанията, могат да се намерят много примери, показващи как този процес се извършва; до известна степен отговорът на този въпрос се съдържа в писанията на Елън Уайт, но напълно систематизирана отговор е много далече.
Текстът на Откровение. 1: 1-3 повече от всички други библейски текстове приближаващи изчерпателно обяснение на процеса на вдъхновение от по-горе. Обърнете внимание на последователност:
Която Бог даде на Него, за да покаже на слугите Си онова, което трябва скоро.
Блажен, който прочита, и онези, които слушат думите на това пророчество и пазят тези неща, написани в него; защото времето е близо.
Ер. 1: 4: "И стана ми словото на Господа" 2 Петрово. 01:16, 20, 21: "Защото ние стана известна ви обявихме силата и пришествието на нашия Господ Исус Христос, а не следвахме хитро измислени басни, а бившите очевидци на Неговото величие ... никое пророчество в писанието не е частно на тълкуване. За пророчеството не е идвало от волята на човека, но човеци са говорили от своето Си Бог, да бъдат преместени от Светия Дух. "
Видове възприемане на божественото откровение
Нека сравним думите на Еремия, Павел и Петър и да видите как всеки един изразява чувството си вдъхновен.
"И стана ми словото на Господа" ...
"Това -от конвенционален иврит глагол" да ". Тази фраза е намерена в текста на Еремия, 130 пъти. в превода на български език на глагола иврит има конотация на пасивност, но тя има активна форма на иврит, като подчерта, че Еремия усеща силна връзка между тях и Бог.
"Дума" означава Божествена източник.
"Цялото Писание е вдъхновено от Бога ..."
Павел ни обръща внимание на факта, че в основата на появата на откровение е творческата сила на Бога. В Галатяни Павел казва, че е взел "информация" от Христос.
"Светци са говорили от Бога, да бъдат преместени от Светия Дух"
Изразът "се премества от" била използвана в деня на Петдесетница, в момента на слизането на Светия Дух върху апостолите.
Същата тази дума се използва в Деяния. 27:15, 17 за да покаже силен вятър, който задвижва кораба.
Пророците във възприемането на Пол бяха напълно под влиянието на движеща сила на Светия Дух.
словесно вдъхновение
Най-често срещаната гледка на това как работи вдъхновение, подкрепена от много консервативни църкви се нарича "словесна (вербална) вдъхновение". Според тази гледна точка, в оригиналните ръкописи, така наречените "подпис" на Писанието, вдъхновени повече от самите думи - те не съдържат грешки. Това означава, че Светият Дух е някак си се ръководят процеса, така че вдъхновен написани думи са били само думите на Бога.
Вербална вдъхновение означава, че божественото влияние, което преживя светите писатели, разширен не само за самите мисли, но също така и в думите, че е необходимо да се изразят; и затова мислех, че Бог щеше да ни разкрие, са прехвърлени с безпогрешна точност, тоест, писатели са станали Божии органи, в смисъл, че те са говорили думи каза самият Бог (Laurent Betnerr "Есета по Теология", стр. 11).
Това мнение е широко разпространен в периода на Реформацията. Жан Калвин, например, казва, че Писанието е продиктувано; и англичанин Уитакър вярвал, че Бог е вдъхновил пророците, това, което трябваше да се каже, и се възползва от устата им, езици и ръцете, така че пророците са били "само органи на Бога" (Джефри W. Bromiley "Църква вдъхновение теория над" в колекцията " откровение и Библията ").
От гледна точка на адвентистите от ...
Вербална вдъхновение не е типът на диктовка - за Advent ухото, може би, това звучи доста православен, но адвентистите не споделя тази гледна точка на вдъхновение от Бога. Обърнете внимание на писмените долу тук сравняват две описания на божественото вдъхновение на процеса, един - Елън Уайт, а от друга - богослов-евангелист Харолд Lindsell.
Харолд Lindsell
"Някои вярват, че в процеса на вдъхновение Господи вдъхновен Библията писатели мисъл, но не и думите. Те категорично отхвърлят идеята, че вдъхновението разпростира не само идеи, но и в думите. Но преди да изразява мислите на хартиен носител, те трябва да се опише с думи. И ако думите са в унисон с идеите, те стават не по-малко важно от самите идеи. Думите имат определен смисъл. Да приемем, че боговдъхновени мисли и думи не, след това се излагат на насилие и мисъл "(Битката за Библията, стр. 33).
Елън Уайт
Някои адвентисти заемат позицията на привържениците на вербална вдъхновение, приемането дори механично му версия. В някои адвентисти кръгове идеята за словесно вдъхновение постепенно става основен; натъкват на същото с нашия официален изглед, съвпадат с тези на Елън Уайт, той създава някои проблеми.
Какви са проблемите, породени от идеята за словесно вдъхновение във връзка с идеята за словесно вдъхновение е от следните проблеми:
1. Тази идея поставя изкуствени бариери за решаване на трудни текстове от Писанието.
2. Привържениците на тази идея са склонни да надценяват ролята на божественото в вдъхновението и омаловажавам неговите човешки елемент. Лицето, което правят прекалено пасивен участник в процеса.
3. адвентисти, съзнателно или несъзнателно споделят идеята за словесно вдъхновение, са склонни да видите произведенията на Елън Уайт, през призмата на една и съща идея, което води до трудности в тълкуването.
Вербална вдъхновение в историята на адвентизма
MS Wilcox
Въпрос: "Какво е боговдъхновено: гръцкия оригинал на Новия Завет, или неговия превод на английски език, или и двете"
Елън Уайт
Сравняване на възгледи Heynisa и Елън Уайт, ние получаваме интересен контраст.
Карлайл B.Heynis
Елън Уайт
Карлайл B.Heynis
Харолд Lindsell
Някои смятат, че в хода на вдъхновените писатели на Библията Господ вдъхновена мисъл, но не думите. Те категорично отхвърлят идеята, че вдъхновението разпростира не само идеи, но и в думите. Но преди да изразява мислите на хартиен носител, те трябва да се опише с думи. И ако думите са в унисон с идеите, те стават не по-малко важно от самите идеи. Думите имат определен смисъл. Да приемем, че боговдъхновени мисли и думи не, след това да бъдат подложени на насилие и самата мисъл (Битката за Библията, стр. 33).
Степента на божествено вдъхновение
ерес
Има и друг изглед, тя е разделена днес, много учени от различни църкви, това се нарича "нео-ортодоксалните". Нео-православие вярваме, че Библията съдържа истина, но каква е истината - Библията зависи от нуждите на читателя. С други думи, когато четем Библията, Господ ви вдъхновява, че сте прочели текста е особено важно за вас; той беше този, който се превръща в истина в момента. Адвентистите от седмия ден не споделят мнението, че само Библията "съдържа" истината. Ние вярваме, че цялото Писание е непогрешимо откровение на Божията воля.
пряк удар
Напишете как да разберете, вдъхновен процес. Тази работа е една възможност за вас, учителят съботноучилищната, защото тя определя как ще се научите да се тълкува най-трудните пасажи в Библията, когато започнем да изучаваме раздел 3.
дефиниция
Осветяването означава, че този, който чете или изучава Библията, се нуждае от помощта на Светия Дух, за да разберат и тълкуват правилно четене или за да го изучават.
Какво казва Библията за просветление?
Йоан. 14:26 "А Утешителят, Светият Дух, когото Отец ще изпрати в Мое име, той ще ви научи на всичко и ще ви напомни за всичко."
1 Кор. 2: 12-14: "Bromeliad получи не духа на този свят, но Божият Дух да се разбере подаръците, дадени на нас от Бога, че ние говорим, а не с думи, научени от човешка мъдрост, но научени от Светия Дух ... защото това е глупост да му; не може да го разбере, понеже то се изпитва духовно. "
2 Тим. 02:15: "Бъди усърден, за да се представиш пред Бога достоен работник непорочен, като излагаш право словото на истината."
Ние се учим, за да видите разликата между откровение, божествено вдъхновение и прозрение.
Ion и ...
откровение
Още известен като Пророка (.. Виж 4 Царе 14:25), Йона, получена от Бог директно обаждане - откровение - отидете в Ниневия (виж Йона 1: 1.). Преди това той пророкува за степента на границите на Израел ", той [Еровоам], възстановява границите на Израел от прохода на Емат до морето на пустинята, според словото на Господа, Бога на Израел острови, което говори чрез слугата си Йона Аматиевия син, пророкът от Gafhefera "(4 кг. 14:25). Така че, преди пророк Йона, за да се даде директно откровение от Господа на националните граници, това е въпросът, че Моисей отдели специално внимание (виж Второзаконие 32: .. 8, 9). Сега изведнъж се обажда Йона да отиде и да проповядва извън тези граници. Вероятно Йона тази жалба беше странно, тъй като други пророци като Исая пише, че хората, живеещи извън Палестина ще дойдат сами по себе си; и по никакъв начин не предполага, че Израел ще отида при тях! (Виж Isaiah 2: .. 1-5)
Божествено вдъхновение
Каквото и да беше, Йона не той излезе с неговата прогноза; той е бил признат от хората около него (вж. 4 кг. 14:25), вдъхновен пророк.
Освен факта, че знаем за пророчеството на Йона и статута си на вдъхновен, друг аспект също така знаем, личността му, а именно разбирането си за религиозната истина и естеството на Бога. Наречен от Бога да изпълни специална мисия, Йона ясна представа за характера му и начина, по който той се отнася до хората, "И той се помолил на Господ и каза:" О, Господи! Аз не го говоря, когато бях още в моята страна? Затова избягах преди Тарсис, защото знаех, че ти - Бог е щедър и милостив, дълготърпелив и многомилостив, и жалко към скръбта "(Йона 4: 2). Чрез проучване и личен опит - просветление - Йона знае какво е Бог.
Никога не трябва да започнем да изучаваме Библията, без да се моли. Само чрез посредничеството на Светия Дух, ние можем да разберем това, което е лесно да се разбере, или да се предпазят от изкривяването при тълкуването на истините, които са трудни за разбиране. Кой, ако не и небесните ангели, пригответе сърцата ни, така че, изучаване на Божието Слово, ние ще бъдете очаровани от красотата му, да слушате предупрежденията му, вдъхновява и укрепване на неговите обещания. Нека искането на псалмиста и ще бъде наше искане, "Отвори очите ми, за да мога да се спазва Твоя закон." "Temptation често да се окаже непреодолима, защото пренебрегва молитва и изучаване на Библията, изтощен човек не може своевременно да се припомни обещанието на Бога и Сатаната се срещна въоръжен с Писанието. Ангелите са близо до тези, които искат да се научат божествените неща, и в решителния момент те ще му напомня точно тези истини, които са необходими "(Съвети за съботноучилищната, стр. 38).