Седмица на 23-ти неделя след Петдесетница.
Тон 5.
Богородица "Радост на всички, които Sorrow" (1688). Мъченик. Арета и с него 4299 мъченици (523). Преподобна. Zosimy (1833). Бл. Elezvoya (Халев), царят на Етиопия (553-555). Mc. Sinklitikii дъщери и две й (VI). Сс. Arethius (XII), Sisoi (XIII) и Теофил (XII-XIII), отшелници Pecherskikh. Св. Атанасий. Патриарх Tsaregradskiy (след 1311). Преподобна. Джордж (1959). Sschmchch. Лорънс. Bp. Балахна, Алексис презвитер и мъченик. Alexis (1918). Преподобна. Арефа испански. (1932). Sschmchch. Джон и Никола от презвитери (1937). Свещеномъченик. Петър презвитер (1938).
New на място
Протойерей Евгени Соколов
Н и аз мисля, че днес, по време на духовен упадък поста е от първостепенно значение за поддържане на духовна сила. Винаги съм казвал, че е необходимо да се провери как се премине пости коректността на духовния му живот: Прави ли ви по образ и подобие на Бога, както и роб на плътските чувства и навици, както и на околната среда. Мнение - тест по време на тренировка за душата. Вие не можете да постигнете успех във всяка област са без големи затруднения. И образованието на душата също изисква тежки духовни упражнения. Те могат да бъдат различни, но на базата на който и да е духовен растеж винаги е легнало положение. Ето защо, особено в днешния свят, когато казваме, да вземе всичко от живота, се радват на живота, и така че е бърз режим прави човек по някакъв начин да се въздържат, да се научат да управляват себе си ... Често казвам, паството си, че ако не можете да спазват постите, дори и в най-минимален смисъл, какво следва? Пълният тялото бързо се уморява от духовна работа, изисква "продължаване на банкета." Според апостол Павел, "на плътта силно желае противното на Духа, а Духът - противното на плътта" (. Галатяни 5:17).
- Напоследък обаче атаките не са подложени на самата греда, но през вековете разработили система за съобщения, които понякога се различават по различни местни църкви. Възниква въпросът - защо трябва да постят по този начин, а не с друг?
- В един забележителен учебник MS Krasovitsky "литургиката" е една идея: ако душата е студено по време на служба, отворете Конституцията и просто се опитват да го следват, и той ще направи всичко за вас. Хартата има всичко, което е необходимо за нашия растеж. Въпреки това, може да се види това, което не знаете, но ние, за съжаление, днес е налице известно аматьорство, хората често не знаят най-основните правила за това, което може да бъде на този пост, както и че има разлика между строг пост от небрежно. Много често можете да видите как поста да се намали обичайната вегетарианството или терапевтичен прием на гладно. В такива случаи е загубил смисъла на Великия пост.
- Привържениците на промени караул закон твърдят, че това не се отнася за миряните и монасите, е един от любимите аргументи ...
- Това не е вярно. На първо място, това не се споменава никъде в традиция, и второ, не мога да кажа, изповедника, че хората, които спазват пост, изпитват по-малко трудности при прилагането на правилата на поклонение, страдат по-малко от плътски страсти. На изповед може да се чуе: "Знаеш ли, моя гняв, раздразнение, често късат ..." Първият ми въпрос е: забелязвате поста? И в повечето случаи се оказва, че има. Зависимост пряко пропорционално.
Друг важен момент, който бих искал да се докосне. Често чуваме от миряни, както и от някои свещеници, които преди мнозина от светиите не знаех, че всички тънкостите на Хартата, и много се трудил, когато той е бил все още само започват да се появяват. Но нека не забравяме, че те са в същото време остави в пустинята, през целия си живот е бил пост, самота, мълчание. Сега живеем по-светски, светския живот, ние започваме да е причина, за да се сравняват с древните аскети. Станете светец, и аз казвам - моля, не пускайте. Но докато не достигне святост, любезно спазват правилата църковни, които помагат да придобие тази святост. Ние нямаме право да харизматичен молитва, няма причина за разбирането на Писанията, ние не знаем как да се обичат - така че нека поне да се научи бързо. И ако това не може да остане само с тъга въздишка: напълно се откаже от вярата си ...
Ако ние не знаем традицията, ние не знаем Конституцията и все още се опитва да ги стъпчат, ние просто, попадат във духовния дупката. Разбира се, има хора, духовно слаби, които са дошли само в църквата, има хора, които за физически недъг не може да наблюдава бързо, но не си спомням всеки изповедник, който не е благословил в този случай детето им по-бързо облекчение. Освен това, по мое мнение, а напротив, ние ставаме понякога твърде либерален и да се отдадете на слабостта на енориашите си. Ето защо, когато има покани за изоставянето на поста или намаляване на, аз искам да попитам, защо да принуди една отворена врата? Освен това, ако вземем в съвет, който да премахне поста на решението, позовавайки се на духовно или физически немощни, на гладно ще изглежда ревност не е според пълното знание, като че ли ние ще блокира един човек да се издигне духовно.
- Друг аргумент, който често се чува - че хората, на гладно, в съответствие с Устава, често са фарисеите и озлобен. С други думи, по-добре е да се пие мляко и яде месо, но вършат добри дела и да обичаме ближния си. Оправдани дали тази опозиция?
- Опозицията, разбира се, невярно. Как може да не ми харесва собствената си душа, се научим да обичаме друг? Отново поста - един от най-важните от духовни упражнения за образованието на душата, не се научим да обичаме, без аскетизъм; Следователно либерализацията на поста, отказан - проява на липса на любов към себе си. Ако аз обичам тялото си повече от душата си, само че аз учат другите. Напротив, "Придобиване на духа на мира - и хиляди около теб ще се спаси."
- Съвсем наскоро, църковната общност за спора по спазването на постите Петрова. Съществуват мнения, че в ранната църква, а ако той е бил, е много кратък, а съвременната практика стана съвсем наскоро и само в Руската църква. Вашето мнение, какво е значението на Петров бързо, промяна на продължителността му, ако той се нуждае от един християнин?
- Знаем, че има различни позиции, строг - Голям Успение Богородично, а не строго - Коледа, Петровски. Всеки пост се предхожда от някои важно събитие - Коледа, Великден и Успение Богородично - на празника на светите апостоли Петър и Павел. За всеки празничен повод в живота ни, ние се готвят старателно, пост - подготовка за празника, за достоен си среща.
- Понякога можете да чуете, че Коледа, Великден - най-големите празници, тук всичко е ясно, и празника на Свети Петър и Свети Павел - не е толкова значително, че тя предхожда такъв дълъг пост, като тази година, например ...
- Нека да си припомним подвига на великите светци. Апостоли Петър и Павел, ухажвана святост, просвети целия свят. Пол просвети езичниците, са напълно отделени от общение с Бога; апостол Петър, ревностен ученик на Христос, проповядва напротив, между юдеите, че е смъртоносен. Как можем да се оцени това използват пълноценно, ние сме в състояние да понесе най-малко една стотна, хилядна от своя дял? Но днес ние сме изправени пред една и съща задача - да се образоват по света; но как да го направя, дори не се стреми към святост? Апостолите са били много, но Петър и Павел, ние почитаме най-вече защото и подготовка за своята почивка - специално. И колко много имаме църкви в чест на Петър и Павел! Колко села "Петър"! Как чест на българския народ на светиите! Затова достоен за нежеланието да се направи тяхната памет - това е също да се забравя фолклорна традиция.
- И какво е значението на промяната на дължината на този пост?
- Повече, господине, чуваме, че такъв режим само монаси могат да оцелеят, че дългите позиции се излагат на риск здравето на дори един силен мъж. Вие, като изповедник, в който стотици деца в цялата епархия, споделят тази гледна точка? Имали ли сте случаи на заболяване, поради публикувате общество?
- Преди началото на Великия пост, аз винаги се обръщат към паството си и да кажа, че за да носим кръста не може да си позволи - това е греха на гордостта. Ако имате лошо здраве, или да направиш тежък физически труд - аз наричам да дойде и да вземе благословия за отдих. Sin - да вземе кръста не е в сила, но не по-малко грях - да се пренебрегва кръста. Винаги имайте предвид нивото на духовен растеж от пост на пост - ако от една година за поста е сведена до изоставянето на някои развлечения, ако постът се предава един и същ, без, например, укрепване на върховенството на молитва, това е лошо. Добре, ако детето е в първи клас той може да рецитира таблицата за умножение, но ако в четвъртия рунд на масата не излиза, ние трябва да се запитаме: какво си правил в продължение на четири години.
- И няма конфликти, свързани със спазването на пост, не е там?
- Това означава, че се оказва, че с стрелочник проблема с чартърен като такъв, нали? Ако някой има проблеми, всичко решен в личен план?
- Да, това е така, повтарям, не мога да разбера какво е възможно тук да се бори. Знам, че много свещеници, но все още никой не говори за него, защото поста си имал конфликти с енориашите. И от обществото Никога не съм чувал оплаквания, а напротив.
- По този начин, можем да заключим, че всички тези приказки за Петровски поста инжектиран изкуствено. Татко, защо тя може да се случи?
- Знаеш ли, един рационален отговор трудно, защото всичко е толкова просто и ясно, че не е ясно какво да се спори. Когато чуя, че твърдения за маловажността на гладно или прекомерна тежест, това означава едно нещо: тези, които са в полза на себе си не искат да спазват постите и тяхната слабост искате да предадете на другите: просто трудно за нас, всички нас нека. Човек винаги е наранен, когато следващия има някой по-съвършен, отколкото е елементарна завист; Ако десет непушачи, и единадесетият не е налице, подигравки му оказва натиск върху него. И сега, в офертата на Църквата свали височината, по този начин оправдава собствената си слабост. Това е неприемливо.
- Има опасения, че атаките срещу Петров пост, свързани с novostiliem, тъй като преходът към нов стил на Петровски пост в някои години всичко е загубено, така че това може да бъде отменена и всички.
- Не можем да се откаже от стария стил. Благодатен огън слиза на Юлианския календар, а ако имаме нужда от повече "доказателства", че това е грехът на липса на вяра. От премахването на стария стил и може да става въпрос, всички говорят за това, без основа. Бой се от Бога! Харта ние предадена на светиите, и ние, и днес, не придобие дори една малка част от тази святост, като се опитва да реформира тяхното създаване, адаптиране към собствената си слабост. Нека вместо това се опитваме да станем по-силни, особено след всичко това, което имаме, Бог ни е дал всичко необходимо, и преди всичко - не само тези правила, след която, можем спокойно да се изкачи на духовната стълба. Ние трябва да се запази и да увеличи това, което ни се казва, а не да се отмени или да ревизират. Разбира се, той е предсказал, че изкушения трябва да влязат в света, но нека да си спомним - горко на онзи, чрез когото те идват. И ние сме това, което вместо да денонсира светските изкушения и да съблазни как Христос смъмри фарисеите, не само мълчи, но и се опитват да ги приведат в църква среда.
Източник: ИА "Православието в Северната земя"
Свързани статии