по какъв начин е направил в историята на Месопотамия митът за боговете се бори с чудовището. По времето на победоносния бог шумери, който побеждава змея, смята Енлил. Когато завладява Месопотамия акадски цар Хамурапи, победителят е бог Мардук чудовище. Векове са минали, хегемония над Месопотамия заловен асирийците, а след това заглавието на върховно божество в щата е Ашур. Асирийски писатели, потопени в клинообразни плочи на име Мардук и вместо влезли в името на собствения си бог, богът на племето му - Ашур. Те направиха това, обаче, неточна, а в някои части от текста пропуснали името на Мардук. След това митът дойде в Палестина, където евреите са били принудени да Яхве да се бори с чудовище Левиатан или Раав. Според някои учени, този мит дори промъкнали в християнската религия под формата на легендата за Свети Георги убийството на дракона.
Във връзка с библейския разказ за сътворението на света е в края, като любопитна подробност олово действителност много характерно за хора, които са видели в Стария Завет, алфата и омегата на всяко човешко познание. През 1654, архиепископ Ъшър на Ирландия заяви, че от внимателно проучване на "Светото писание" означава, че Бог е създал света през 4004 г. пр.н.е. За цял век, тази дата е поставен във всички последователни издания на Библията, но тези, които го поставят под въпрос, Той е смятан за еретик.
Що се отнася до рая, той също е създание на фантазията шумерски. В мита за рая на бог Енки изобразен като градина, пълна с овощни дървета, където хора и животни живеят в мир и хармония, без да знае страдание и болест. Той се намира в Dilnum райони в Персия. Библейски рай е несъмнено намира в Месопотамия, защото тя произхожда четири реки, две от които - е Ефрат и Тигър.
И в двата митове има поразителни прилики. Нашата задача не включва анализ на малките детайли, но трябва да се подчертае, че в първия и във втория легендата съдържа идеята за падението на човека. В Библията, змията изкуши Адам и Ева да ядат от дървото за познаване на доброто и злото, в Месопотамия мит коварен съветник на хора е богът Еа. И двете версии са изразили идеята, че познаването на доброто и злото, това е мъдрост, поставя на лицето на равни начала с боговете и му дава безсмъртие. Спомнете си, че в градината, заедно с дървото на познанието на доброто и злото, ставаше все по-дървото на живота, което дава безсмъртие. Бог изпъди Адам и Ева, не само за тяхното неподчинение, но и заради опасенията, че те ще бъдат извадени над плода на дървото на живота, и, подобно на Бог, ще получат безсмъртие. В третата глава на Битие четем (член 22.): "И Господ Бог каза: Ето, човекът стана като един от нас (тук отново остатъка от политеизъм), да познавате доброто и злото; и сега, за да не простре ръката си да вземе и от дървото на живота, да яде и да живее вечно. "
До известна степен, също се изясни произхода на библейската змия. Шумерски герой Гилгамеш отиде до райски остров, където той е живял любим на боговете Утнапищим да се измъкне от това растение живот. Когато се върна от другата страна на реката, един от боговете, не искат мъжът получи безсмъртие и да стане равен на боговете, той взе под формата на змия, и излиза от водата, грабна магически завода за Гилгамеш. Между другото, в шумерски легендата той трябва да бъде, по всяка вероятност, да се търси обяснение защо по времето на Авраам в продължение на векове евреите изобразявани Господ във формата на змия. Само свещениците в иконоборчеството яростта унищожени тези герои, да ги брандиране като проява на идолопоклонство.
Археолозите са открили в развалините на един от градовете на Месопотамия акадски печат с надпис сцена, която се твърди, че показват прототип на легендата на Адам и Ева. Ние виждаме тази тема на дървото със змията, и от двете страни на двете цифри: човек с рога и една жена. Справедливо е да се каже, че контурите на фигурите силно износени и затова са трудни, и затова някои изследователи са поставили под съмнение дали един печат нищо общо с мита за първия човек.
Въпреки това, тъй като те не са били в състояние да се намери друг, по-правдоподобно, но обяснение скици, а след това може би печеливши външен вид, който наистина намери доказателство за съществуването вече в Месопотамия мит на Адам и Ева. От незапомнени времена хората заинтригувани от факта, че Бог е създал Ева по такъв особен начин, а именно от реброто на Адам. Бог, защото не е много глина, от която той може да се оформи една жена и като човек, класика. Клинообразни плочи изкопани в руините на Вавилон, дадоха откровено сензационно обяснение на този пъзел. Оказва се, че цялата история се основава на много смешно недоразумение. А именно, в шумерския мит за болки в реброто бог Енки. В шумерски думата "край" съответства на думата "пет". Богинята, който я е призовал да се излекува от реброто на бог Енки, наречена Деветдесет, тоест, "жена от реброто." Но "деветдесет" също означава "да се даде живот". По този начин може да Ninti еднакво означава "женски ребро от" и "жена даде живот".
И тук е източник на недоразумения корени. Племената еврейските заменени Деветдесет Ева, защото Ева е била за тях легендарната майка на човечеството, това е, "жената дава живот." Въпреки Ninti втората стойност ( "женски от ребра") веднъж съхранена в памет евреи. В тази връзка, народни приказки обърнаха неудобни. Повече за месопотамските времената не забравяйте, че има нещо общо между Ева и реброто, и странна версия е роден благодарение на това, ако Ева е създадена от реброто на Адам. Тук имаме още едно доказателство за това колко евреите назаем в своите легенди от Месопотамия народи. Във връзка с Адам трябва да доведе до много забавен инцидент, който се случи преди няколко години в Конгреса на Съединените щати. Официалният брошурата "човешки раси" на художника изобразен Адам с пъпа. Това е предизвикало питането конгресмен от Северна Каролина Чарлз T.Dergema. Той маркови фигурата като една от проявите на комунистическата пропаганда, тъй като Адам, които Бог е монолитен от глина, не е имал майка, и така той не би могъл да има пъпа. По време на бурен дебат феновете Библията укротен от факта, че Ватикана е картина на Микеланджело, където Адам също е изобразен с пъпа. Но легендата за Каин и Авел, като че ли се формират изключително иврит въображение. Племената еврейски се опитваха да се обясни на тази легенда, защо тяхната добра Отец Господ осъден на човешката раса на постоянна упорита работа, страдания и болести. В някои от изследователите Останах с впечатлението, че тази легенда е ехо сред конфликтите, които са възникнали в древността между номадски пасторални хора и населението, която започна да водят уреден живот и се отдал на селското стопанство. Евреите са били в онези дни, скотовъдците, така че Авел, овчар, се превърна в легенда в любимия си на Господа и невинна жертва фермер Каин.
Между другото, заслужава да се отбележи, че в историята на човечеството е точно обратното: това е най-номадски племена атакуваха мирно настроени фермери. Такава склонност библейската легенда, така или иначе, е от значение, защото тя предполага, че историята за Каин и Авел дойде в много далечна епоха, когато древните евреи все пак допуснаха номадски живот. В момент, когато те вече са се заселили в Ханаан и бяха принудени да се защитават срещу атаките на войнствените племена в пустинята, легендата стана като анахронизъм, но тя продължава да съществува като уважаван наследство, наследено от нашите предци-скотовъдците.
Разбира се, има и различия. Шумерския Ной нарича Утнапищим, в шумерския мит голямо разнообразие от богове, надарени с всички човешки слабости, Библията потоп, за да донесе на раса
Всички права защитени booksonline.com.ua
Свързани статии