Митнически правила са специален вид поведение. За разлика от правните, моралните и корпоративни стандарти, в близост до идеологията, митнически и други правила, свързани със социалната психология - с част от общественото съзнание, която се състои от исторически и в голяма част от разработването на спонтанно проявени закони чувства, усещания, илюзии, модели , традиции и обичаи.
Социална психология, както и обществено съзнание като цяло, са засегнати от закона и оказва известно влияние. От една страна, той е в областта на социалната психология се развива правна култура, присъща на стабилно гражданско общество, от друга страна, е по социална психология запазва нравите и навиците на хранене на правния нихилизъм, заместител на правото на други регулатори на поведение.
Под общото име за "Митници" в литературата често се комбинират много различни стандарти.
По избор в тесния, тесния смисъл на думата е правило за поведение по отношение на силата на навика. Митниците са стандарти, които се запознаха в резултат на продължаващото им съществуване. Те се формират въз основа на моралните норми (като - навици, които имат морално значение), домакински правила (правила за благоприличие, хигиена, обноски на масата и т.н.), някои от правилата на закона. Изпълнение на поръчкови, обикновено без да се замисля за това, което произхода на прилаганите правила. Що се отнася до по поръчка, или, че темпът на загуба "оценъчно" в смисъл, че критериите за "добро", "зло", "целесъобразност" и "удобство", "добрите нрави", а другата, в основата, засенчени познаване преди неговото прилагане. С други думи, ако моралните правила за поведението на хората, които използват критериите за оценка ( "добър", "злото", "похвално", "срамно" и т.н.), което съответства на идеологията на членовете на обществото, а след това със същата скорост, която се превърна в обичая, има регулаторната си влияние по силата на своето емоционално възприятие на членовете на обществото, свикнали с нейното съответствие, така че изпълнението му се превърна в необходимост.
В някои страни тази практика бе санкционирана от източник (форма) вдясно. Митнически (ADAT) - източник на правото в мюсюлманските страни, заедно с Шериата.
В първите години на съветската власт обичаи са един от източниците на правото в някои региони на Централна Азия и Кавказ. В същото време, на съветската наказателно право забранени под заплаха от наказание за извършване на определени действия, представляващи остатъци от местните обичаи (приемане или плащане на откуп, двуженство или полигамията и т.н.).
В нашата страна, която все още не е формиран и продължи достатъчно дълго, стабилна правна система и социалното съзнание в своите идеологически и психологически нива и да направи промяна, не е създадена система от добре познатите практики, които биха могли да бъдат един от източниците на правото.
По обичай да включва и традиции, които са по-малко свързани с чувства, емоции. Техният външен вид не е необходимо поради продължителното съществуване на всяко правило. Традиции изразяват желанието на хората да се запази наследството на предишните поколения поведение; Те възникват в резултат на разпространението на един пример, опасенията и одобрена от обществото. Такъв, например, традицията за празнуване на работното място-значимите събития в живота на своите членове (брак, раждане на дете, защитата на тезата или дисертация, годишнини и др.) Традицията, свързана с нормите на морала, в смисъл, че традиционно се превръща в действие, за да бъдат одобрени морал, а в това, че хора, които пренебрегват тази традиция, заслужават морално осъждане. В същото време традицията има нещо общо с обичая: те не разчитат единствено на подкрепата на общественото мнение, но и на психологически фактори, по-специално, в смисъл на връзката на човека с другите, желанието да следват общ пример, който е последван от всички, че психолози повикване "психическо замърсяване" имитация, и т.н.
Чрез обичаи и традиции се различават по навик, или обичайните бизнес практики, които се разбират като установена практика, която се развива в стопанската дейност, както и в ежедневието. За бизнеса използва, за да се каже, по-специално, в правилника, в случай на действия, предприети в правилата за пристанище за товарене и разтоварване последователност, обикновено за изискванията, които трябва да отговарят на качеството на онова, продадени, нормална употреба. По смисъла на тези справки не може да се говори за критериите, посочени от всички митнически (навици), но рутинни или нормални граници, съответстващи на нивото на развитие на производството.
Като специален вид на правилата, посочени преди това така наречените правила на социалистическата общност, която е имала връзка с конституциите на СССР, както и някои кодове. Многогодишно дебат за правилата на социалистическото общежитие не е довело до изясняване на съдържанието на това понятие. На практика прилагането на кодекси на изделия, съдържащи термина се нарича право да се разбере както на общопризнатите норми на морал, на правилата за благоприличие, правилата за интегритет. Най-новото законодателство отказа да използваме термина.
Въпреки това, обичаи и норми на правото се различават по произход, формуляр за изразяване, като предоставя метод за изпълнение. Ако митниците са се появили с появата на човешкото общество, съществува на върховенството на закона в държавно организирано общество; ако митническите не са фиксирани в специалните закони, които се съдържат в съзнанието на хората, върховенството на закона съществуват в определени форми; ако митниците са снабдени със силата на общественото мнение, на върховенството на закона може да се прилага, като се вземе предвид възможността за държавна принуда.
Някои навици са прогресивни, но други са вредни, както и правото да водят битка с тях. Някои от тях са доста разумни: забраната за пиене на вино, на булката и младоженеца, работниците в дните на прибиране на реколтата, и т.н. Този така наречен добри традиции, които трябва да бъдат разграничени от psevdotraditsy, например, не могат да бъдат обяснени с несериозното отношение към пиянство. Окопалите традиции, свързани уважение към госта да пие; всяка дата дали лични, социални ценности се отбелязват с алкохол. На чисто механа традиция да се пие силен алкохол в неразреден изкуствено наложен обичай, характерен за хората, които използват най-вече светлина сухо вино - ритуала на мнозина "задължителна" и "красив" тост. За едно семейство всичко това, като правило, неприятен и скъп, и опасно, но - традиция.
Така че има модел на поведение, който от своя страна се да оправдае препратка към националните особености на българския народ. Но това е лъжа!
Дългата история на българския начин на живот проникваше неравностойно борбата на село народ да работи с тези, които "пушени" вино, то и пуснати на пазара, запояване хора донесе. В продължение на векове, човек смята, че българското вино (от грозде вино по-голямата част от населението в България не знаеше се нарича хляб дестилирано вино, по днешните стандарти - пшеница лунна светлина) демоничен потомство, бармани и бирниците - животно, без съвест и пияни алкохолици - хора, които заслужават порицание и жалко. С тази следа, трябва да се обърне внимание и на регулаторни инструменти и обществеността.
Свързани статии