Злото като такъв не съществува
Знаете ли, че?
21. Но дори и в тези на хора не е зло. В крайна сметка, ако всичко от доброто, и за всички, които Той обхваща всички и добре дошли, както в броя на същества от зло не съществува или е в кладенеца. И в доброто не може да бъде, в студения огъня, и това, което плаща за доброто и злото се, е необичайно да възприема злото.
. Но не и от Бога зло. За или той е добро или той се справя добре и осигурява добро и не толкова понякога човек, понякога, от друга.
22. Но не е г-н Ангелов зло. В крайна сметка, ако правдоподобно ангел възвестява божествената благост, самият той на общение, на второ място, същото като това, което е по същество основната. Или тези, които измъчва грешниците, зли? В този смисъл, зло и да предупреди грешници, а тези от свещениците, които премахва непосветените от божествените мистерии. Но не е зле в края на краищата, това е наказан, но това е достойно наказание; и - че недостойните се отстраняват от църквите, и че е осквернена или осветен, и е в състояние да приеме най-чист тайната.
23. Но демоните на природата не са лоши. За това дали те са зло по природа, те не биха били на добрите, без да се включва собствен, които не са от добро, променете своя характер и ще бъде завинаги ядосан. тъй като те съсипе: характера, силата или енергията? Ако предприятието е на първо място - това не е в противоречие с природата, защото те не разрушават нетленна природа, но само склонни към корупция. Освен това, както е създаден от Бог демоните може да бъде зло? След Добре дошли влиза в благосъстоянието и е добро. ако демоните са лоши по природа, те винаги са ядосани. Но злото е нестабилна. По-специално, това, което е най-демонична злото? Безсмислена ярост, луда страст, необуздан фантазия? Но това, макар и характеристика на демоните, не представлява перфектна, нито зло, или зло за всички или повечето от самото зло. В крайна сметка, някои животни, които не са обсебени от това, както и лишаване от смъртта на средства за животното и злото. Така че, тъй като демоните съществуват, те съществуват от доброто, и те са добре, и се стремим към красота и добро настроение, които искат да бъдат, да живеят и да възприемаме нещата. И тъй като на лишения, отстраняване и отпадането от полагащото им се обезщетения, те се наричат злото. И те са зло до такава степен, че тя не съществува. И искат да не съществува, те са готови да злото.
24. Но нека някой да казва, че душите на злото? Ако - защото те са предпазливи и спестяване съжителстват със злото, не е зло, но добре, а от добър, добродетелен, дори и по отношение на злото. Ако кажем, че душата огорчен, нещо, от което те огорчен, ако не и от недостига на добри функции и възможности и поради собствената си слабост призная грешката и фишове? В края на краищата, въздухът се стъмни около нас, ние казваме, по низходящ ред и липсата на светлина. И светлината винаги е светлина, която озарява тъмнината. Така че нито присъщо на демоните или зло, присъщи на нас не е зло, което съществува, но има един недостатък, липсата на пълнота, присъщи на нас е добро.
Свързани статии