Слушане на Божието Слово
30. За да се мисли се основава на Библията и е по-дълбока от полза, като обяви името на мистерията, прочетете съответния пасаж, повече или по-малко богат, в зависимост от обстоятелствата. Никакви други думи не носят колкото полза, тъй като вдъхновеното слово. Тя трябва да слушат, да припомним, че това е - Словото на Бога, предоставени ми днес.
32. Разбира се, че е чул Словото, и се фокусира върху мистерията, душата се издига до Отца. Исус във всяка от неговите мистерии непременно да ни доведе до Отца, за което той постоянно се отнася както за почивка в "пазвата" (вж Йоан 1:18). Той иска да ни отведе в близост с Отца, така че с него и викаме: "Авва, Отче" (Римляни 8,15; Гал 4,6). Благодарение на връзката с Отца, Той ни прави Негови братя и братовчеди помежду си, като ни изпратите на Светия Дух, който е както него, така и Отца. По този начин, молитвата "Отче наш", която стои в основата на христологично-Marian медитация извършено чрез повтаряне на молитвата "Hail Mary", медитацията върху мистерията на църковното опит, дори и ако е вярващ се моли сам.
А десет пъти повторение на "Hail Mary"
От специални отношения с Христос, което прави Мария Богородица (Богородица). също произтича сила състав, към която ние се позоваваме на това във втората част на молитвата, за възлагане на майката нейното застъпничество на живота и смъртта му.
34. Слава на Светата Троица - целта на християнското съзерцание. Христос - истинския път, който ни води към Отца в Светия Дух. Минавайки по този начин до края, ние ще се озовем пред тайната на три божествено въплъщение, което ние трябва да дадем слава, поклонение и благодарност. Важно е, че молитвата "Слава", кулминацията на съзерцание, е ясно видима при четенето на Розария. По време на богослужение за изолиране на присъщите и отличителен елемент на всеки християнин молитва, че е възможно да пее.
До степен, че медитацията върху мистерията е концентрирана, дълбока и подвижен - от една "Hail Mary" към следващата една - Христовата любов и на Мария, прослава на Светата Троица, след четене на всеки десет молитви няма да бъдат сведени до прибързано заключение, но придобие съзерцателен тон , ще повиши душата до висините на небето и я дава възможност по някакъв начин да го изживеете отново на Тавор в очакване на бъдещата съзерцание: "Ами ние сме тук" (Лука 9,33).
35. широко установената практика на Розария след прослава на Светата Троица е последвано от кратка молитва варира в зависимост от местната традиция. Нито пък по някакъв начин очерняне тяхната роля, бих искал да подчертая, че съзерцание ще бъде още по-ползотворно, ако не забравяйте да прочетете в края на всяка молитва тайни за намиране на специални плод на размисъл върху него. Така Броеница връзка с християнския живот ще бъде по-забележима. В него се разказва красива литургична молитва, която ни приканва да се търси възможността за медитация върху тайните на Светата Броеница "имитират това, което те подписаха, и да намерят това, което те обещаха". "[Признават, quaesumus, ут Следната Mysteria sacratissimo beatae Mariae Virginis Росарио recolentes , et imitemur затвор континент, et затвор promittunt assequamur ", Missale Romanum 1960, В Фесто BM Virginis на Розарио].
Валидните опции за затваряне на молитвата, тъй като вече е факт. По този начин Броеница все се адаптира към различни духовни традиции и християнските общности. Във връзка с това е необходимо, като се пасторален благоразумието да защити най-важната практика, широко разпространена в центровете и светилища, посветени на Дева Мария, където се обърне специално внимание на броеница, за да се оценят истинските Божия народ и духовно богатство, което подхранва съзерцание му.
36. Броеница - традиционен атрибут на броеница. На пръв поглед, те подхождат са само предмет, който помага да не загубите брой, докато четете молитвата "Hail Mary". Въпреки това, ясно присъща и символично измерение, задълбочаване на медитация.
В тази връзка, на първо място, следва да се отбележи, че зърната се събират, за да Разпятието: той се отваря и той също приключи молитвата. Животът и молитвата на вярващите в центъра на Христос. Всичко идва от Него, всички ангажирани с Него, всичко чрез Него, в Светия Дух, не дохожда при Отца.
Помощ в брой, и като отбелязва напредъка на молитвата, броеница приличат непрекъснато съзерцание и християнско съвършенство. Бл. Бартоло Лонго тях в сравнение с "верига", която ни свързва с Бога. Разбира се, броеницата - верига, но сладко; той винаги се появява връзката на човека с Бога, Който е Отец. Това -. И веригата на "осиновяване", свързващ с Мария, "роб на Господа" (вж Лука 01:38) И най-накрая, със себе си Христос, който, бидейки Бог, стана "слуга" от любов към нас (виж Фил 2. 7).
Тълкуване на символиката на броеницата по-широко, можем да кажем, че те характеризират взаимоотношенията ни, напомняща за връзките на общността и братство, че всички ни свързват в Христос.
Начало и край
37. В настоящите условия на Църквата приела друг начален рецитация на броеница. В някои региони, тази молитва е обикновено отворени 70 думи (69) на псалма: "Hasten, Боже, да ме избавиш, побързай, Господи, да ми помогне", моли да признае нашата слабост. Други общини са го започващи с "Аз вярвам", като се е основал съзерцание на изповядването на вярата. Тези, както и други прости начини, доколкото те насочва душата към съзерцание, са еднакво приемливи. Броеница приключва обикновено молитвените намеренията на папата - като по този начин се моли обхваща широка панорама на нуждите на църквата. Това е да се насърчат ecclesiological измерване Броеница Църква е благоволил да дари щедри индулгенции за тези, които го прочетете по време на престоя на правилното място.
Броеница опит от така наистина е духовна пътека, която Мери се появява като майка, треньор, voditelnitsy и подкрепя вярващия тежкият му ходатайство. Няма нищо изненадващо в това, че душата се чувства необходимостта в края на молитвата, в който тя преживя интимен опит на майчинството Мария, за да въздадат слава на Пресветата Дева четене голяма молитва "Salve Regina" или "ектения Лорето". Това - коронясването на вътрешен път, водена верните в живия общение с тайната на Христос и Пресветата майка му.
Времето на
В съответствие с обичайната практика, понеделник и четвъртък са посветени на радостните мистерии, вторник и петък - тъжно, сряда, събота и неделя - хубаво. Къде са включени мистерии на светлината? Като се има предвид факта, че славните мистериите се четат, а в събота и неделя, и събота - ден на старата, инициират на Света Богородица, изглежда логично, че ден за втори път тази седмица, за да се отрази на радостните мистерии, които се говорят от по специален начин присъствието на Мария. По този начин, четвъртък освободен да се отрази върху мистериите на светлината.
Тази директива по никакъв начин не трябва да ограничават свободата на подходящ човек или общински мислене; някои промени могат да бъдат продиктувани от духовните и пасторални изискванията, и най-вече - необходимостта от хармонизиране с богослужебната практика. И по-важното, да вярват в най-малко разбира и преживява като пътя на съзерцание Броеница. Именно благодарение на него, че една седмица на християните, както и литургия тенденция за неделя - в деня на Възкресението на Христос - и по този начин превръща в пътешествие из тайните на живота на Христос, който е Самият в Своите ученици, като Господ на живота и историята от времето.
Свързани статии