Бурятия народна носия
Бурятия народна носия (бормашина Buryad degel.) - традиционно облекло от хората, Бурятия, в рамките на своята вековна култура. Той отразява нейната култура, естетика и дух. Традиция в народна носия пробити свързва преди всичко с номадски начин на живот и тежка континентален климат, с много по-различна температура. Националните дрехи пробиват много подходящи за номадския начин на живот. Най-дългото пътуване на седлото изисква такова облекло, което не ограничава движението на ездача. Говедовъдство доведе до избора на материали, от които шиеше дрехи. Костюмът е направен от кожа, вълна, кожа, коприна, хартиени кърпички.
Шапка пробити (пробиване Malgan.) - конична форма шапка почиства с кадифе или кожа, която завършва в горната част на полусферична форма сребро дръжката с червен топчета (бормашина denze.). От дъното на "denze" надолу стрийминг червени копринени пискюли (лепка. Улан зала).
(. Литература четириъгълна борда) Енгер или Durbelzhen Енгер е важен елемент на националната носия пробити, разположен на гърдите на по-горните етажи, където са зашити три разноцветни ивици - в долната част на жълто-червен цвят, в средата на черното, на върха е златисто-жълто, бяло, зелено или синьо цвят. Оригиналната версия на engera - жълто-червен, черен, бял.
Енгер като елемент от облеклото монголските народи, според LL Викторова, е позната още от времето на Khitan империя.
В монголците, учените регистрират наличието на два вида engera. Един от тях, според Б. Ринчен, Таша Енгер (буквално. Oblique страна) е характеристика на древна монголска костюм и беше заменен от друга версия с квадратна дъска под влиянието на манджурите в дните на Цин империя. Въпреки че изпълнение характеристика на националните костюми Buryat или квадратен Enger записани в различни китайски източници описват монголски националност от създаването на монголски царство. Например, съобщенията в превода от Р. Hrapachevskogo: "черните си дрехи татари разорани десен кух квадрат, в старите дни тя е пришита от филц, вълна и кожа, а сега - от плат и коприна, пришити със златна нишка." В превод Н. Ц. Munkueva и Лин-Кун и "Техният последен етаж рокля разорана право и квадратна дъска." С това описание е в непосредствена близост марки друг китайски наблюдател: "Павел, наречен на площада, тя е по пода като четириъгълник. Яките са същите като китайците правят. Управителят на татарите, заедно с членовете на Чунг-шу Sheng на и други хора от горната общество, не носи дреха "на облекло" отгоре компания "в примера на Уанг мукха гласи следното:" Роклята за церемониални система напълно следват установена, съществуваща за Сина на Небето (. т.е. на китайския император). " По мнение на Г. Tsybikdorzhieva, до момента на Монголската империя на елемента от дреха на монголите като квадрат Енгер започнаха да излизат от употреба и се заменя с наклонена engerom, въпреки че преди това е широко разпространена, тъй като по време на Khitan империя и просперитет Naiman ханство поради своята практичност, това е добре покрит в гърдите, и в даден вариант - с висока яка - врат и гърлото, което е важно, когато езда кон.
Енгер Бурятия национални носии, подчертани съществуването на горната лента, която е в контраст с други банди е специален nazvaniesagaalsa и беше бяло първоначално само. С течение на времето, заедно с него започва да използва златен, зелен или син цвят.
Вероятно поради разпространението будист в горната част започва да се използва engera златисто-жълт цвят. В будизма, жълто, особено наситено златисто жълто - цвета на узряло жито култура и че символизира не само материално богатство, но и духовно. Жълт означава изобилие от добри качества, особено изобилие от добродетели. На най-високо ниво, в най-висшия смисъл, жълтият цвят е неизчерпаемите богатства на просветен ум, неизчерпаеми добродетелите на самата реалност. На това ниво, жълтият цвят е безгранична производителност и творчеството на просветения ум, творческата енергия, която не само, но идва наля щедра поток се влива в изобилие дъжд, пада върху богатството на духовните качества на всички живи същества.
Черно Бурятия, свързана със земята и къщата е символ на присъствието на родината си (на тренировка. Toonto).
Червеният цвят се асоциира с огъня и символизира жизнените сили.
Blue цвят традиционно се свързва с вечния синьото небе.
Улан зала или червена четка - декоративна и символичен елемент в шапка на някои монголските народи. Има червена четка ойрати (включително Kalmucks) и Buriats или парче тъкан от червено Halha.
През 1449 Oirat Есен Taishi, насочвайки силите монголските побеждава армията на Минг Китай и пленява император Джу Qisheng. В чест на това той нареди да се носи върху главата на залата Улан всички народи, е след това в монголската държава.
Knife (бормашина hutaga.) И стомана (лепка НЕТЕ.) - най-често те се срещат по двойки, и винаги са включени в мъжете на оборудването. Нож с кания може да бъде представен в знак на благодарност за всяка услуга, или действат като размяна на подаръци.
Първоначално Buryat нож използва в чисто битови цели. Основно като инструмент за управление на едър рогат добитък. Убит на старомодните номади (този метод се използва и испански toreodory) - неочаквано рязко дълбоко острието чрез специален стеснен участък в основата на черепа. Животните, преди да е имал уплашен. За да направите това, ние трябваше тясна, дълга и права острие. В допълнение, тази форма на острието е идеален за рязане на ставите, osvezhevyvaniya одиране и клане животински трупове. Така необичайни форми Бурятия нож свързани с началната й приложение за номадската икономика.
първичен практическа функция нож в крайна сметка отстъпи на декоративен нож е бил обект на бижута.
Ножницата и дръжката са украсени с метални, полускъпоценни камъни, украсени с гонене и метална висулка. Често използвани сребърни Buriats любим метал за бижута, понякога cupronickel. Злато не е използван поради високата цена и недостъпност.
Флинт - чифт обект на ножа - плоска кожена чанта, като размер на портфейл 4-5x7-10 виж надолу, за да се прикачили стоманени стърготини. Лице Flint сребърни декорирана плаки покрити с релефни модели, които са контролирани зооморфни, растителни и геометрични. портфейла на кожа съхранява прахан и кремък, за да порази искри и да предизвика пожар. Ето защо, като източник на кремък огън - един от най-свещените предмети, да го носите колкото нож, колан, образувайки триада - колан, нож и кремък.
На бурятите отдавна са обичай - раждането на сина на бащата наредил ножа му, която той предава на сина си, така че той се предава от поколение на поколение. Ако се прецени, колана да бъде символ на чест и достойнство за мъже, ножът е хранилище на душата, жизнената енергия. Беше невъзможно да се мине ножа на другите, особено на непознати.
Мъж версия на костюма
Конвенционални пробити облекло е представен през зимата (Bur. Degel) и лятото (Bur. Terlig) изпълнения. Основният материал за зимни дрехи е от овча кожа, която е покрита с кадифе и други платове. Casual degel shilsya предимно от памучен плат, и празнична - от коприна, кадифе. Богатите Buriats зашити костюми на скъпи тъкани и кожи (Sable Baikalian уплътнение и др.), Украса са направени главно от сребро.
Degel има два етажа - на горния (свредел вместо Horm.) И по-ниска, Back (ара тренировка Тал.) Преди елече, мъниста (Енгер свредел.) (Малко dotor Horm.) (Seezhe свредел.).
Мъж роба обикновено изработени от тъкани от синьо, понякога кафяво, тъмно зелено, бордо. Задължително атрибут слой бяха мъжки колан, разнообразие от материали, производство техника и размер.
Връхни има право назад, тогава няма прекъсване в талията, с дълги разкроени подгъви надолу. Зашива яката от един до три сребро, корал, златни копчета. Следните бутони пришити върху раменете, под мишницата, а най-нисък - в кръста. Топ бутони се считат за привеждане щастие, благодат. По време на молитвите, ритуали разкопчае яката, за да благодат безпрепятствено влиза в тялото. Среден бутон с много потомство, честта и достойнството. По-ниски бутони са символи на плодородието, животновъдство, материалното богатство на собственика. човешкото дълголетие зависи от вижданията на бурятите, монголите, дори и от както закопчаване. Canonical слагане и закрепване схема - отдолу нагоре - започва от обувката, а след това продължава към роклята, бутоните закрепени отдолу нагоре, то последната се поставят на капачка.
Женската версия на костюм
Дамски дрехи се състои от риза (лепка. Samsa) и панталони (лепка. Umde), върху които носеше халат (лепка. Degel). Облекло варира в зависимост от преминаването от една възрастова към друг, с промяната на положение в обществото, семейството и стриктно спазване на възрастта на жената.
Момичетата носеха дълго terligi или зимна degel, колани, изработени от плат крила, който подчертава талията. На възраст от 14-15 години момиче променил стила си коса и рокля, която е отрязана в кръста, и декоративна панделка (лепка. Tuuza) я затворили в шев линията на талията. рокля без ръкави девойка липсва.
Първи женен, момичета сплетен две плитки, в съответствие с ритуал UHE zahaha ( "коса тъкане"). За изпълнението на този ритуал щяхме да затворите роднини на приятел на булката, булката.
Жена сватбени дрехи - degeley носят върху роклята, оставяйки на предната част на открито, на гърба на подгъва отрязали. Омъжените жени костюм се състоеше от плисирана пола и блуза, зашити в кръста, лявата етаж разорани в дясно и закопчани в областта на шията, по рамото и от дясната страна, на специалните бутони - tobsho. Портата е малка поставка или оправяне на леглото. Ръкави бяха широко в основата и се бяха събрали по рамото, с брокат и дантела в средата на шева.
Най-палто, покрита с кърпа, понякога с коприна вътре degel непременно имаше подплата. В подгъва на полата и краищата на две етаж до якета почиства с ленти от оцветени кърпа. Понякога хем украсена с видра кожа.
Допълнителна екипировка жилетка (uuzha) - задължителен елемент на костюма на омъжена жена на племената Бурятия. В източната бурятите жилетка - esegyn uuzha - това е кратко и се състои от жилетка. В западния бурятите жилетка - seezhebshe или hubaysi - той имаше жилетка, прикрепена към камизолка плисирана пола. Елегантна жилетка, украсена отпред заедно раздел сребърни монети или бутони на седеф. Подобно на роба тя се поставя върху лигавицата. Този костюм парче е изиграла важна роля в ежедневието на жените, че не трябва да се показва на хората, а не носите без ръкави, а тя винаги е бил облечен с шапка на главата си.
Бурятите, отдават голямо значение на бижута. Дамски бижута източните бурятите са сложни, много части и многокомпонентна. Те са направени предимно от сребро с вложки от корал (смятан за най-ценния розов корал), тюркоаз, кехлибар. Традиционно, гарнитури за шапки източната бурятите разпределя както следва: горната част на шапката означава небето - Tengeri червени пискюли - слънце - Нара, долната част - на земята - Gazar. Изтичане на гърдите с гарнитури за шапки храмовите орнаменти и обеци символизират звездите, слънцето, луната, дъжд, сняг и др маточната шийка и орнаментите на гърдата (сума) са плодородни и символи съответстват на знака на Земята.
Най-често срещаните декорации бяха колелцата (behelig), пръстени (bulturu), които бяха почти всички пръсти, понякога в няколко реда, с изключение на средния пръст. И в двете групи на една жена бяха сребърни гривни. Гривни и обеци носят непрекъснато, без да махате. Гръден система представлява украсени сребърни медальони (YY, urley ГЕР) квадратна форма (tebher гг), триъгълна - (zurhen ГГ), както и кръгово и дъгообразна. В тях, както и в амулети, молитва обикновено се инвестира в тибетския език.
Характерна особеност е изобилието на декорация глава тече надолу темпоромандибуларната гръбните от коралови мъниста и сребро (daruulgyn huuhe) като масивни гласове сребърни пръстени (eemeg) и множество от закачалки. Дължината на тези украса е от 22 до 75 см и ширина от 30-50 cm. Друг тип на темпоромандибуларната гръбните (huuhe-honho) беше огърлица с камбани.
Подкрепа рамо украшение (mureney SUM, eemeg-shuretey, utakan sasagtay) е честа при момичетата и младите жени само Horinsk доставка. роба му беше пришита (жени) или без ръкави (жена). Декорация състои от сребърни бази на скосена кръгла или квадратна форма, кухи отвътре и с вложка корали в средата. По краищата надолу snizki от мъниста от двете страни, корали, перли и сребърни вериги с копринени ресни по краищата на два отпред и два реда зад.
Млади жени и момичета на възраст за женене са страна окачване (hanzhuurga). Тази декорация се състои от две кръгли сребърни плочи (bekyn hantarga, Bele), които са фиксирани от двете страни на нивото на талията при млади жени, момичета на колана. За една плоча за сплетен коприна панделка или сребро верига суспендира клещи щипалка (kultibsha) клечка за зъби (shudney shegshuur). От друга заключване плоча виси малък, миниатюрен нож (hutaga) и кремък (НЕТЕ). Окачване приключи буйни копринени пискюли на червени, жълти и зелени цветове.
Свързани статии