Marx характеризира G. като "Knight на варварство" и отбелязва, че ". за такива хора винаги е източник на информираността удовлетворение от факта, че те считат себе си право да презирам някого. "(Marx и F. Engels. Т. 32, стр. 546).
Trois ANS ен Asie, P. 1859; Histoire де перс, т. 1-2, P. 1869; Nouvelles asiatiques, nouv. изд. P. 1913; Les религиите et ле философии ДАНС 1'Asie Centrale, П. 1957. "В Роуаулт per.- век Ренесанс, М. 1913; любителите Кандахар, П. 1923; Велик маг, Ленинград 1926.
D и L, и г-н V. В основата на расизма. Маркс, в книгата си .. Хората и идеи, М. 1970; Хофман AB Прехвърляне и расизма. (Критика на философски и исторически. Прегледи A. G. де). в книгата .. Расите и народи. Годишник, том. 7, М. 1977.
Философски тълковен речник. - М. съветски енциклопедия. Гл. Редакционен: LF Ilicheva, PN Fedoseyev, С. Ковальов, VG Панов. 1983 година.
Lit:. Роуботъм А. Н. литературни произведения на граф Дьо Гобино, П. 1929; Lange M. Le Comte Артър де Гобино, Страсбург - П. 1924 Kleinecke P. Gobineaus Rassenlehre, 2. Aufl. Щутгарт, 1920.
L. Херман. Москва.
Философски Енциклопедия. На 5 об -. М. съветски енциклопедия. Редактирано от FV Константинов. 1960-1970.
Основната идея на "Experience" е, че човешката цивилизация е в състояние на упадък, който не може да се обясни чрез Божията воля, както направи Босюе, нито упадъка на морала, нито влияние върху климата. Причина за зло, според Гобино, се намира в самия човек: в момента на произхода на човешката цивилизация, раса, въпреки че естеството и неравномерно надарени способности и таланти бяха чисти. Следвайте безкраен миграция доведе до объркване на първоначално чисти раси, и това беше причината, че човечеството не е в състояние да безкрайна самостоятелно развитие. Гобино илюстрира тази теза историята на примитивни арийци, които бяха в негово мнение, най-благородните човешки раси: мигриране от Централна Азия, те се разтварят в един по-малко чисти жълти и черни раси. Paradise, в който Гобино поставя представители на арийската раса, отдавна изгубен и не е достъпна за съвременния човек, въпреки че някои исторически ситуации може да даде на света на физическите лица, като по чудо запазена оригиналната чистотата на тези, които той нарича "кралските деца." Но тези индивидуални изключения не са в състояние да спре общия спад на човешката цивилизация.
Като писател Гобино против прекомерната централизация на Франция, остави спомените за срещи с известни хора на неговата възраст (лорд Литън, Метерних и др.), Обширна кореспонденция с Tokvchlem Чарлз Remusat т.н., както и значително литературно-критически наследство. Литература GaulnierJ. Призракът дьо Гобино. Pauvret 1965.
Свързани статии