Протойерей Владислав Tsypin. Canon право.
Глава: 62. Църквата и нехристиянски религии
62.1. Религиозни статистика. Християни заедно съставляват около 1/4 от населението на света - около 1.5 мил Liard хора. Общи религиозни корени се свързват Рис към християнството за еврейската религия, чиито последователи са малко и спрямо цялото количество около 15 милисекунди добавки, както и с исляма, която обединява повече от един милиард вярващи.
В допълнение към монотеистична, има politeistiches Кие религия, включително и по света, сред които принадлежи към будизма с повече от половин милиард, извършено при мравката, в известен смисъл, също конфуцианството, които, обаче, са по-етично учение, отколкото религия, а защото това е съвместим с будизма или шинтоизма. Много привърженици са също различни индуски поклонение, които са последвани от по-голямата част от гражданите на една милиардна част от населението на Индия. Развитите форми на религиозно поклонение, богата религиозна литература и имат религии като даоизма, Шинто, джайнизма. Има синкретична религия; Някои от тях включват някои елементи християнски, като вече възникнала в комунизма XX век. Ная значителна част от населението на Африка и на индийските племена Ame Рика запазване на традиционните племенни езически култ. През XX век, атеистите и агностиците вече направени значителна част от населението на света, най-вероятно около един милиард души, най-вече много атеисти и агностици в Западна Европа, Китай и Япония. Много от неверниците, като се запазва съзнание за принадлежност към определена религиозна култура и на общественото мнение, се нарича от себе си като последователи на определена религия. В днешно време, поради което вече не се възприема като парадокс, когато човек се nazyvetsya не вярващ в Бога, Католик или евреин.
Особеността на сегашния религиозен картата на света, че много страни в териториите на вярващите от различните Ralegh гии живеят заедно и социално взаимодействие не е неизбежно характер между тях.
62.2. Canonical принципи на християнските отношения с други вероизповедания. Господ заповяда на учениците Си: "Идете, прочее, научете всичките народи, като ги кръщавате в името на Отца и Сина и Svya Дух, като ги учите да пазят всичко, що съм ви заповядал." (Mat 28:. 19-20). Затова Църквата е Бог-заповяда официални отговорности да проповядват истинската вяра в Христос, разпнат и възкръснал, в въплътеното Слово на Бога за всички народи на земята, а защото няма друг начин да вечното спасение е чрез вяра в Христа.
Историята на католическа и протестантска мисия на колониалната епоха и знае примери за принудително преобразуване, и на финал за приемането на християнството, което понякога не се разглежда като самоцел, а като средство за разпространение на европейската цивилизация и засилване на зависимостта на колониалните владения на метрото. Но това untill застойна християнска практика не отнема от освещаването на саможертвата на много мисионери - Cove католици и протестанти, хората, които извършват учението на Христос, а не за политически цели, но от любов към Бога и ближния.
Мисионерската обслужване и извършване на православната побед Куай; особено много работа в тази област Рус skie мисионери през вековете на XVIII-XIX обръщат към Христос десетки народи на Сибир и Далечния изток, е приложен успешно аскетизъм и извън Руската gosu darstva - в Япония и Китай.
Проповядването Христос към невярващите в него, според Запазване заповеди казвам, се осъществява в дух на любов. Loving отношения HRIH stiane трябва да е за всички хора, както и за тези от тях, които останаха глухи за Евангелието. филантропска дух трябва да те RIT лични отношения с християнските езичник. Взаимна любов, сътрудничество, обща загриженост за мира, запазването на целостта на създаване и свещен дар zhiz нито пропити междурелигиозните контакти между представители на различни религии. В нашия неспокоен възраст, прикриване на себе си да доведе до сериозна опасност за продължаването на съществуването на човешкото общество, тя е от жизненоважно значение.
Но Църквата, подтикващи християните с любов се отнасят към хората от други религии, а в същото време предпазва децата си от падане от Христос чрез диалог с невярващи в Него. Каноните забраняват всякакъв контакт с неверниците в Светая редиците. Апостолическа Canon 71-то гласи: "Ако това християнско принесеш в дома на елхите езически или еврейски Sina Гог, в техните празници или vozzhet свещ, нека бъде отлъчен tserkovnago".
При тълкуването на това правило, епископ Никодим (Милас) пише: "Ако един християнин не смее да няма религиозен диалог с евреите, които в никакъв случай се почитали Моисей и пророците, и които са членове на църквата в Стария Завет, то колко повече не трябва да имат и най-малката комуникацията с езичниците които не познават Бога. Поради това, ето Това правило предписва лишени от църковно общение всеки Christi Аня идва с религиозните дарения на място, наречено светилищата езичниците и даде знак на бла gogoveniya езически празници смърч и свещи "488.
Забрана религиозна комуникация с неверниците, се съдържа и в 7 и 65-м апостолическа правила 29, 37 и 38-канони Лаодикия. Защитата на децата на Църквата от спада на юдаизма, бащите Trullan съвет е говорил 11 правило: "Никой, принадлежащи към светия ред, или на миряните не са yasti безквасен хляб, даден от Юда е или vstupati в общение с тях, всякакви болести да се обадя на тях, и изцеление на prinimate от тях, нито баните KUP но и да ги измие. Ако ти, но всеки, който се осмелява tvoriti тези неща, на CuS Рик нека бъде низвергнат, като лаик нека бъде отлъчен от църквата. "
Забрана всекидневното общуване в условията на нашето време, когато християните, докато в светския живот, и на живо манастир къщата с неверниците, и често ги има, както и атеисти, колегите му, в буквалния смисъл на думата, не е възможно във всеки случай, без да се сливат лицемерието и легализъм на лошите качества. В 1 Коринтяни Павел поставя граница забрана взаимодействат социално с християни неверници "Писах ви в писмото си - да не се асоциира с блудници; обаче, не изобщо с блудниците на този свят, или за сребролюбците и грабителите, или за идолопоклонниците, понеже тогава ще трябва да се измъкнем от този свят. За какво съм да съдя и външните? Да съдя за вътрешния пазар? Външно Бог ще съди "(1 Кор 5:. 9-10, 12-13).
И най-важното, каноничната забрана на всекидневното общуване не отменя задължението на активната християнска любов към всяко човешко МУ, какъвто и да е религия, той може да принадлежи, каквито мнения или остана. Християнин е длъжен да предостави помощ на всеки, които се намират в нужда или в затруднение поло zhenii, независимо от техните вярвания и убеждения.
Свързани статии