Всемогъщия Аллах споменава в Корана за смъртта на 164 пъти, което показва важността на този въпрос в исляма.
Аллах казва в Корана:
Значение: "И всеки човек ще вкуси смърт, без да се провалят. Ако е било трудно за вас в краткия живот, в Деня на възкресението ще ви бъде даден пълен наградата си. И тези, които са близо до огъня, ще бъде премахнат от него, и влезе в небето, той знае вкуса на успеха. На следващия живот - в най-кратки времена на радост и на изкушението да съблазни само и не трае дълго (сура "Алу-Имран", стих 185).
Думите "ла илаха Вилно Аллах"
Има етика по отношение на тези, които напускат този свят. Необходимо е да се напомни на лицето, на смъртния си одър, думата Шахада "La илаха Illa Аллах", тъй като хората в този период, които изпитват сериозно състояние, което може да го отклони от тези думи. Напомняне на тези думи на брат си или сестра във вярата - това е сунната на Пророка (с.а.с.) и командата му.
Това разбиране се потвърждава от следния хадис:
"Казва си умира, така че те казват:" La илаха зле Аллах "" (Имам Муслим) 2/321. Това трябва да се направи, за да не причинят неблагоприятни реакции при умиращия, ненатрапчиво, от време на време шепне с тих глас. Ако един мюсюлманин изрече тези думи преди смъртта си, че ще бъде голямо предимство за него. Пророкът (мир на праха му) каза:
"Оня, който миналата думи преди смъртта си, ще бъде" La илаха Вилно Аллах ", ще влезе в рая" (ал-Тирмизи, ал-Хаким).
Четене на сура "Ясин"
Писано е в енциклопедията "Ал - Кувейт" за четене сури от Корана за човека, който умира:
يندب قراءة سورة (يس) عند المحتضر, لما روى أحمد في مسنده عن صفوان, قال. "كانت المشيخة يقولون. إذا قرئت (يس) عند الموت خفف عنه بها. وأسنده صاحب مسند الفردوس إلى أبي الدرداء وأبي ذر, قالا. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. ما من ميت يموت فتقرأ عنده يس إلا هون الله عليه.
قال ابن حبان. أراد به من حضرته المنية, لا أن الميت يقرأ عليه. وبه قال الشافعية والحنابلة. وزادت الحنابلة قراءة الفاتحة
Четене сура Ясин в близост до човек, който умира одобрява нещо.
Доказателството за това е фактът, че е дал Имам Ахмад в книгата си "Ал-Musnad" от Safwan ", заяви Шейх (от Taabi'een):" Когато прочетох за умиране сура "Ясин", че поради това е улеснило смъртта му ".
Саид Ибн Hibban (от хадисите): "Прочетете повече си мъртъв сура Ясин" Той имаше предвид един човек при смъртта.
Също така, на друго място, "Ал Кувейт" гласи:
ذهب الحنفية والشافعية والحنابلة إلى ندب قراءة سورة يس عند المحتضر, لقول النبي صلى الله عليه وسلم: اقرءوا يس على موتاكم, أي من حضره مقدمات الموت.
كما ذهبوا إلى استحباب قراءة القرآن على القبر, لما روي عن أنس مرفوعا. من دخل المقابر فقرأ سورة يس خفف الله عنهم وكان له بعدد من دفن فيها حسنات, ولما صح عن ابن عمر أنه أوصى إذا دفن أن يقرأ عنده بفاتحة البقرة وخاتمتها.
Измама за четене над тези, които в момента на смъртта и над гроба
Също така те (Hanafis, Hanbalis и Shaafa'is) Вярвам, че четенето на Корана над гроба мустахаб / не я одобряват. Въз основа на това, което беше разказана от Anas marfuan (т.е. с думите на Пророка (с.а.с.):
"Кой ще отиде на гробището и прочете сура Ясин, тогава Аллах ще облекчи страданията им, а читателят ще получи колкото Savab колко хора са погребани там."
Друг от аргументите им е, че автентично разказана от Ибн Умар, че той завещава на погребението му, когато прочетете за него в началото и края на сура "Ал-Бакара".
Посоката на Qiblah
Умиращ човек, това е желателно да се приемат на дясната си страна, така че тя е превърната в посока на тялото на Qibla, ако тя позволява на физическото състояние на човека. Ако държавата не позволява на човек да направи това, е възможно да се вдигне на възглавницата до главата и краката са били насочени към Qibla.
Доказателство за това е хадисите. Пратеникът на Аллах (мир и благословии бъде върху него) казва:
"Кааба е вашата посока, ти си жив или мъртъв" (ал-Bayhaqi 3/408, 1/383 Ал Tahawi).
Също така, Пратеника на Аллах (мир и благословии бъде върху него) казва:
قال - صلى الله عليه وسلم -: ((إن لكل شيء سيدا, وإن سيد المجالس قبالة القبلة)); الصحيحة (2645
"Наистина всичко е магистър, г-н меджлисите (срещи) -. Меджлисите е насочена към Qibla" Суна е да се опитаме да направим добри дела, плуване, всяко богослужение, а просто на всяка позиция, за да бъде насочена към Qibla. В основата на това са хадисите на Пророка Мохамед (мир и благословии бъде върху него).
Надежда за Всевишния
Умиращ човек, че е желателно да се даде надежда на Господа. Важно е, че едно лице в една умираща държава има надежда в милостта на Аллах. Опитайте се да се подобри мнението му за Аллах, така че той не се отчайвайте, защото на греховете им. Напомни умиране, че Аллах Милостивия на слугите Си, прощава грехове, че е имал вътрешната духа на прошка и милост на Аллах, за да се подобри мнението си за Аллах. За грешен роб далеч от Бога, не може да има добро мнение за Аллах, мислейки, че Бог никога няма да му прости греховете си. Хората, които са в близост трябва да се влеят в душата на умиращия надеждата за милост на Аллах.
В автентичен хадис се казва, че Аллах Всемогъщия казва:
"Аз ще бъда това, което съм внимание на слугата Ми."
Ето защо, когато роб се надява подобрява своето мнение за Господа, то допринася за Божията благодат.
Наблюдавайки сунната, ние можем да помогнем на любим човек умре в истинската вяра.
Да, Бог да ни помогне да се съобразят с Сунната ограда завистта помежду си и дари всички мюсюлмани на смърт в истинската вяра. Амин.
Свързани статии