Причина и следствие е само една част от комуникацията в световен мащаб. Специфика на причинно-следствена връзка се състои в генерирането на генетична причина за разследването. Необосновано явления не се случват.
В резултат на което води до не зависи само от причините генериращите, но също така и от условията. Въпреки че условията и влиянието на резултата, те са в контраст с причините да не произвеждат резултат. Условия повлияят следствие косвено, те са насочени към създаване на подходяща информация за обстоятелства, при които причината произвежда ефект: генериране на начало, постоянно взаимодействие с условията, това дава резултат.
Няколко причини могат да доведат до един резултат (пожар може да се генерира и триене, и падане на мълния, и мачове). От друга страна, една и съща причина може да произведе няколко ефекта (същият огън може да бъде не само разрушител) .Ако тази връзка за причината и следствието е асиметрична. Разследването не може да предизвика причина. Но Стани, следствие, или по-скоро, носителят на разследване може да повлияе на медиите причините в процеса на взаимодействие с него. Освен че вследствие на това винаги се предизвика и други явления, при което се образуват сложни причинно-следствени вериги. Те са най-вече по вероятностен характер и недвусмислено определяне преобладава само в областта на технологиите.
Детерминизъм и индетерминизъм (Латинска determinare -. За да се определи и по - отказ) - противоположни гледни точки относно характера на отношенията на явленията във времето. Детерминизъм признае универсален природен връзка между явленията, т.е.. А. Той смята, че всяко явление е свързано с други явления, които са се случили в миналото, и в резултат на тях. Индетерминизъм отрича всякаква връзка между събитията във времето. Според indeterminists, в света не съществува ред, хаос цари в нея. Логичният извод трябва да бъде, че лицето може да действа по своя собствена, че действията му не са причинили обусловени (волунтаризъм). Философи, стоящи гледна точка на детерминизъм на, различни разбирания, обаче, естеството на силите, или процесите, притежавани до осъществяват връзките между явления. Според тези, които се придържат към религиозна концепция за божественото провидение (фатализъм), логическа връзка на всички явления във времето се настройва чрез Бог или съдба. Материалистите твърдят, че комуникацията между явления са причинени от материалните процеси. Всяко състояние на материал система се определя от неговото логично състояние при предишния момент и тези материал взаимодействие, притежавани до извършва както между елементите на системата и между тази система и неговата среда. По това време на редовни връзки между държави материални системи могат да бъдат едновременно динамични (недвусмислени) и статистически (вероятностни). Класическата физика, признати само уникален природен връзка между състоянието на материалните системи: състоянието на данните, трябва винаги да бъде само един, строго определени състояние. Въз основа на степента на развитие на науката на своето време, френски учен, Лаплас формулира принципа, че съществуват само уникални динамични условия на свързване на ром в света, както и тези отношения се подчинява на законите на класическата механика, има външна, механична в природата (механизъм). Развитието на съвременната физика, особено квантовата механика, принудени да се откаже от Лаплас детерминизъм в описанието на микроскопични явления. Оказа се, че микрочастици между вероятностите функции (статистически) връзка, т. Е. За състоянието на данните на системата може да не следват строго определени, както и разнообразие от състояния, и вероятността (доколкото е възможно) държавата се определя от появата на нови статистически закономерности. Въпреки това, противно на твърденията идеалист философи, този факт не означава, че триумфът на неопределеност и отхвърля материализма, за връзка между различни състояния на квантовата системи, се определя от материала взаимодействието и е естествен характер.
Философската доктрината, че всяко събитие в света има причина и извършва в съответствие с вечните закони на природата, наречена детерминизъм (от латинската determino -. Дефинирайте). Що се отнася до детерминизъм история, това означава, че всички исторически събития са обект скрити от човешкото съзнание и законите на разума, че е налице обективна, независима от волята на народа логиката на историята.
Философската спора детерминисти с indeterminists присъстваха и учени. Айнщайн добре известен дебат с Бор за ефектите от законите на природата. Айнщайн твърди, че "Бог не си играе на зарове", като се има предвид, че законите на природата не оставят място за непредвидени и предлагат да вземат стария Спиноза на съдиите. " Нилс Бор, от своя страна, защити вероятностни тълкуването на законите на квантовата физика.
Особено широко разпространени indeterministic възгледи, получени в областта на историческите науки. Повечето историци през цялото време поддържаше идеята, че хората свободно да направят своя собствена история, и тя няма време за всички на снимачната площадка на законите, както и законите на природата.
Наречен е необходимо, че причината за неговото Съществуващ-Vovan е само по себе си, това се дължи на самото естество на физическото възпитание; случайна - че причината за неговото съществуване, има в другата явление, в пресечка на външни обстоятелства. Тъй като е необходимо-Mykh поява на явления, дължащи се на вътрешен първопричина, то не може да се отвори без да е необходимо да се постигне много причинно-следствени връзки, които могат да бъдат вътрешни или външни, Су-nificant и незначителен, а основната nonprincipal.
И в историческите и процедурните аспекти на необходимостта от вземане на пътя си през много инциденти като модел, като тенденция. Случайност е форма на проявление и допълнения необходимо: всички необходими явление, събитие, в някои отношения е случаен, тъй като природните процеси са вероятностни в природата.
Несправедливо отрече наличието на случайни явления с мотива, че те са органично свързани с каузата. Но причините могат да бъдат и двете необходими и случайни. Например, увреждане на културите в резултат на градушка е необходимо резултат на взаимодействието с инсталацията за парчета лед. Самостоятелно градушки през лятото на територията не е необходимо, но не случайно явление, въпреки че тя е и причината се дължи на атмосферните условия в съдбовен ден.
Ако такива факти, Енгелс посочи, че в този грах шушулки пет грах и не шест, че опашката на дължина на кучето от пет инча, този детелина цвете оплодена от някои пчели, принадлежи на същото ниво като тази на закона на движение на Слънчевата система, а след това не наистина нещастен случай се издига до нивото, необходимо (както е изчислена метафизика), както и необходимостта да девалвира, се спуска до нивото на случайност, което изключва всякаква възможност за познаването на естествените връзки. От друга страна, absolutisation необходимост води до противоположни крайности на метафизично - до фатализъм (а оттам и поговорката: "Кой е предопределен да бъде обесен, той няма да се удави", не разполага с вода).
Свързани статии