Икономическа политика - е най-ясно е показано на марксизма, както и други понятия, които характеризират политиката като надстройка върху икономическата основа. Политика като специфична сфера на обществения живот, в този случай губи своята независимост, като същевременно се поддържа относително ограничена автономия. Като цяло, това се определя от обективни икономически закони, независими от волята на политическите субекти (доброволци). определяне на политиката в духа на икономическия детерминизъм подчертая само един от най-важните източници на политика. те обикновено хипертрофирано въздействие на икономическата политика трябва да подценяваме неговата независимост. Опитът на историята, и най-вече повече от 70 години съществуване на командния административен социализма, показва, че не само в икономиката има силно влияние в политиката, но последният може да действа по отношение на командната икономика, доминираща сила. Ето защо, от гледна точка на науката за него е по-ползотворно да се разгледа връзката между икономика и политика като взаимодействието на равни и еквивалентни области на обществения живот.
Правна сигурност - те считат за политиката, държавата, получена от закона и най-вече на естествените права на човека, които са на базата на публично право и законите на държавата. Ярък пример за концепцията за правна политика - това kontraktivistskie ( "социален договор") теория, представлявана от такива видни мислители като Спиноза, Лок, Русо, Кант. Същността на тези теории е тълкуването на политиката, и преди всичко на държавата като специализиран дейност в защита, присъщи на всяко човешко същество от раждането на основните права: живот, свобода, сигурност, собствеността и т.н.
Но това е широко представени и противоположни правни понятия от теорията на политиката. Те считат, че правото като продукт на политиката, най-важните средства за неговото изпълнение, инструмент за създаване на стабилна политическа поръчка. Правото на места, пряко създадени от държавата и се основава на политическата воля и обществена целесъобразността.
Етичната (нормативно) определение - свързани с правната сигурност, очевидно е в понятията, признавайки предварително държавно съществуване на природните закони под формата на моралните принципи на човешкото общество. Като цяло, идеята за регулаторната политика - важна област на неговото социологическо тълкуване. Там е трябвало да се направи преглед на политиките въз основа на идеали, ценности, цели и стандарти, които трябва да изпълняват. Това означава, че политиката е дейност, насочена към постигането на общото благо. Неговата най-висока стойност е общото благо, включително тези по-специфични ценности като справедливост, мир, свобода и друга цел -. Тази услуга за общото благо, правилата - специфичните правила, закони, водещи до постигането й.
интерпретация Регулаторна политика произлиза от древни времена. По този начин, Аристотел разглежда политиката най-висшата форма на човешкия живот, защото през нея, в отношенията между хората и потвърждава, справедливост се постига полза на всички. "Правосъдие, - пише той - само се провежда в политическия живот, тъй като цялата система на политически хостел запазва правото."
Регулаторните интерпретации на политиката са както силни, така и слаби страни. Тяхното предимство се състои във факта, че те изразяват хуманистичния идеал, според която трябва да се гради политиката. Такава идеална ориентира участниците с политиката на социално оправдано поведение. Недостатък - е обект на различна интерпретация на общественото благо. По този начин се създават условия за камуфлаж интереси на различни политически сили. Има и разминаване в разбирането на политиката като дейност за общото благо и реалността, която показва широко разпространеното политика на егоистична мотивация. Освен това, не всички стъпки, за да се гарантира общото благо са политически. Много хора правят обществено полезни, благородни постъпки, задвижвани от морални или религиозни мотиви.
7. антропологичен подход към политиката.
1. Първата идея за същността на политиката е богословски. поради своя характер, както и в цяла човешкия живот, от божествената воля.
2. Вторият общ подход се превърна антропологична интерпретация. обосноваваща необходимостта от политиката на човешката природа.
A) За определението на човека като политически, изразено от Аристотел, подчерта, че политическият диалог в природата на човека и желанието му за ползите. Извън политиката той е животно, или божество, за животното, и Бог няма нужда от закони и права. Първоначалните форми на политическа комуникация са семейство и населените места, както и най-висша форма - държавата. Политика активиран човек да ограничи собствените си егоистични база и реализиране на общото благо и справедливост.
Б) подобно мнение в XV век. изразят английски философ Хобс. който тълкува природата на човека като егоистичен и алчен, който генерира в обществото, "войната на всички срещу всички." Инстинктът за самосъхранение и естествена причина диктува на хората необходимостта от създаване на такава политическа институция като държава. По този начин, политиката се формира чрез един човек от собствената си държава на животното, както и самата политика се превръща животното в човек. Хобс дойде от биологичната природа на човека, разпространението й свойства на природата.
Б) Признаването на обикновените хора и животни на базата на общи (инстинкти, поведение) е в основата на съвременните биологични интерпретации на характера и политиката. По този начин, според идеите на австрийската етолог Конрад Лоренц. един човек, подобно на всяко животно, има агресия и инстинкта за борбата за оцеляване, докато, за разлика от по-опасните животни, по-малко опасни същества - хората - да имат по-слаба ограничителна агресивен старт. Това агресивност Лоренц обясни много войни, конфликти и революции, въпреки че се счита, че е възможно да се облекчи и контрол дисплеи в открити форми чрез контрола.
D) Антропологичната тълкуване на политиката значително обогатен и допълнен от неговите определения конфликт консенсус. "Политическата теория - пише добре известен френски политолог Морис Duverger - се колебае между две драматични противоположни тълкувания на политиката в съответствие с политиката, е конфликт, борба, в която тези, които имат власт, осигуряване на контрола си върху обществото и получава обезщетения в съответствие .. от друга гледна точка, политиката представлява опит да се приложат правилата на реда и правосъдието означава да се осигури интегрирането на всички граждани в общността
Свързани статии