Свети Антоний Велики. Колкото по-скромен на човек прекарва живота си, за по-спокойно той става, защото те не се грижи за много неща - за служители и за покупка неща. Ако се придържам към това [земен], така изложени, защото тя скърби и да се роптае против Бога. По този начин, желанието на много хора ни изпълва с ужас, а ние се скитат в мрака на грешен живот.
Ако сте влезли в мъка, ние очакваме по-близо и радост. Да вземем за пример плуване в морето. Когато бурята изгрява, те се борят вълна, чака тихо време; И когато е тихо, те се подготвят за бурята. Те са винаги нащрек за да вземете най-неочаквано вятърът ги хванат неподготвен, и не се обърна кораба. Така че ние трябва да се действа, когато те сполети скръб или трудни обстоятелства, очакваме релефа и помощ от Бог, за да ни държат в депресия идея, която вече не е за нас да се надяваме за спасение.
Всичко е от Бога - и правда, и наскърбен. Но един от благоволението, а другата в зависимост от изпълнението на рецептите и надбавката за. Според доброто - когато ние живеем достойно, защото Божията воля, че тези, които живеят добродетелно украсени с корони на търпение; според милостта - когато грешим, има мечти :; надбавка за е - кога и строга забележка да не се хареса. Бог промисъл нас, грешните наказва, че ние не трябва да бъдем осъдени заедно със света, както казва апостолът: "съдени от Господа, ние сме наказвани, но не за да съди света" (1 Кор 11:32)..
Монк Марк аскет. Ако някой е ясно грях и не се покае, той не претърпява никакви мъки на резултата, а след това се знае, че процесът срещу него е без милост ... Иска ми се да се отърве от бъдещите мъки трябва доброволно да издържи на настоящето. За по този начин, мислено се променя една в друга, той ще излезе през малката скръб голямо мъчение.
Когато в резултат на възмущение предизвика утробата си и сърцето не скърбя, че провидението в движение се крие вътре в теб зло. Но за щастие свалят произтичащи мисли, знаейки, че в същото време, тъй като те са унищожени, когато той се появи, унищожени с тях, и злото, което се крие под тях и ги води в движение. Ако позволим на мисли да стагнира и често се появяват, а след това зло обикновено е по-лошо.
PREP. Исаак Сирин. Такава е волята на Духа, за да си обичан са в процес на разработка. Божият Дух не обитава в тези, които живеят сами. Те се отличават от другите синове на Бога, че те живеят в скръб, и светът се гордее с лукс и спокойствие. Не се угоди на Бога, за да близките му са били погребани, докато те са в тялото, но той иска да сега те са в беда, в трудности в трудове, в бедност, голота, в нужда, в унижение, в укори, в изтощена тяло, тъжни мисли. Така че аз се обръщам да се каже за тях: В света имате скръб (Йоан 16:33).. Господ знае, че живее мирно и спокойно, не е в състояние да го обича, и затова отрича праведните във временна почивка и удовлетворение.
За да бъде всичко телесна радост страдание, но и за всички видове страдания в името на Бога, трябва да бъде радост. Душата, която обича Бога, в Бога и в Него, Този, получава се спокоен. Радостта на Бога по-силен от този живот, и който я намери, той не само не погледна към страданието, но дори не се обърна погледа си върху живота му и няма да има различно усещане, ако наистина е имало тази радост.
Малък скръб по-добре велико дело извърши без тъга. Какво става без затруднения, т.е. "правдата" на светските хора. Но тайно Борба и имитира Христос, че може да бъде достоен да участва, и славата на Христос. Умът не се прослави с Исус, ако тялото не страда с Него.
Повече от всички молитви и жертви са скъпоценни за Бога скръб за Него и за Него.
Бог е в близост до центъра на траур този, който вика към Него в скръб. Ако понякога се гмурва в телесни лишения и други беди, но в душата на нажалените е Господ от голямо човечеството, съобразен с тежестта на страданието в скръбта си.
Старейшина Barsanuphius. Искате ли да се отървете от скръб, а не да бъдат обременени от тях? Очаквайте повече - и да се успокои.
Доротей душа, като грях, болен от нея, защото грехът отслабва и води до изтощение на този, който го е предала. И така човек е обременен с всичко, което се случва с него. Ако човек се справя добре в добро, а след това най-малко всичкия мир, която някога изглеждаше трудно, сега става по-лесно.
Има хора, преди да се поддавате на болести и страдания на този живот, те предпочитат да умрат, дори и само да се отърве от мъките. Това се случва с тях от малодушие и голяма глупост, защото те не мислят за ужасното бедствие, което сполетя хората, когато душата им напуска тялото. Ето какво книгата "Otechnik". Един ревностен новак поиска по-големия си: "Защо искам да умра" Старецът отговорил: ". От това, че да избегнете болки и не знам какво предстоящата скръб много по-тежък от местните" И още един новак попита възрастният: "Защо ме в килията, аз попаднат в безгрижие и униние?" Старецът му каза: "Тъй като все още не знам нито очаква мир, нито бъдещите мъки, защото ако автентично го знаеше дори мобилния си ще бъде пълна с червеи, така че да можете да се стои в тях до гуша, щяхте да го издържа, нито малко не успокояващо. " Но ние сме в покой, защото искаме да избягат и са били изчерпани от мъка, а ние ще трябва да благодарим на Бога, и смятат, че са благословени да бъде в състояние да оплача малко тук, за да намерите спокойствие там.
Вярвайте, че срам и позор от хората - това е лекарство, лекарят си гордост, и да се молят за да ви похулят, тъй като истинските лекари на душата ти. Уверете се, че този, който мрази позор също мрази смирение, и който избягва го разстрои, той се отдалечава от кротост.
Abba Зосима. Унищожи изкушенията и борби с мисли - и няма да има светец. Работещи от изкушението на спестяване тече от вечния живот. Кой донесе светите мъченици корони, ако не и мъчителите си? Кой даде Стивън първомъченик такава голяма слава, ако не на тези, които го убиха?
Св. Серафим Саровски. Кой спечели страстите, за победен и тъжен. И преодолени чрез страсти няма да избяга от оковите на скръб. Тъй като пациентът се вижда от цвета на лицето, така обсебен от страст различен тъга.
Тялото е слуга на душата, а душата - кралицата. Тъй като това често се случва, че с Божията милост тялото ни атрофия. Поради болестта отслабва страстта, и лицето се събужда ... Кой носи заболяването с търпение и благодарност, че тя е обвинен в подвиг или дори повече от него.
Тя не трябва да се вземат подвизи извън мярка, но ние трябва да се опитаме да имаш приятел - нашата плът - ще бъде верен и в състояние на създаване добродетели. Той трябва да премине през центъра, не се отклонява надясно или наляво: духа на даване духовно и физическо тяло, които се отнасят до съдържанието на времеви живот.
Disciples разбива да вземе прекомерни подвизи, Серафим каза, че кротките и търпелив пренос обида - е нашите вериги и вретище.
Ако благоволи да душата си в своите немощи и несъвършенства, както и да издържат своите недостатъци като мизерстващи съсед.
Gaiety - не е грях. Той прогонва умора, а в действителност обезкуражени от умора се случи, и то не е по-лошо. О, ако знаеше - той каза един монах - каква радост, какво сладост очаква праведен душата в рая, сте решили да бъде в момента на живота да издържи всякакви скърби и гонения клевета с благодарност. Ако това е клетката на нашите, че е пълен с червеи и ако тези червеи ядяха нашата плът през целия живот тук, с всичкото желание ще бъде няма нужда от това да се съгласи с просто не губят, че небесната радост, която Бог е приготвил за онези, които Го обичат.
NIKON бъз Оптинските. Ако искате да се отървете от скръб, не се прикрепени сърцето на всичко и на всеки.
Страданията и изкушенията на Господ ни помага. Той не ни освободи от тях, и доставя силата лесен за носене и дори не ги забелязваме.
Старейшина Сила Бог обича всички, но признава, че мъката, че хората могат да знаят, че са слаби и се оттеглили, и смирение си получат Светия Дух, и Светия Дух - всичко е добре, всички щастливи.
Ти казваш: "Аз имам много мъка." Но аз ви казвам: "Бъдете скромни и ще видите, че вашите проблеми ще се превърнат в мир, така че вие сами ще се изненадате и да каже: Защо съм толкова измъчван и опечален? Но сега се радвам, защото смири, и стигна до Божията благодат; Сега сте най-малко един седи в бедност, радост, няма да те оставя, защото сърцето ми във вашия свят, за който Господ каза: "Моя мир ви давам,". Така че всеки смирен душа Господ дава мира.
Humble душа като морето. Хвърли камък в морето, за момент той ще се възмущавам малко на повърхността, а след това се удави в дълбочината на него. Така скръб погребан в един скромен сърце, защото с него силата на Господ.
Свързани статии