Национални празници и ритуали на татарите са важна област на духовната култура на хората.
Сред националните празници татарски там като религиозна (ислямска) и светски (нерелигиозни). Религиозни мюсюлманските празници, наречени дума Гаета (ЕСА) (Ейд Gaete - Великия пост фестивал и Corban Гаета - ваканционни жертвоприношения). И целият народ, а не религиозни празници татарски нар beyrem (Байрам).
Фолк национални празници заемат видно място в живота на хората, татарски и се провеждат в определени периоди от годината и обикновено са свързани с определен етап от селскостопанската работа.
Науруз (Nawruz)
В навечерието на Nowruz shakirdy посети всички къщи, пеейки песни Bait, което се случи един прекрасен, приличен за изминалата година и пожела благополучие на техните собственици. Децата с помощта на възрастни подготвени хартиени играчки, фишеци. Бащи подготвени подаръци. Young събира цветя и украсена къщата си;
В деня на Навруз, всички облечени най-добрите, а често и нови дрехи. Старши подаръци на малолетни и непълнолетни лица. Посетихме домовете на другия. На кръгли торти празнични маса подредени от пшеница, ечемик, просо, царевица, боб, грах, леща, ориз, сусам и зърна. В Nawruz получава храни седем, за предпочитане от растителен, продукти, най-известната е празничен ястие sumalyak - ястие от покълнали пшенични зародиши.
Sabantuy - най-важната от тези празници. Според някои изследвания, този древен празник има древна история. Така че още през 921 година от новата ера то е описано в писанията му, известният пътешественик Ибн Фадлан, който пристигна в Bulgar като посланик от Багдад. Също Alkeyevsky Област Татарстан учените открили надгробния камък на Bulgar период, надпис, на който се казва, че починалият заседна 1120 в деня на Sabantui.
Днес sabantui като татарски национален празник, се празнува в много градове, където има голям контингент от татарите, например, в Москва, Ташкент, Санкт Петербург, Самара в процеса на миграция.
Произходът на тържество Sabantui отиват в древността и са свързани с аграрния култ. Това се доказва от името му: Шабан означава "пролет" или друго значение - "оре" и ТУИ - "сватба", "празник". По този начин, значението на думата Sabantuy - празник в чест на пролетната сеитба.
Първоначалната цел на обреда, най-вероятно е да се успокои духовете на плодородието, за да се облагодетелства добра реколта през новата година.
С променящата се икономическа реда на магически ритуали са загубили значение, но много от тях все още преобладаваше сега е толкова популярен, забавление и почивка. Това се случи с Sabantuy.
През ХIХ век Sabantuy вече беше весело Народен празник, който бележи началото на един много сложен, трудоемки селскостопански дейности. Само на някои места запазен рудиментарни ритуали, сочещи към оригиналния линк Sabantui с религиозни вярвания.
В навечерието на установения ритуал на връчване събират подаръци за победителите предстоящи събития. Особено чакаме този ден - децата. Майка зашити за тях от кърпи торбички за събиране на яйца. Някои момчета легнаха да спят облечени и обути, за да не губите време сутринта, за да стане готов, поставят възглавница под дневника, да не се успивам. Рано сутринта, момчета и момичета на възраст от 3-4 до 10-12 години между започна да пълзи дома.
Деца влязоха в къщата с надежда, че пилетата летят добре, имаха добра година, предвиждане на желанията на фразата: "Нека светлината да е кракът ми" - Ayagym Giniel bulsyn. Вярвало се е, че ако първата къща оня ден човек ще "с лек крак", а след това на годината ще бъде просперираща.
събиране на яйца продължи два или три часа, той мина много забавно. И тогава децата се събраха на едно място, на улицата и да играе различни игри с събраните яйца. Победителите бяха най-бърз ум, бързина и пъргавост.
В някои села децата след всички постигнати по-възрастните деца - момчета. Те обикаляли аул на украсени коне, пеене на песни, смешни собственици шеги. Събраните яйцата са се образували в кошница ракита.
Основна конкуренция - борба с крила - kuresh (борба). Както се използва кърпа пояс. Борците хващане един с друг чрез кръста с кърпа, и по този начин се борят. Две момчета започна мача 5-6 година-две. Подаръци за тях. Това интонация, семена. След това последователно се бори големи момчета, млади мъже, мъже на средна възраст. Всеки, който е успял да се сложи на рамото на опонента си, получи подарък. Борбата продължава, докато, докато не се получи пребит един от бойците. След няколко успешни битки победителят е претендент за титлата на най-силната боец - Batyr. Те написали няколко души. И борбата им стана кулминацията на сблъсъците. Batyr стана един от най-добрите кърпи дарени molodushkami, един от най-високите награди. В момента Batyr ръчни килими, перални машини, автомобили и др. Понякога Batyr традиционно получава живи овце.
Докато борбата набираха скорост, малко встрани проведе конкурси в управлението. Участниците бяха разделени на възрастови - момчета, мъже, възрастни хора. Разстоянието не след дълго - 1-2 км. и по-кратък.
Sabantuy е красива и от факта, че на този празник е не само на публиката, но и участниците - те пеят, танцуват, показват ловкост в игрите.
Kaz OMES беше и е важно събитие в живота на всеки от селото Татар. Особено чакат жените. "Kaz omese" - е не само работа, но и комуникация,
забавление.
Момичета, които гъските, оскубани, оловни разговори на различни теми. Гъски, оскубани са до реката или източник на вода от тях виси на люлеещ се стол. На бреговете на реката в очакване на момчетата селските момичета. Тук, по време на миенето на гъски те общуват, пеят песни. След това момчетата на хармония, мелодия, придружаващи жените в дома.
Тази есен календар празник датира от древността. От древни времена, в края на есента, обикновено с първото замръзване, жителите на татарски
селото е извършена колективна обработка гъска месо, пера и надолу. По традиция на този ден в магазина събрани гъска месо и похапват пера - възглавници, които ще отидат за зестра на булката. Момчетата и момичетата ще събирания, пеейки песни. Гъска - един от най-старите опитомени птици предците знаеше много за него. Татар душа се насладите на забавно кикотейки белочела гъска оперение. Гус, не притеснява любовницата си, той отива на реката и, връщайки се у дома, яде храна. Гъши пух направи възглавници, одеяла. Когато се пече нещо от тестото, използвайте четка гъска крило. Нито едно момиче на възраст за женене не да си представим без планината на възглавници с пълнеж от гъши пера. Да Татар къща без тези възглавници - не е къща. Една година преди сватбата се осолява и се изсушава гъска, подготвяйки го за зестра. Тези гъски търпят таблицата за сватбата на красиви ястия и гости, без да се отказват, започнат да се хранят.
Свързани статии