От първите формулировки на Църквата призна, че Исус е бил заченат чрез силата на Светия Дух само в утробата на Дева Мария, потвърждавайки по този начин телесната аспект на събитието: Исус е бил заченат "от Светия Дух, без мъжко потомство." Бащите на Църквата видяха в девственото зачатие знака, че тя наистина е Божият Син е дошъл в същата човешка природа като нашата:
По този начин, комуникация. Игнатий Богоносец (.. Nach II) пише: "Вие сте твърдо убедени за нашия Господ, който наистина е Давидов клон на плътта, на Божия Син в съответствие с волята и силата на Бог, наистина роден от девица, Той е истински разпнат за нас. (.) в плът при Пилат Понтийски (.) Той наистина е претърпял, както и наистина възкръснал. "
Евангелските разкази възприемат девственото зачатие, тъй като работата на Бога, която превъзхожда всяко човешко разбиране и човешките способности "заченатото в нея е от Светия Дух." - каза ангелът на Йосиф за Мария, сгодена за жена си (Матей 1,20). Църквата вижда в изпълнението на Божието обещание, дадено чрез пророк Исая: "Ето, девицата ще зачене и ще роди син" (Исая 7.14) - превод на гръцки Матей 1.23.
Понякога има объркване се дължи на факта, че в Евангелието на Марк и посланията на Новия Завет се казва нищо за девственото зачатие Мери. Възниква въпросът - няма значение дали там се говори за легенди или богословски конструкции без историческа основа. Към всичко това трябва да се отговори, както следва: вярата в девственото зачатие на Исус се срещна с оживения съпротива, подигравки или неразбиране от страна на неверниците, и юдеи и езичници: тя идва от някой от езическия митология, нито на който и да е опит да се адаптира към идеите на своето време. Смисълът на това събитие е достъпна само за вярата, която го вижда в "връзката, която свързва тайните на друг", заедно тайната на Христос, от своето въплъщение, за да му Пасха Вече Св Игнатий Богоносец свидетелства за тази връзка: "Князът на този свят не е знаел на Мария непорочното и раждането на Сина, той не знаеше Господа и смърт: три гръмотевични мистерии изпълнени в мълчанието на Бога" (Ефесяни 19.1).
Свързани статии