Нар-ком образованието, който е са допринесли за създаването на извратен план комунистическата култура, в частност, написа:
Много от плакати и декорации на ден лениво последната ционни и като цяло за всички видове публикации и т. Д. За недостатъчно използван постоянно разбиране украшение, обадете проводима свастики и с такава форма. Тъй като свастиката представлява значка дълбоко контрареволюционна германската организация ORGESH, а наскоро PUR-PETA характер на символичен знак на всички фашистки, реакционна движение, а след това ви предупреждавам, че художниците в никакъв случай не трябва да използват този украшение, производство, по-специално по чужденци, дълбоко негативно впечатление.
Хората комисар по въпросите на образованието Луначарски
Тази статия зловещо-възпиращо, а дори и подписана от управителя на всемогъщия културно zhiz или комунистическа България, на страниците на правителствата на изданието Nogo би могло да бъде оценена като официална директива, която взе под внимание и изпълнение на модерни-убождания. Но в допълнение към забраната тя съдържа ценна Исторически-параметър, културна информация. От отбелязва, че в yarga на BPE спални, използвани в различни видове визуални произведения, заедно с други революционни символи, включително кръст с извити краища се разбират като един вид znĂ-menie ново време.
Вместо да се хвърлят християнския кръст на съветската страна, хората са използвали крив кръст на хората за rodokulturnoy идентичност-Revo-революционните хора на България.
Така Lunacharskii същество забранява Използвана-на yargi и свастики. Въпреки, че наказанието за нарушаване в бележката-KE не е определена, но е уместно да се предположи, че цената на тока не е станал за него: революционно време е твърде кървава. Очевидно е, че се дължи на факта, че гуверньорът правителствен декрет не се появи (или не публикувани до сега VRE Мени) и статия А. Lunacharskogo nesmot метох на препоръчителното си природа, все още не е имал законодателна статус-ТА свастиката постепенно изчезват от билбордове на Съветския ежедневието.
Кратко време на Временното правителство на България царуването бе белязана от факта, че наклонена yarga красили своя държавен печат, и е въведена в банкноти значки издадените им от своя страна.
До 1924 той все още продължава да се използва narukav знаци, Червената армия и kraskomov броя на части, изобразени на първия съветски Бу mazhnyh пари, издадена със заповед на VI Ленин, преди края на 1920 година. тя продължава да учи IP-съветска запитване в институции.
Наградата на Червената армия през 20-30-те години. Надписът "РСФСР".
Български банкноти с коса yargoy: държавни банкноти на Временното правителство, издадени през 1917 г.
Първият съветски пари в купюри от 10 000 и 5000 рубли. издаден през 1918 г. Всеки от тях има три yargi в средата и от двете страни.
И в изпитанията следвоенните с директен-ING подходящи за темата на yargi, продължава да работи за забрана на марката. Учените избегнати случаи на думата "сва-Stick", да се използва вместо "кръстосано извит край-ми", "слънчева знак", "кука знак", "вихър изход", "ротационен розетка" и т. Г. Този подход е най- изследователите трябва да признаят оправдани, предвид PE-и съществено съдбата на изгнание и се изпълнява от изтъкнати учени и изследователи в славянски, руската история и хората, запазвайки много от българския народ.
TI Dronov така днес описва цялостната ситуация по отношение на родната култура на Старообредство на земята Уст-Tsilma Киров. Преследването започва с lachivaniya време Раск когато се приема всичко, включително и на хората Clothing- направя. Борбата срещу комунистическото правителство на Wuxi родния течеше през 1950.
Въпреки че няма официални правни документи и разпоредби, забраняващи носенето на национални костюми, не съществува, всичко е традиционен Бок получава представители на селските власти, но отрицателна. Облекло, като остарели, забранено да се носят spetsiali Стам-държавни институции, а понякога и изгонени и селяни, които са дошли в традиционно облекло за лични проблеми сам.
Очевидно е, че тъй като на жителите Gnanu в традиционни облекла от държавните институции на националната държава (самият Kojima представяли Ком комунистическото управление), може да се осъществи само под негово ръководство или с негово съгласие.
Друг случай, докладвани от същите като Gerasina, нагледен пример за това как властовите отношения в годините на над-pretnomu знак. За да дойде съседите на родителите й upolnomo свързан в съответствие заготовки и данъци. Гост седнали на една маса в почетното място в близост до червения ъгъл, прибрано зало- почивка. Той спокойно яде докато не видя в ъгъла на изображението кърпа yargi. Тогава той разрешава сподавен и хвърли лъжицата и извика: "Какво е това нацистите параметри знаци" - посочване на yargicheskie завършва в lotenets рамкиране икони. И само като се уверите, че yargi кривокрак и кърпи, украсени с червени краища на хижите на населено място, изобразени на всички баби и дамско облекло, Reti начело ръководител е бил принуден да се откаже от своите подозрения, техните домакини на шпионаж в полза на Германия.
През 1960, в. Chernava където възрастните жени и днес продължават да носят своята ponovnuyu подред, тяхната уплашен изгнание, за да Кола-му, което изисква премахване ponov.
В зоната на села, планини, Михайлова, Prusoff, Abakumovo Tor zhokskogo окръг Твер (Калинин) преди войната в представителите на 30-те години на новите комунистически власти за почистване stavlyali жители с кокетни къщи, врати и други елементи, съдържащи yargi-шипове. По-специално, указ-НИП по-горе, се занимава с колективна ферма председател А. Кали-Ning (написан от Николай Яковлев).
По време на Великата отечествена война, идеологическата борба с свастика yargoy усили. Работниците Kargopolsky регионален музей унищожен един брой redchay-Shih бродерии, съдържащи yargi-слънце. Такова унищожаване на ценностите на музея, съвместно провеждане Ярославъл държавен университет, като този път се извършва навсякъде, а не само в музеите.
Известни действия на специален отряд на НКВД в Руската Севера по време на войната, за да се възползват и да унищожи неща с населението на селските райони yargami-Sonts. Lapps (ко-rennye жителите на Севера) и до днес паметта на 40-те години. на миналия век, когато те са били забранени за бродиране с кръстче извити краища на дрехите, роден е обичайно в тяхната култура.
На този ужасен време на война е допълнителен повод за изкореняване на знака опасност: yarga изолират средства-ми изкуство запознат враг, изглежда запознат фанатик-ТА и безчовечност. Такъв образ на божествената знак продължава да надделее в подсъзнанието на няколко поколения, които са израснали в СССР.
Основателят на "Смоленск украсяват" на музея VI Grushenko, в продължение на тридесет години, разследвани региона Смоленск от край до край, където yargi кръст пронизва всички аспекти на популярната култура, каза такъв случай. През 80-те години на 20 век, като в района Демидов, той отишъл в местния музей на директора, когото намери удоволствие за pytnym професия. Директорът, мъж на средна възраст, на работното си място разглеждал tkanom, бръснач рязане пресича с извити краища на музея bozhnikov-кърпите. Ни най-малко смутен, той обясни, че е неудобно пред посетители и гости, и най-вече на властите за "свастика" в местна bozhnikah. Примерът показва колко силен е бил болшевик "protivoyargicheskaya ваксинацията" от по-старото поколение, 60 години след забраната от кръстоска с извити краища.
NR Гусев описва времето на пренебрегване и потискане yargi-свастика в социалната мисъл и науката на съветската епоха:
В публикации, особено в следвоенния литератури-те, свастика изхвърлен от страниците на книги, а такова отношение може да бъде разбрана, но е трудно да се простя - за описание Орна-среда е силен исторически извор, а такива нарушения в предаването на информация предотвратени учени Com-ди до правилните изводи ,
Тя смята, че забраната на властите на свастиката може да се сравни с действията на кмета на града от най-известните творби Glupov ME Saltykov-Шчедрин, когато той изгори училището при пристигане и забранен наука. Можете да напишете постановление за Прето слънце, но не може да отрече, ежедневно си изгрев, дарява светлина на Земята.
Обяснение смяна BA Рибаков yargi върху наклонен кръст се вижда по-нататък. Списанието "Съветски Археология" с статията AK Амброуз публикувани Малък освобождаване, Predna стойност само за ограничен кръг от изследователи. Работа като BA Рибаков е публикувана и преиздаден стотици хиляди издания, достъпни за милиони читатели, които не са под-zrevayuschih за такова нарушаване на научната истина. Има и други примери за графичен смяна yarg изключителна работа в Рибаков.
Създадохме изкривяване събитие Рибаков български Uzoroche съвсем наскоро получи точното обяснение.
SV Zharnikova го казва по следния начин:
В резултат на сто-TYA е нарязан от две дузини на примерен yarg и свастики, някои от които са заместени с други модели.
Тя рисунки yargami и свастики, изтеглени от научната работа на цензура.
Разговорът стана ясно още по-важни неща. Yarga в ВА произведения Rybakova не изчезна невнимание академик, и по искане на надзорните органи. Случаят с делата на топлина и-побратимен Рибаков потвърждава съществуването на забраната за показване yargicheskogo Uzoroche в СССР.
* Ляв оригинала, на дясното изображение на корицата на книгата, ПВК Mongait.
През 1960 г. става ясно, един от първите съветски работата, етаж-ност специален смисъл на знаците на небето поклонение Sve-Thil в древна Русия. Нейният автор VP Darkevich веднага подчерта липсата на научно-дали teratury yargi по въпроса за източните славяни. Счита крив кръстосано Карвай и други слънчеви знаци, учен дума или мисъл е под въпрос положително yargi не слагайте нищо негативно в значението му, въпреки че генерирането на VP Darkevich и научно повторно daktorov Великата отечествена война на 1941-1945. Ost-лас завинаги живеят в ужасни резултати. Независимо от това, съвременното съзнание не е обвързана змия-Сай война с yargi на знак.
Yarga заедно с други символи - кръст, кръг, колело - стои феномен "е толкова стабилен, че като декоративни елементи МАГАЗИН nilas в народни мотиви (дърворезба, бродерия) до наши дни."
Учен под-chorkivaet удължаване на съществуването на кръстосана yargi в руската народна култура през втората половина на 20 век.
VP Darkevich счита за "право" и "извита" yargi ден за локално широко разпространена в древна Рус по смисъла на огъня и слънцето. Те имаха една маса на народните православни признаци на небесни тела, открити в средновековни български накити, където добре представени HN и yargicheskie изображения. Ярославъл държавен университет и неговите вариации Darkevich отнася до древния стил, присъщ духовна култура rodnovercheskogo перспектива Rusich и слезе до нашето време в постоянни видове в руския фолклор.
За един модерен мнение (ние се разграничи от обществеността) сред нашите сънародници също се характеризират с липса на разбиране на исторически и културни ценности yargi не само за руската култура, но също така и за културата на мнозинството от народа в България. Народите на България yarga и свастиката са също един от основните признаци на износване, символични средства за обреди и обичаи. В момента съществуващата законодателна забрана на нацистката символика е трудно да се отдели от забраната за yargi на употреба, и за това е, всъщност, продължава да цялостната културна политика на 20-30th болшевишката-ленинци. 20. забранява Бог, вяра, и руската народна култура. Без съмнение, това важи и за други хора, до известна степен.
Фрагменти от книгата "Yarga кръста и свастиката: аборигените в науката" PI Kutenkov, AG Rezunkov
Модерни дрехи с yargicheskimi признаци: slavyanskayaodezhda.rf
