Разбира се, улика е. Ние трябва да помним, философската култура и нейната цел (вж. Предговор). Срещнахме се с някои от своите ценности: знаем границите на основните философски проблеми, ние представяме на целостта на философски свят, запознати с концепцията за същество, възможности за интеграция философия. Каква е следващата стъпка трябва да се направи, за да се развива със спецификата на философията?
Парадоксално е, факт е, че основният израз на спецификата на философията за да го видят - това е самото име на него. Терминът "философията" бе предложена от Питагор в VI век преди новата ера на и на гръцки означава "любов към мъдростта" ( "филео" - любов, "Света София" - мъдрост). Много хубаво име, нямам думи. Въпреки това, терминът красотата е ясно засенчен от дълбоко чувство на него, така че, когато се обяснява какво философията, той не придават значение. Име - единия, а това, което философията - е съвсем друго ... блок препъни е мъдростта като нещо странно, амбивалентен. От една страна, във всички речници на руски език (Новикова, Ушаков Ozhegova) в един глас тръби за тази мъдрост е комбинация от висока интелигентност с повече опит (и задължително например мъдър лидер), от друга страна, в обикновеното съзнание, имаше ироничен интерпретация мъдрост, която, казват те, кара хората по-мъдри, философства, zamudrit ясно и т.н. - това се смесва с някои понятия за философия (виж 1.1 ..). Не е случайно, в речника на философията понятието "мъдрост" не беше. Имаше - и всичко останало.
Истинското богатство на нашия велик език перфектно доказателство за "Обяснителна речник на руския език" от Владимир Иванович Дал (речник е публикувана в пълен размер през 1866 г.). В него четем: "Wise - на базата на доброта и истина. високо интелигентен и добронамерен ... Мъдростта - имот мъдър. връзка на истината и доброто, върховната истина, сливането на любов и истина, най-високото състояние на умствено и нравствено съвършенство, философия. "
Ето това е - истината за мъдростта! В руската философия се идентифицира с мъдрост. За добра причина той е наречен в продължение на векове в Русия Мъдростта. Има ли същността на философията. Философия има за цел да съчетае истина и доброта, да търси и намери разумно решение на жизненоважни проблеми на човека и обществото. Наред с другите неща, ние трябва да гарантират, че при възникването им в древногръцката мъдрост имаше същото значение. Без съмнение в правилността на това, което ние donos руски език, не може да бъде!
Ние трябва да разберем богатството на тази мъдра философия, за да го разбере. Всеки трябва да мисли, за да се отрази, за да се прецени дали истината е намерена без добро и добро без истина. Какво доведе? И колко е лесно да се съчетаят истината и доброто? И защо е необходимо да се направи? За адвокат, съди се отнася? Всеки от вас, скъпи читателю, ще намерите нещо, което да се каже. Тези въпроси трябва да бъдат решени за първи път от себе си.
За да влезе в духа на философията, че е необходимо да се разбере това, което винаги е било и трябва да остане в центъра на философията на хората. Какво философия дава човек, какви са основните ценности? - това е по този начин трябва да се счита за основните функции на философията.
Три от тях, и на първо място - идеологическа (интегративен) функция. Ние сме запознати с него, така че за него за кратко, само на заключенията. Неговата цел - един цялостен образ на света, в който човек се счита за уникален в единство с битието на обществото и природата на съществуване. Усвояването на стойностите на всички други видове идеология, философия учи, светски солидност и просветен реализъм в своите възгледи за света, максималната за всяка историческа епоха се разширява умствени хоризонти, помага да се уверено се движите в културното пространство за съхранение на своите странности и оценят постиженията, спасява човека способността да се изненадате да забележи необичайното отвореност на душата всичко, което е добро и умно. Философски образование няма нищо общо с "smatterers", но насочва човека към реалния култура.
Втората функция на философията - познавателни (евристичен). Философията обобщава опита на живот и човешко развитие на света, разкрива различните методи за обучение и оценяване на техните евристични възможности, изчерпателно изследва проблема на истината, видове и критерии за истина, знания и оценява резултатите от разследването на тяхната реализация в живота на хората, особено от гледна точка на запазване целостта на света.
Функция, както видяхме, съществена и многостранен. Сега той може да бъде разделен на няколко функции за по-голяма конкретност и системни решения когнитивни проблеми. Разбира се, това има смисъл от гледна точка на управлението на технология, но ако тя се премести към философията, има опасност ASSIMILATE стоножка знания, които всеки път, когато решите кой крак с нея. Във философията, Thales има завет: "Мъдростта на един-единствен знае, единственият добър вид, и да се отървете от свободните бъбривци." Не мисля, че това не е актуална.
Интересува се от философията на света най-голямата, която е на границата между това, което е известно и това, което все още не е известна. Учейки се от опита на знания, философия винаги е предложил различни хипотези, които са били инспектирани и науката проучване. И няма наука на основния закон, на принципа на отказ, което не би било първата философска хипотеза. Идеята за еволюция, който се състои от структура на материята, вечността, движение, опазване на материята и енергията, и др. Се появява като философска хипотеза. Особено голямо търсене на хипотеза и в наши дни, се стигна до идеята за Бога.
За духовността, ние знаем, че тя има две основни форми на съществуване - религиозни и светски. Религиозен духовност, основана на вярата в единия Бог, е съзнателен нужда и желание да живеят според Божия закон и заповеди на Господа. Големите моралните ценности на религиозна духовност сега, слава Богу, се признават в нашето общество, но ние също слава, защото, в крайна сметка, ние сме извършена реална свобода на съвестта. И не е сред хората, които не изповядват религиозни убеждения, хора, които са честни, съвестен, саможертва? Невярващите, но с уважение, свързани с религията, а не богохулство, но съхраняващи религиозните ценности на културата? Разбира се, има и хора, и ние ги знаем, и теолози не може да ги отричат. Оказва се, съществуването на светската духовност очевидно? Отделете малко време, има възражение: тук, казват те, имаме морал в техния усърден изпълнение, но не и духовност. Духовност само когато вярата ...
Трябва да се помни, че вярата без дела е мъртва, и морални действия - изкарват прехраната вяра. Духовността е морал - празна фраза. Моралът е без духовност е общ: тя е морални действия, извършени не по съвест, а от страх от наказание. Така дойде често хората на вярата. Но страх, дори страх от Бога не е надежден гарант за морално поведение. В религиозен човек има възможност да се покае пред Бога, и че това е възможност за злоупотреба, се казва: "Не грях - не се покаят, да не се покаят. - Не, ще се спаси" Вярващ неутрализира страха от наказание според закона, с помощта на най-различни сложни трикове.
По този начин, животът показва, че религиозните убеждения не винаги одухотворява човека и морална стабилност и спазват закона лице, което не е непременно човек духовността на. Така че, в действителност, а в други случаи, трябва да работи още някои фактори, които духовността започва да се оформя всеки човешки, религиозни и нерелигиозни.
Без съмнение, духовност религиозните и светските духовността има различни източници. Източникът на религиозна духовност е, разбира се, вяра в Бога. Източникът на светската духовност е възпитан в една култура на човешката вяра, неограничени му възможности на сътворението в името на истината, добротата и красотата. Източници са различни, но и за формирането и на едното, и другото на духовността еднакво необходими за същото състояние, без което никой няма духовността не е и не може - е реализацията на човешкото достойнство е също толкова присъщ на всички човешки същества. Само на тази основа, както е в плодородната почва да покълнат и да пусне корени в човешката съвест, душата, задължението, честта, интелигентен доброта, състрадание, искреност, спокойствието и други духовни качества.
За вярващия, човешкото достойнство е с божествен произход: Бог създаде човека по Свой образ и подобие. Текстовете на Писанията на Бога, наистина, много важни за разбирането на човешката природа, която е показала големи хуманисти на Ренесанса.
Човешкото достойнство светската духовност учи философия. Особено значими резултати са получени стоици, Кант и руски философска култура. Изследвания и отглеждане на духовността е основната задача, призвание на философията. В края на краищата, мъдрост винаги е духовен, духовност и мъдрост - сестри-близначки. Мъдростта свързва истина и добро. Духовността е специална състояние на човешката душа, възникнали въз основа на осъзнаване на тяхното човешко достойнство, и всичките му други, също толкова присъщи на всички други хора. Благодарение на това състояние на ума на човека има възможност и психическото сили да се издигне над своите чисто лични интереси и обстоятелства в живота, да се направи дори и въпреки тях и се стремим в техния живот и дейности за изпълнение на идеалите на истина, доброта и красота.
Заедно с индивидуално лична форма на съществуване на духовността като състояние на човешката душа, за духовност е абсолютно необходимо, социално-културни форми на съществуване. Духовност органично, са неразривно свързани с културата. Той е в основата на културата, ключът към нейната стабилност и развитие на живота. Това е начина, по който е коренно различна от всички имитации, фалшификати, заместители на духовността, която днес не е число, и те са в ущърб на културата.
Духовността може да съществува в обикновеното съзнание, научна и художествена форма. Но основните социално-културни форми на съществуване на духовността първоначално са били и остават религия и философия - те са духовно по дефиниция не може да съществува без духовност.
За да обобщим стремежа ни да отговори на въпроса: "Какво е философия"
Философията е любов, преследването на мъдрост - това е най-кратък, оригинално и точно предаване на основния смисъл на определението за философия.
Ние можем да се разшири и да го усъвършенства. Философията е един от видовете мироглед, в която да се интегрират на стойностите на всички световни, изолирани и проучени местни светогледи, обобщава опита и очертава начините за познаването на света, се тълкува уникалността на човека и човешкото състояние на единство на хората.
Философията е специална форма на духовно развитие на света. Той е предназначен за човешката душа като основно средство за себепознание се стреми да търси смисъла на живота. Тук по-високата цел на философията.
Интересно е да се сравни нашите модерни открития за природата на философията и възгледите на класиците на философията. Античният философ Демокрит: "Три безценен дар на лице получава от истинската философия: дарбата да говори добре, мисля, че е добре за подаръци и дара на един добър закон."
Имануел Кант (New Era, XVIII век) смята, че философията трябва да отговори на три въпроса, които съчетават всички интересите на човешкото съзнание:? 1) Какво мога да зная; 2) Какво да правя?; 3) какво мога да се надявам на? Тези въпроси, Кант вярвал, обобщени в едно нещо: Какво е човекът? Как трябва да живеят, за да бъде човек?
Владимир Соловьов (класически на руската философия, XIX век): философия е основното средство за самопознание за отделния човек и за цялото човечество.
Ясно е, че нашето разбиране за философията разработен в класическата традиция.
Свързани статии