Индуизма, основната религия на Индия и един от световните религии. Индуизма възниква в Индийския субконтинент, като над 90% от приблизително 500 млн. Хората, които изповядват една и съща религия, живеят на територията на Република Индия, която заема най-бóпо-голямата част на субконтинента. Индуистки общности съществуват и в Бангладеш, Шри Ланка, Кения, Южна Африка, Тринидад и Тобаго, Гвиана.
ОСНОВНИ ХАРАКТЕРИСТИКИ индуизма
Въпреки конфликтите между различни версии на индуизма, на базата на цялата си няколко някои основни разпоредби.
Освен все по-летлив физическия свят има един-единствен, универсален, неизменна, вечен дух, който се нарича Брахман. Soul (Атман) на всички същества във Вселената, включително и боговете, не е част от този дух. Когато плътта умре, душата не умира, и преминава в друго тяло, което продължава в нов живот.
Съдбата на душата на всеки нов живот зависи от поведението й в предишни превъплъщения. Законът за кармата се посочва, че: не грях не остава без наказание и силата - без възнаграждение; ако лицето не получи заслужено наказание или награда в този живот, той ще ги получите в бъдеще. Човешкото поведение определя по-висок или по-нисък статус късно въплъщение на себе си зависи от това дали той ще се роди в бъдещия човек, бог, или, да речем, една незначителна насекомо.
За най-важната част от хиндуистки религиозните вярвания е Aesir. В индуизма, има стотици божества от малки местни богове, на великите богове, чиито дейности са известни на всеки индийско семейство. Най-известният от Вишну; Frame и Кришна, две форми или въплъщение на Вишну; Сива (Сива); и бог създател Брахма.
Свещените книги играят важна роля при всички разновидности на индуизма. "Философски индуизма" отдава голямо значение на класическите санскритски текстове като Ведите и Упанишадите. Фолк индуизма, и в чест на Ведите, Упанишадите, и се използва като свещените текстове епоси Рамаяна и Махабхарата. често в превод от санскрит на местните езици. Част от Махабхарата. Бхагавад Гита. Известно е, че почти всеки индуски. Бхагавад Гита е най-близо до това, което може да се нарече най-често срещаните индуистките писания.
Индуистки вярвания и практики
Вселената и най-високата реалност.
Индуски свещени книги съдържат няколко различни описания на произхода и структурата на Вселената. Според една теория, в началото на бог-демиург Брахма формира света от първичната материя. Според друга, светът се получава от злато ембриона. Според трети, всичко в света е създаден от същността на универсалния дух, Брахман. Физически, Вселената е оформено като яйце и е разделена на 14 области, в които на Земята - седмият от върха.
Вселената съществува в цикличен време. Всяко събитие вече се е случило веднъж, тя се повтаря в бъдеще. Тази теория не е просто поредица от прераждания на отделния човек, но и за историята на обществото, живота на боговете, както и развитието на целия космос.
Хиляда mahayug, т.е. 4,32 милиарда години съставляват една калпа - един ден от живота на Брахма. В края на всеки ден от Вселената, цялата материя се абсорбира от универсалния дух, и през нощта на Брахма, който трае един и Калпе, материята съществува само в потенция, като възможност за тяхното възстановяване. В зората на всеки ден от Брахма е лотосът, което расте от пъпа на бога Вишну, а материята е формиран отново. Ние живеем в първия ден на Брахма '51. Неговият година се състои от 360 такива дни и нощи, Брахма живее 100 години. След това, на вселената се разделя напълно, напълно губи своето съществуване и остава в това състояние през следващия век Брахма. Тогава Брахма съживява и започва по време на цикъла на 311 040 000 000 000 години.
човешки мишена.
Свещените книги на индуизма показват четири гола, към която трябва да бъдат насочени човешкия живот. Тя артха - богатство и власт; и кама - удоволствието и удовлетворението от желания, преди всичко любов. Artha и кама са легитимни цели и се считат за важни компоненти на всички човешки нужди, но те са по-ниско в значение на другите две цели в живота: дхарма - дясното поведение; и мокша - освобождение от безкрайния цикъл на прераждане.
Според общоприетото схващане, стриктно придържане към дхарма е най-добрият начин да се подобри позицията си в живота, за да дойде. В Бхагавад Гита се казва: "По-добре е да изпълни собствените си дълг [дхарма], макар и несъвършено, отколкото да се изпълни задължението на добър от друг."
Свързани статии