Отличителна черта на XIX век. Това е спорадично движение на центровете на активна проява на умствената дейност - от Англия до Германия, а след това във Франция, както и включването на гранични явления в цялостното културно-историческо процес. Последното може да повлияе на основните тенденции в развитието на културата и литературата, по-близо до центъра на насилие и бързо движение, и след това да падне обратно, обогатен с енергия център. Това се случи в различните исторически етапи на скандинавски, полски, унгарски романтизъм, както се случи с руската литература, интереса и вниманието към която настойчиво се е запазило през ХIХ век. макар и по различни причини. В началото на ХХ век. Руската култура и литература започна да се реализира чрез неделима част от общия процес, дори и от най-скептично настроени и консервативни автори като В. Улф.
Безплатна независимо мислене Романтиците се осъществява в една безкрайна цел на себепознанието. Самосъзнание и самопознанието е едновременно цел и цел на изкуството.
Dvoemirie романтици много тесен диалог с природата и вселената, ням диалог, често се извършва с въображението, но винаги с физическо движение или имитация на него.
Романтична вид съзнание включва желанието за съвместно създаване, да си сътрудничат съществуване. Оттук и романтичния стил на живот, приятелство, доверие писма, разговори с приятели, дневници, от себе си.
Аз ви благославям, гори,
Долини, полета, планини,
Благославям и свободата
И синьо небе!
И благослови моя екип,
И това лошо чанта,
И в края на степта и до ръба,
И слънцето грее, и тъмнината на нощта,
И един самотен път,
Според начина, просяка, и да отида,
И в областта на всеки стрък трева,
И в небето, всяка звезда!
О, ако можех да смесвам през целия ми живот,
Цялата душа, за да се слее с вас,
О, ако можех в ръцете ми
Имам врагове, приятели и братя,
И всичко това на природата да се заключи!
"Тайнственият свят, изтъкан от мъгла и мечти, населена с фантастични фигури, това е светът на Хофман и всички романтици. Невероятната страст за дисонанс, рязко надраскване полутона и който се чувства литература като музика, никога няма да забравя, че специално, го на мира, присъщи на звука. Има в него нещо болезнено, някои разбивка подигравателно гласове и измъчен вик и Lager в тези истории, в които той иска да бъде весел или весело разкажа за необичайни изобретения, изведнъж избухва в незабравимия звук на счупено режещ инструмент. По природа на своите хора, пръски над ръба на Дионисиевите веселието, искрящ, опияняващия острота на ума, модел художник, той преждевременно разби сърцето си на Канарата необичайно. Кой издържа изпитанието на един век, той всичко е оцелял и защото Хофман - нещастният страдалец да премине на Земята рутинна - принадлежи към съзвездието вечните поети и писатели, които се голямо отмъщение измъчва живота си, показвайки й като предупреждение към пъстри и разнообразни форми, отколкото наистина това е. "
Романтизъм като културен феномен свързан с възрастта, въпреки че може да напусне като наследство за бъдещите поколения някои от постоянното им вид на личността, нейните психологически характеристики: интересен бледост, склонност към самотен пешеходни зони, любов към красивия пейзаж и отдалечеността от ежедневието, копнеж за неосъществими идеали и завинаги загубил минало, меланхолия и високо чувство за морал, чувствителност към страданията на другите. Сред днешните скорости, Hustle, популярна култура и начин на живот, съответстващи на това явление може да се превърне в заместител на това, загубата на целостта на системата, която съществува само в контекста на конкретна социална и индивидуалното съзнание.
Сега физическото лице е загубил своята независимост и самостоятелност, като на XIX век. стене под тежестта на придошлата-дете на индивида. Сега той е поробен реалност и обществото. Съзнанието заключени вътре в нея, и не е в състояние да участва в диалог. Е нарушил принципа на човешката интимност, неговото съществуване, неговото мислене. Друг път в света на пространството. Романтизъм като "изкуството да ни изненада в приятен начин", както потъва към дъното на човешката културна памет, но като потъналия камбаната е все още звук. XIX век. Той е обвинен в енергия личност, XX - поразен от липсата й на духовността.
През 1812 г.. Байрън каза Каролин Лам: "Вашето сърце, лоша Каро, като малък вулкан, бълва лава във вените." Романтиците са знаели много за себе си, близките си хора. По-късно идеята си на Байрон лейди Каролин Лам изразява в романа "Господи Гленарван." Читателят вече ще бъде готова да приеме и друг образ на поет-бунтар и романтичен бунтар, благодарение на един много добре установено Байрън романтична метафора, която може да се дължи на него и себе си.
Гранични ефекти в мироглед романтици биха могли да бъдат доминиращи при определяне на спецификата на националното съзнание, толкова важно в XIX век.
Така че, се опитва да намери най-често срещаните специфичните особености на развитието, причинени от фактори, които не литературни и религии, по-специално темперамент, степен на зависимост от древните традиции, романтика литература е разделена на северна и южна. vkuem Концептуалният също не трябва да се пренебрегва в изследването на сравнителна литература. Във Франция, например, отдавна доминират нормативната изкуство, речта, вкус. В Германия, вкусовете са по-свободна, независима личност.
Германците, които не са публично народ, разделен на поставените-1 Поривите различните състояния, според Жан Стаел, потопен в идеалите, \ защото реалността около тях е враждебна личност, аз на свобода е възможно тук само в ума, така че германците особено | Специалистът в ерата на романтизъм в защита на свободата на изразяване. С епохата на романтизма е тясно свързана с идеята за националната идентичност, националните особености, за да отрази различните интерес към фолклора (британците и германците), за литературната традиция, древната класическата култура. Романтизъм обещава за сравнително изследване, както е посочено по сближаване не само историческа и пет- и топологични природа, но също така и на жанр и стил. Ниво тематични заеми бездомни сцени, индивидуални мотиви) обогатява контекста на новите разкрития, неочаквани взаимодействия I вратовръзки. Например, някои функции на епична романтична поемата "Дамата от езерото" от сър Уолтър Скот лесно могат да бъдат намерени в проза] Bestuzhev-Marly, по-специално в "Последния гадаене."
Романтизъм - награждаване тема за сравнително изследване на литературата и различни културни контексти и защото тя отразява необичайно чувствителен възприемане на огромна промяна и форми. Социално съзнание се фокусира върху лицето, което е част от света, която е в постоянно образуване и движение.
В XIX век. сближаване на литературата и действителността, в която един човек в неговата индивидуална форма се превръща в основна тема.
Литература отношения с философия, религия и морал, се дължат на по-общите закони, но да се развиват и обогатяват своите национални варианти, а понякога се отразява международната специализация, международното разделение на умствения труд. Религия във Франция, след като е ударил с Просвещението, макар | принос за унищожаването на сградата на религията частично преувеличени от нашите историци и критици на литературата. Монтескьо признае религията на особено право да донесе на човек да подобри морала му. Не е случайно, че в Германия и Франция са романтични трактати за християнството: "Християнството и Европа" Новалис и "Genius на християнството I" Шатобриан. Религията е в ерата на романтизъм, участващи в създаването на модели на света, действа като специален mezhliteraturnoy общност, която обединява различните национални версии на романтизъм влезе в отношения с разговорни фактори, но като се фокусира върху основната цел - лицето.
"Това религия, - пише Шатобриан, - че непрекъснато ограничава човешките страсти, неизбежно увеличава напрежението в драмата на страстта и епична: той трябва да опише чувствата повече от който и да е от тези религиозни обекти, които не са; знаейки, неправомерно поведение сърца, ние привличаме само външната страна на събития ". Това е нашата религия в сравнение с древните религии: християнство е райско бриз, който духа платната на силата и съвест буря се влошава, заплашвайки порок. Древна, например, (помисли за смирение ниско и гордостта на благородника, християните -. И обратно Това само по себе промяна моралното право да представляват човешката природа в нова светлина и ви позволява да се види в страстите на дълбочината на неизвестен древен "Трябва да се добави, че в страни като. Германия, Русия, Италия, религията играе специална роля в укрепването на силите на нацията в създаването на различни национални менталности предпоставки за регистрация на руски и немски идеи.
Свързани статии