Силоните, благороден млад мъж от таванско благородно семейство, син на Theagenes-нататък, тиранина на Мегара, който спечели на Олимпиадата в Олимпия, и убеден, че той е наречен на нещо голямо, реши да се възползва от объркването си взаимоотношения страни и да създаде за себе си тираничен господство в Атина. тъста си го беше обещал военна помощ; само по себе си Атина, като обеща да намали дълга и да се разделят на полето, той намери поддръжници сред решителни хора. Делфийският оракул му обещал победа, ако той ще извърши плана си в голям фестивал на Зевс. Силоните мислех, че големия празник на Зевс е именно честването на Зевс Олимпийски, която той си купил много добра репутация; така че той реши да се използва по време на олимпийския фестивал изпълнението на плана си, още повече, че в този ден той може, без да събуди подозрение, да се съберат множество неговите последователи, тъй като на този ден обичая му позволява да официално да премине по улиците с приятели в памет на олимпийския си победа , Той изведнъж се Акропола (Кремъл) (612 г. пр.н.е. X.). Но честването на Зевс Олимпийски, който се чества и атиняните, градът привлича много хора от селските райони; раздразнен криминално нарушение на свещения празник, той доброволно отиде при поискване на правителството, както и с гражданите заключени и обсадиха бунтовници в Акропола. Силоните скоро дойде в силно затруднено поради липса на доставки на храна и вода и видя провала на опита му. Той трябваше да извърши плана си, по-късно обясни думите на оракула Делфийския, а не в чест на Зевс Олимпийски, и Зевс празник - докато Диас. Той тайно избяга с брат си, а може би и отиде в Мегара; наляво, след като някои от тях вече са починали от глад, поддали на убеждаването на архонт Megakom ла - да се измъкнем от укрепленията и предаден на правосъдието. Но веднага след като тези гладни хора търсят защита от стъпалата на олтара, се надигна от мястото си, те са били убити. Други се вързани дълго въже до статуята на Атина на Акропола, да остане под закрилата на богинята и се засилва, но те са били убити в подножието, на олтарите Ериниите. Те твърдят, че въжето прекъсна, защото богинята не иска да поеме защитата на тези престъпници.
След Силоните Conspiracy, което почти доведе до тирания, за да покаже своята загриженост за страната и е необходимо да се eupatrides. Ето защо архонт-fesmofetu Drakonta инструктирани да кодифицира атинската закона. Енергичен човек, честен и уважаван в общността, Drakonta направи тази работа в 621 г. пр.н.е.. д. В резултат на това светлината се появи на законите на Дракон. Смята се, че това е първият писаното право на Атина, макар че би било по-добре да се говори за първия запазен писмен закона. Обикновено тези "първите плодове" са преработка на някои съществуващи и по-стари стандарти. Така, съгласно показанията на Аристотел, в 80-те години на VII. Преди новата ера. д. Шест fesmofetov вече правят същата работа като тази на Драко.
Drakonta записано в много случаи вече съществуващите норми. Повече или по-малко в зависимост от правителствени служители бяха ясно разписани принципите на тяхното избиране. Въпреки че основните статиите не са за политическа структура, което е отразено в заглавието на нова колекция от устава - "обичай". Основното, което се предписва наказания за някои престъпления. Криминални закони на Драко на пръв поглед изглежда много жестоки. Дори и най-невинните на престъпленията човек може да бъдат наказани от смъртното наказание, като например за кражба на зеленчуци. Той не смята за престъпление крадец убийство, ако това е извършено при самоотбрана или за да отнеме собствеността си. Смъртта разчита богохулство, убийство или палеж. Drakonta условие дори такава очевидна дивак нещо като наказание за убийството на неодушевен предмет.
От друга страна, законите на Драко отразени безспорното напредъка в развитието на атинското общество. Така, че убийствата са ясно разделени в умишлено, неволно и ангажирана в отбранителна позиция. Специално място е заето от убийството на прелъстител майка, съпруга, сестра или дъщеря; тук тя е класифицирана като убийство в резултат на аварии и спорта. Ареопага счита само предумишлено убийство и да ги наказва със смърт, убийство под юрисдикция, създадена специално efetov съвет, който се избира от гражданите на най-малко 50 години и "доказан морал." Убийство може да бъде наказан от експулсиране, не изпълнението. Убийство с цел самозащита, която класифицира и защитава имущество, което не подлежи на наказание. Efetam бе за четири съдебни палати, всеки от които се разглеждат само известен случай на задържане, така че efety седна на една или друга страна, в зависимост от естеството на случая, за да бъде съден. Царят председателства работата на всички такива случаи. По-късно, с развитието на демокрацията, дейността на efetov на борда е до голяма степен ограничени, си единственият останал решение на религиозните въпроси.
Глоби (например бикове) са въведени и изгонването на няколко други престъпници. Drakonta закони са ясно насочени към преодоляване на обичая на кръвното отмъщение, забраниха на неоторизиран насилие. Отговорност за убийството е превозвал само убиецът, а не на цялата раса. Подведени под отговорност като човек и подбуждане към убийство. Това, както и редица други нововъведения, свидетелства за борбата със старите племенни обичаи в полза на всички нови отношения клас и държавни.
Въпреки това, терминът "драконовски мерки" представляват крилат символ изключително твърди начини за справяне с нищо. По-късно той каза, че Drakonta пише законите му не са в мастило, но в кръвта. Легендата е запазил уж изрече архонт обяснение изключителна тежест на наказанията ". Малки престъпления заслужават смъртно наказание, както и за голям, аз просто не е изобретил по-тежко наказание"
Законите на Драко бяха несъмнено е стъпка напред в развитието на гръцкото законодателство. Сега аристократи в съдилищата е била ограничена от писмени правила, изпълнението на които не е лесно да се провери. Солон премахна много резолюции 621 пр.н.е.. д. но уважава законите, свързани с убийство и самозащита. Име на Драко, въпреки тежестта на неговите закони, в древни времена се радваха на висока почит и се поставят в непосредствена близост до имената на най-добрите законодателите.
Ако сте открили грешка в текста, маркирайте думата и натиснете Shift + Enter
Свързани статии