Мит като отказ от индивидуалност и свобода
В митът, хората магически получиха държат на света, но ние не трябва да мислим, че тя му дава свобода. В крайна сметка, магическа връзка тя я прави затворник, който й говори. В мит и магия човек не се появява като самостоятелна единица, а като част от едно цяло, вписан в своята неизменна цел. Дори в очите на тяхната магия не е всемогъщ, защото тя се основава на мистичната връзка на световното цяло, космоса, в който съдбата на една и съща всемогъщ и над хората и боговете. ". Не е по-силна сила от всемогъщ рок "," Възможност за всеки - преди съдбата на нищото. И Зевс от предрешава не избяга от съдбата "- каза от устата на най-големия мит за древността бунтар - Прометей. Но старецът и не се стремят към свобода. Мит и магия изрази желанието си да не свобода, но за да оцелее, но оцеляване се извършва в резултат на потискане на всяка проява на свобода.
И дори по-късна възраст, когато човек е вече вън от примитивна държава и става постепенно овладяване на силите на душата му, той се възприема му самоконтрол, в резултат на помощта на мъдростта на боговете - за боговете на гняв и ярост.
Над сме описали митът като начин за укрепване на чувството за човешката природа. Но точно по същия мит е начин да се консолидира по смисъла на индивида към обществото, което се разглежда като част от обожествен природа. Всеки човек напълно се идентифицира с компанията, от порядъка на което е не по-малко свещено от порядъка на природата. Мит организира човешкия живот, но го направи за сметка на общо подчинение на човешкия колектив. Имаше отделна "I" - всеки възприема себе си като частица от генерала "ние" - единственият начин е възможно да се гарантира единството на примитивен колектива по отношение на негарантиран оцеляване. колективни закони не са написани на хартия. Те са неразделна част от най-колективен живот, се разглежда като продължение на свещената космическия ред. Вътре митът за неговата истина никога не се превръща във въпрос за обсъждане, тя просто се приема като свещена реалност, както е посочено в церемонии и ритуали за мистичната връзка на съществуване.
Всяка стъпка отвъд предписано свещен обичай, се разглежда като нарушение на свещения хармонията, подкопавайки обединението на мъжете и богове. Така например, в примитивен колективи взето церемония започване, т.е. иницииране като пълноправен член на общността, където младите мъже са били тествани за смелост и издръжливост. Въпреки това, тези, които, въпреки че той е човек, но показа прекомерен скептицизъм или независимост на преценката по време на тези церемонии, като правило, има непоправими нещастия. Мит ръцете на вождове и старейшини да се отървем от тези, които не се вписват в тоталитарното си структура; стабилност на общността е постигнато чрез запазване на съществуващите заповеди в миналото. Как точно Фрейзър казва, старата идея за дивака като един от хората, които са в противоречие с истината. Той - роб, а слуга не е на всяка конкретна господар и слуга на миналото, духовете на мъртвите предци, които го преследват от раждането до смъртта и да ги управлява с желязна ръка. Деян предци са налични неписан закон за него, че той сляпо се подчинява без мотиви.
Сега можем да се изясни определението за митологичния свят. Това не е просто място, и магически пространство, в което всички анимирате и е свързан с цялата мистична и магическа влиянието на собственост; е не само един човек зависи от боговете, но боговете зависи от човека, и всички те имат космически цели елементи; човешкия живот не е ценно само по себе си, това е пряко продължение на космическия живот и вътрешната драма на човешката душа се възприема като резултат от намесата на демони и богове.
Мит е ужасно консервативна и стабилна система. И ако е така, рано или късно започва да отслабва в миналото, причината за това не е натрупването на знания (от самия мит е програмиран да интерпретира света и какви знания). Митът е унищожена до степен, че като човек е в състояние да упражнява свободата на спотайва вътре в него. Мит е, не, не е предназначен да регулира живота на свободния човек, и затова реализацията на свобода, от една страна, подкопава мита, от друга страна, се превръща в източник на нови форми на култура. Функция, която изпълнява един мит, преобразуват и сега се управлява от религията, изкуството и философията. [6; 112]
Човек все още остава нуждата от семантична побратимяване със света и се идентифицира с природата, но това вече не е обожавам да насочи живота на природата, сляп играта на неговите природни стихии. Така че първата форма на религия. Сега наблюдаваме Слънцето вече не е бог, макар че той запазва идеята за Бог като слънцето започва да контролира природата. Боговете вече са прехвърлени в обхвата на лица и представители представляват не само силата на елементите, но и нов космически ред, в който има място на човешките гражданските свободи. Space себе си става все по "интелигентен", "рационално", символизираща прехода от порядъка на примитивната общност, по поръчка на древния полис.
Арт също се откроява от мита, като в същото време нейното преодоляване. изкуство се корени в митологията церемонии и ритуали, в които хората са имали значението и красотата, вдъхновена от живота като въплъщение на божествените сили и той става въплъщение. Въпреки това, тези ритуали не са изкуство в истинския смисъл на думата, защото те са най-вече магически характер и не са били насочени към естетиката, и мистична в същото време чисто практически цели (например, за да се свържете към боговете, за да ги попитам за късмет в лова ).
Изключително важно е да се преодолее философията мит. Мит е първата форма на мъдростта, която е разбирането на смисъла на човешкия живот и смисъла на Вселената. Необходимостта от мъдрост остана с човека и след разширяването на мита като доминираща форма на културата, но сега се превърна в израз на мъдростта на философията (откъдето идва и името, буквално се превежда като "любов към мъдростта"). Ако митът за цялата мъдрост, изразена от нерационален, символично, философия има тенденция да се изразят и да обоснове рационално мъдрост, мъдростта, за да подлежи на рационалното мислене.
Свързани статии