Снимка на Владимир Маковски "зет", 1888

Bezgin "Селянин дневно. Традицията на края на 19 - началото на 20 век ":

"Професионален на проституцията в страната не съществува в тази солидарност почти всички изследователи. Системи за наблюдение информатори Tenishev програма в проституция в село ловуват предимно жените на войниците. За тях в селото каза, че те "размие възглавницата на врата".

Проституцията в селото не съществува, но във всяко село е имало няколко жени достъпно поведение. Не забравяйте, че проститутките плават в големите градове, повечето от тях са били вчера селянин.

Продължителното отсъствие на съпруга си, един войник се превръща в изпитание за пълния плътски желания moloduhi селото. Един от най-кореспонденти Етнографски Bureau пише:

"... да се оженят в повечето случаи от 17 години - 18, до 21 години в селянин войник остане без съпрузи. Земеделските производители не се колебайте при изпращането на техните естествени нужди, но у дома си още по-малко. Не е от пеенето на славея, изгрева и залеза на слънцето избухна в страстта на един войник, но тъй като е неволно свидетел брачна връзка по-стар от сестра си и съпруга си. "

Според доклад от провинция Воронеж "войници", за да общуват с външни малко внимание и малко преследван от обществото, така че децата родих незаконно войник, се ползват със същите права като легитимни. приходи от трети лица на селяните, които са били принудени да прибягват селските семейства също са плодородна почва за прелюбодеяние. Според наблюденията на П. Kaverina, информатор от провинция Borisoglebskii окръг Тамбов, "основната причина за загубата на девствеността и морален упадък като цяло трябва да се разглежда в резултат на сезонна работа. Още в началото на пролетта на момичетата ходят на търговеца, така че ние наричаме всички собственици на земята, за да работят. И там е пълен обхват за разврат. "

В съответствие с решението от външната страна, принадлежащи на членове на едно просветено общество,, впечатлението за наличието на руските жени. Така че, етнограф Семьонов-Тян-Шан вярва, че който и да е стара жена може лесно да се купува с пари или подаръци. Един селянин наивно призна:

"Свикнах да си скръб и синът му просто дреболия, за десетина ябълки."

Някои селяни, любители на алкохолни напитки, почетни гости на напитките, предлагани на съпругите си, а дори и сестрите на войниците. В редица села провинция Bolhovskogo окръг Орел беше обичайните официални лица (по-възрастният, енорийски писар, съдии, посещаващи търговци) оферта за плътските удоволствия на съпругите си или дъщери, ако синът е в отсъствия. В същото време прагматични селяни не забравят да събира такса за извършени услуги. В същия район и в селата, чанта и Konewka бедни селяни без срам изпрати съпругите си да чиновника или на всяко лице, за пари богат тютюн или хляб, като ги плати с тялото си.

Половият акт между главата на селско семейство, и снаха си, в действителност са били нормална страна на патриархалния семеен живот.

"Никъде, изглежда, с изключение на Русия, - пише VD Набоков - не е най-малко на един вид кръвосмешение е придобила характера на почти нормално ежедневие явление, подходящо техническо име - snokhachestvo ".

Наблюдатели отбелязват, че този обичай е бил все още жив в края на ХIХ век. и една от причините за нейното опазване е сезонен отлив на млади мъже, за да работят. Въпреки, че тази форма на кръвосмешение бе посрещнато с неодобрение от просветено общество, селяните не се счете за тежко престъпление. В някои места, където са се разпилели snokhachestvo, този порок не придават голямо значение. Освен това, понякога със съчувствие за snohache акции заяви: "снаха любов. En тя живее като жена ми и аз го харесвах. "

Причината за това явление трябва да се търси в особеностите на селския живот. Една от причините - това е началото на брака. В средата на ХIХ век. Според АП Zvonkova в селата провинция Elatomskogo окръг Тамбов е направено, за да се ожени за 12-13 годишни момчета на булката 16 - 17 години. Бащите са склонни към snokhachestvo умишлено женени си малки синове да се използва тяхната неопитност. Друга причина snokhachestvo вече бе споменато по-горе сезонни работни селяни.

"Младият съпруг няма да живее още една година, точно като баща му го изпраща на Волга, или където и да е в персонала. Жената е оставен сам под контрола на слабо-в-закон. "

От Bolhovskogo окръг Орел провинция информатор съобщава:

"Snokhachestvo е обща, защото мъжете им ходят на работа, се виждат с жените си само два пъти в годината-в-закон е напуснал дома си и да се разпорежда по свое усмотрение."

Механизъм деклинация дъщеря-съжителството е достатъчно проста. Възползвайки се от отсъствието на един син (отпадъци, услуга), а понякога и в присъствието на баща си в снаха принудителна полов акт. В хода са всички удобства: и убеждаване, и подаръци, както и обещанията на лесна работа. Всички, като казва: ". Smalchivay, дъщеря - лятна рокля купува" Обикновено, такива умишлено обсадна даде резултат. В противен случай, съдбата на младите хора става невъзможно работа, следвана от мошеничества, обиди и често бие. Някои жени са потърсили убежище в енория съда, но като правило, те са били елиминирани от анализа на подобни случаи. Въпреки това, IG Орша в кабинета си дава пример за когато жалбата на дъщеря-в-закон по споразумението snokhachestvo последно решение енория съд е бил лишен от "по-голямата част". Но това е по-скоро изключение, отколкото правило.

Типичен пример за деклинация снаха на полов акт е даден в кореспонденция жител на село Светия кръст Ryabinka Bolhovskogo окръг Орел провинция VT Perkova.

"Богатите селянин Семин 46 години, с болезнено жена, бяха изпратени двамата си синове, за да" мина ", той остана с двете булки. Той започна да подбужда най-големият син на жена му Грегъри, както и селянките са много слаби, за да тоалета и са пристрастени към алкохол, става ясно, че бащата на съпругата се събрахме с висока скорост. На следващо място, той започва "Labunov" за по-младите. Дълго време тя не се отказва, но поради тормоз и подаръци - съгласи. Най-малката дъщеря, отбелязвайки "Амур" баща й с най-възрастния, водена в-закон, под навеса по време на сексуален контакт. Това сложи край на въпроса, така че съпругът на старицата купих синя лятна рокля дъна и дъщери-представени на кърпичката. "

Но любящи семейни конфликти не винаги се решава толкова успешно. В началото на ХХ век. в окръжния съд Калуга разглежда делото на Матрона К. К. Дмитрий и свекъра си обвинен в убийството на деца. Обвинен Матрона К. фермер, женен 30 години, разпит полицейски сержант призна му се, че в хода на шест години, при условие че по настояване на баща си, е във връзка с него, роди синът му, който в момента е около пет години. От него отново е бременна. В практика, Дмитрий К. фермер, на 59 години, запознаване с приближаването раждането й наредил да отиде в обора, и веднага след като тя роди, грабна детето, да го зарови в земята в една барака.

В селски двор, когато един до друг е живял няколко семейства, понякога имаше сложни любовни триъгълници. По този начин, в село Орел Konewka е "широко разпространено съжителството между Devereux и дъщеря. В някои семейства малките братя, защото не е женен, те са живели с техните булки. " Според Tambov селяни, кръвосмешение с жената на брат си причинява качествено превъзходство на брат си, който спаси жена си. Братята не особено караха за него, както и сътрудници на явлението, третирани снизходително. Случаи на кръвосмешението не достигнаха енория двор и кръвосмесителна никой наказан.

Трябва да се отбележи, че в определен превес на този отвратителен недостатък в руската провинция, селяните са били добре запознати с всички греховността на такава връзка. По този начин, в провинция кръвосмешението на Oryol оценява като голяма обида за православната вяра, за които няма да има прошка от Бога в следващия свят. Обратна връзка от страна на фермерите провинция Borisoglebskii окръг Тамбов snokhachestvo често, но по традиция е в селото на най-позорно грях. Snohachi при събирането в решаването на обществените дела са били пренебрегнати, тъй като не можеше да им каже: "Върви по дяволите, snohach, не е ваша работа тук."

Православна Русия, където "е толкова силна, морала и вярата" съществува само във филми и фантазии.

Трябва да се каже и за феномена на живота в селските райони като snokhachestvo. Трябва да се признае, че сексуалната интимност между главата на селско семейство (на магистралата) и снаха не е извънредно събитие, но за патриархалния селски живот, по някакъв начин, и обичайно. "Никъде изглежда с изключение на Русия, - каза Владимир Набоков - има най-малко за един вид кръвосмешение е придобила характера на почти нормално ежедневие явление, подходящо техническо име - snokhachestvo" [оп. страница: 35, стр. 52]. Наблюдатели отбелязват, че този обичай е бил все още жив в края на ХIХ век. и една от причините за нейното опазване е сезонен отлив на млади мъже, за да работят. Въпреки, че тази форма на кръвосмешение бе посрещнато с неодобрение от просветено общество, селяните не се счете за тежко престъпление [27, стр. 401-402]. В някои места, където snokhachestvo са разширени, този порок не придават голямо значение. Освен това, понякога със съчувствие за snohache акции заяви: "снаха любов. En тя живее като жена ми и това ми хареса "[2, г. 1054 литра. 5]. Наблюдение етнограф AV Балова в Ярославъл села "snokhachestvo незаконно или съжителства с свекъра си, доста често срещано явление" [25, Vol. 2, гл. 1. стр. 464].

В очите на селяните snokhachestvo е грях, но не е престъпление. От тази позиция на акта се интерпретира закона. Дори ако сношение снаха, а не е резултат от насилствени действия, че все още е криминално действие са нарушили забраната за сексуални отношения между близки роднини, в този случай, от собственост, а оттам и няма нищо, но кръвосмешение.

Механизми за ангажиране с съжителство на снаха беше достатъчно прости. Възползвайки се от отсъствието на един син (отпадъци, услуга), а понякога и в присъствието на баща си в снаха принудителна полов акт. В хода са всички удобства: и убеждаване, и подаръци, както и обещанията на лесна работа. Обикновено, такива умишлено обсадна даде резултат. В противен случай много moloduhi станаха непоносими работа, придружавани заядлив, ругатни, а често разбиват [6, стр. 54]. Животът на жените, баща му в не успяха да задоволяват своите плътски желания, в зависимост от селското стопанство кореспондентът на провинция Калуга, стана непоносимо болезнено [25, том. 3, стр. 433]. Според селянин, е била подложена на snokhachestvo, баща-в случай на повреда, снаха, отмъщение nagovarivaya сина си всякакви лоши неща, че е при липса на комуникация с непознати мъже [25, том. 3, стр. 553]. Специализирани гражданско право предреволюционни пори ЕТ Solovyev в работата си, отбелязва, че "когато не искате да бъдете снаха партньорка, тя се разминава с насилие удари, ареста в подполе, по-студена изба или хамбар" [28, стр. 10].

Типичен пример за деклинация снаха на полов акт е даден в кореспонденция (1899), жител на село провинция Светия кръст Ryabinka Bolhovskogo окръг Орел VT Perkova. "Богатите селянин Семин 46 години, с болезнено жена, бяха изпратени двамата си синове, за да" мина ", той остана с двете булки. Той започна да подбужда най-големият син на жена му Грегъри, както и селянките са много слаби, за да тоалета и са пристрастени към алкохол, става ясно, че бащата на съпругата се събрахме с висока скорост. На следващо място, той започва "Labunov" за по-младите. Дълго време тя не се отказва, но поради тормоз и подаръци - съгласи. Най-малката дъщеря, отбелязвайки "Амур" баща й с най-възрастния, водена в-закон, под навеса по време на сексуален контакт. Това сложи край на въпроса, така че съпругът на старицата купих синя лятна рокля дъна и дъщери-представени на шала, "[2, г. 1054 литра. 2].

Подобно е положението на жените избран изгодно за себе си и всеки ден жизнена стратегия, описана информатор от област Poshehonsky на провинция Ярославъл. Земеделски производител, на 37 години брак сина си на един млад красота в непосредствена близост до нея, а след това се изпращат на сина си да работи в Санкт Петербург. Макар че нямаше син, снаха стана приятел с, който е роден извънбрачно дете, а баща му в крайна сметка принуди сина си да напусне семейството си и у дома, и най-накрая напусне града [25, Vol. 2, гл. 1. а. 501].

Семейни любовни конфликти не винаги се решават безопасно, неморални сексуални отношения в селско семейство, често имат трагичен край. Според "Регионалните отчети Дон" за жената 1873 той уби съпруга си, го хвана в snokhachestvo [36, стр. 120]. Селянин с. Popovka Podgorensky енория провинция Козловски окръг Тамбов Филимон Волков убил жена си за неправомерното й съжителство с баща си. [12] Случаят с убийството на snohacha на син-баща се състоя в. Bezhanitsy провинция Псков [25, Vol. 6, стр. 247]. В началото на ХХ век. Окръжният съд разглежда делото на Матрона К. К. Дмитрий и свекъра си обвинен в убийството на деца. Обвинен Матрона К. фермер, женен 30 години, разпит сержант от полицията допуснати до него, че в продължение на 6 години, при условие че по настояване на баща си, е във връзка с него, роди синът му, който в момента е около пет години. От него отново е бременна. В практика, Дмитрий К. фермер, на 59 години, запознаване с приближаването раждането й наредил да отиде в обора, и веднага след като тя роди, грабна детето, да го зарови в земята в плевнята [7, стр. 285]. В с. Net Bochkarev Кострома селянин майка Kochneva които бяха с него в аферата, дъщеря му отровен. Причината за отравянето сервира ревност. Affair майка и син потвърди разследването на близките си. [29]

Понякога младите жени, които се опитват да намерят защита от сексуално насилие от баща си в енория съда, но като правило, те са били елиминирани от анализа на подобни случаи. Въпреки това, адвокат предреволюционна период IG Орша от примерите, цитирани в кабинета си, когато жалбата на дъщеря-в-закон по споразумението snokhachestvo последно решение енория съд е бил лишен от "по-голямата част" [19, стр. 58]. Но това е по-скоро изключение, отколкото правило. В случаите, когато на наказателното право отношения с снаха отваря, за виновен, като правило, той признава жената, която беше очаквал клането на мъжа си. Ето един типичен резултат от произволно насилие. "Жена ми е бил пребит до смърт; коса половината бяха скъсани, а лицето му се превърна в една голяма синина, тялото isschipano, дрехи скъсани на малки парченца, така че жената се озова напълно голи "на улицата [25, том. 3, стр. 553].

"Секс престъпления в руската провинция през втората половина на XIX - началото на XX век", VB Bezgin, доктор по история, Катедра по история и философия, Тамбов държавен технически университет