Тъй като в нашия форум и след това да се противоречия тези две понятия (които по-специално на опита на нашата дискусия за "Новия курс" на Рузвелт), оферта formuchanam внимателно да проучат материалите Валери Shtyrov. Мисля, че след като го прочетете, в съзнанието ни, редът "нежелани съобщения" печати "ляво" и "дясно" пропаганда изясняват нещо

Както и да е, надявам се.

Тоталитаризъм и демокрация

Тоталитаризмът е механизмът на реализация на демокрацията. Системната "тоталитаризма - демокрацията", отношенията между двете страни винаги е връзка между двете противоположни сили: тоталитаризма граница своеволие на демокрацията, демокрацията генерира обща система, съответстваща на следващото си задача.

Тоталитаризъм не може да реализира всеки отделен потребител импулс, тя трябва да бъде системно и да се придържат сигурност, а именно защото тоталитаризма прилагане демокрация реализира в крайна сметка едни и същи елементи.

Вземете един елемент. Той има много потребности, както и разглеждането на нуждите на този комплект е нейната демократична институти така. Не може едновременно да отговори на нуждите на целия набор, той трябва на масивите си, за да направят своя избор, за да вземе решение по приоритети. И когато те решиха основа на нуждите, че той ще се срещне, той се обръща към тоталитарните си институции, които подчинени и техните действия.

Ако не е дисциплиниран, не е препоръчително да се насилвате да действа, той не създава стоки и няма да отговарят на техните нужди. Свободата на личността, следователно, е способността да се съобразят с нейните демократични и тоталитарни принципи. Ако се премине от индивида към съюза на снимачната площадка на физическите лица, не се проявява фундаменталната промяна в схемата на "демокрацията тоталитаризма".

Темата е само във факта, че удовлетворяването на интересите на отделните сега се извършва с помощта на общественото производство и дистрибуция.

И в това отношение, възниква въпросът: кой произвежда и който раздава. Изглежда, това, което може да се постави под въпрос: работа принадлежи към производствена, ако той е физическо лице производител.

Ако производството е в обществото, работата принадлежи на обществеността. и след това разпределението на обществения продукт трябва да бъде в съответствие с принципа на приноса на труда на всеки един от физическите лица в индустрията.

И тук стигаме до ключовия въпрос на демокрация. Какво е съветска демокрация? - това е пряката демокрация. Това е демокрация за производителите и всичко, което е нарушил принципа на вложения труд, всичко отрязани.

Тоталитаризмът на съветската демокрация е фактът, че те са били силно потиска, че е нарушил принципа на разпределение по работа, и само по този начин би могла да съществува съветската демокрация за трудещите се.

Това обстоятелство е свързано и минимизиране на ролята на парите в плановата икономика на общественото производство. защото паричните взаимоотношения, регламентирани само трудовите отношения на хората и на обществото от минималния брой, а също така осигурява стратификация на обществото от използването на опции. образование и така нататък. И отклонения в това отношение се появяват там, където тоталитарната система, осигуряваща Съветския демократична, залитане.

Трябва ли да се критикува съветската система от реализацията на своите тоталитарните механизми? Да, трябва. Каква трябва да бъде тази критика? Това би трябвало да доведе до засилване на демокрацията за трудещите се. Какво критика трябва да се спре? - критика, което води до отслабване на демокрацията за трудещите се. А под грижата на втория вид критика и сдържаност трябва да е, включително и механизмите на демокрацията и тоталитарно.

Всяка революция или контра-революция винаги се характеризира с един единствен принцип: тя започва да действа срещу тоталитаризма. Но всеки тоталитаризма - е механизмът на съществуващите форми на демокрация.

Следователно, ако противопоставяне на тоталитаризма на демокрацията, това е въпрос на съкрушителен механизма за съществуваща форма на демокрация. И, следователно, силите, които стоят зад отричането на тоталитарния машината на обществото, да имат за цел премахване на съществуващите форми на демокрация.

И, следователно, те се преследва целта за създаване на някаква форма на демокрация.

Съветската демокрация - демокрация на работниците и за работниците. Сили противопоставят на тоталитарната механизма на работниците демокрацията не могат да бъдат всякакви други сили, като силите, които отричат ​​своята демокрация.

И това може да бъде само на сила, настоявайки демокрация за да не ме trudyaschihs. Ето как много така или иначе, и няма трета.

Тогава там е въпросът за механизма на тоталитаризма. която се предоставя от демокрация за трудещите се не е така. Това може да бъде директен механизъм на действие, свързано с директна принуда да работи като роб общество, или спокойна форма на робство феодални социалните системи. и тези механизми и никъде в който и да е епоха, включително и съвременни, не анулирани.

Въпреки това, ние живеем в ерата на буржоазната демокрация, които се характеризират с парична демокрация. Буржоазното общество - общество на демокрацията пари.

Ако принципът на съветската демокрация, според който се определя от теглото на човека в обществото, свързани с теглото на приноса на работната сила на индивида да общественото производство - материал, духовно и т.н. стойността на индивида в буржоазното общество се определя от размера на парите. той притежава.

Ако имате един милиард по сметката, а аз - на рублата, а след това на социалния си тегло от един милиард повече от теглото си. Тегло човек в буржоазното общество - това е теглото на чантата си. И това е - единствената мярка за стойността на индивида в обществото.

Съответно, парите на демокрацията в буржоазното общество съответства на тоталитаризма на пари. механизма на действие е различен от този на тоталитарното механизъм на демокрацията за трудещите се. Имам джоба рубла, може произволен брой крещи за тази несправедливост. Както се казва, кучето лае, но керванът си върви. Като в джоба си сто рубли надолу и за съжаление ме погледне, защото той е сто пъти по-силен от мен, и той има стотици пъти повече функции, отколкото имат.

Когато сме изправени пред някои скокове в обществото, ние винаги трябва да е критерий за оценка на тези скокове. че те представляват - революция или контра-революция, крачка напред в развитието на обществото или крачка назад.

Като такъв единен критерий изпълнява ефективност общественото производство, които определят, съответно, масите и възможността за задоволяване на потребностите на свобода.

Ако в резултат на прехода към демокрация, формата за неработни хора гледат рухването на общественото производство, относителната и абсолютната му обедняване поради централизацията на богатството в малцинство, независимо дали това не трябва да се прилагат за такава масова демокрация като дълбоко чуждо и враждебно настроени към нея?

САЩ. "Голямата депресия" В очакване на супа в Ню Йорк

Реших "да попитам на масите", това, което те мислят за демокрация днес.

- Игор, какво е отношението ви към Путин?

- Нищо. И двете Путин и Зюганов - милионери. Те са в кръвта ни осребряване. Тъй като аз ще се отнася до тях?