Не отново ще чуете похвали, че в Oblomov "повече не може да схване. Честен, верен на сърцето" Нещо повече - оказва се, че срещата с Oblomov даде "житейски уроци" Олга Елиас че Щолц се върнаха при него, за да "се вземат в един мързелив разговор и успокои разтревожен или уморен душа ...". И накрая, самото съществуване на Oblomov намери духовно богатство Agafi Matveyevna Pshenitsyn "Forever разбере живота й. Сега тя знаеше защо тя живее, а тя не е живял напразно"

Но ми се струва, че трагичната звука на романа се крие във факта, че като събуждане на съзнанието на духовната красота на толкова много хора, героят е сам разбит руски "Oblomovism".

Всъщност, самият Oblomov "тихо и постепенно се вписват в ковчега на останалата част от неговото съществуване, направен със собствените си ръце, като пустинята старейшините, който се оказа от живота, копаят собствените си гробове."

Така че, защо Андрю Столц, че е близък приятел на Иля Илич, и оказващи влияние върху него, за цялото си желание не може да се промени начина на живот на Oblomov? Може би причината се крие в характера на Oblomov, в пълна инертност, произтичащи от неговата апатия към всичко, което се прави на земята? Причина същата апатия се крие отчасти във външната си позиция, отчасти под формата на умственото и моралното му развитие.

Ясно е, че Oblomov не е тъп, апатични природата, без никакви стремежи и чувства, както и човекът, който също е търсил за нещо в живота си, нещо, което той мисли. Именно това и го оценява Столц, но не разбирам много важна точка. Oblomov образование го осъди на самодоволство, липса на уважение към труда. Това беше отразено в неговия монолог за отглеждане. Героят е в плачевно състояние на морална робството е много преплетени с lordliness Oblomov вече е невъзможно да се отделят един от друг. И проблемът не е Oblomov като човек и като явление Oblomovism. Той е с тази Столц не може да се бори. Той представи Oblomov Олга Илия, но той прекъсва връзката невъзможно, в сърцата на възкликва: "Камъкът, ще се възроди от това, което съм направил. Сега не правят нищо ... Всичко е безполезна - ти си мъртъв ... Това, което е разрушило? Няма име на това зло "Какво Oblomov не можа да отговори:" Да. Oblomovism ". Той очерта коренът на злото, което не е достатъчно силна, за да се защити от всяко усилие верен приятел, нито сълзи жената, която обича. "Сбогом, стари Oblomovka ви надживяла времето си", - казва Столц, но погрешно. Едва през узряване Олга е силата, която "ще изгори и да разсее Oblomoffdom".

Поради всички тези причини, аз вярвам, че Андрю Щолц не успя да промени начина на живот на Иля Илич Oblomov, защото видях, че злото в характера, в леността на приятеля си. Той е убеден, че той е Oblomov покаже красотата на живота, по-различен живот, той ще хвърлят апатия му като "мазен пеньоар" и бързат да бързото протичане на непознатото. Но не, Столц не разбра, че той се занимава с една система, която се храни, което е от полза мързел и апатия руски привилегирована класа на ХIХ век. Един арабски поет пише за тези отношения, както следва:

Да играем на криеница.

Ако скриете в сърцето ми,

Аз ще те намеря лесно.

Но ако на затвора

В черупката си, ще трябва да се търси

Може би Столц и Oblomov не разбираше толкова дълбоко, колкото той знаеше, Олга Елиас, но аз вярвам, че "търсят", че е "безполезен".