Блажен, който, минава през страницата на Библията
Високо чувство за разбиране.
Но по-добре сто пъти, смъртен, не родени,
Линията прекрасен високомерно отхвърли!
Байрън
^ Мета-история на света, която никога не е била SIN
^ B. диалог между писания и читателите
^ V. Theological School
^ Г. ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ последици от греха
Ние просто погледна към Писанията като критерий на истината, някакъв съд, който позволява на всеки да прибягват до него, за да настроите начина си на живот. Можете обаче, подходът на библейските текстове и малко по-различно. Историите на Библията са, казва митрополит Антоний на Sourozh. истории "за човешкия живот, човешката история, човешката душа, какво са видели Бога, и това, което хората са просветени, да стоят пред Бога, може да се види и на хората около себе си". [25] Тези истории са доста разнообразни: от радостта и топлината на страниците на охлаждането, отчужди читателя. Той гледаше човек падне в историята, с всичките му тъжни последствия за логичния извод от изоставяне от Бога. И читателят има право да прецени конкретно исторически характер или събитие. Или дори това сравнение: писания са снимките на човечеството в далечното си минало. Те могат да се погледне, кабинет, гледам в малките детайли. В тях ние виждаме като леки zapochatlonnymi вдъхновяващи и много негативни "горчиви" епизоди. Тези снимки, разбира се, могат да бъдат сравнени с модерни изображения. Те са удобни и да се предотврати и да не се повтарят, да речем, неуспешни сцени от живота, който все още може да се случи само. Няма значение дали е от историите или снимки: хора предупреждават за това, което всъщност е на последствията от греха във всичките му образи и истински без никакво retushirovki. Ето какво каза той в това отношение Блажени Теодорит. Епископ на Сайръс, което отразява върху книгата "Плачът на Еремия": "Макар да плаче - в знак на съчувствие и Serdobol; но този вик е писано, аз мисля, Бог-просветен пророк в полза на хора като тези дни и часове след тези и други са търсили писанията на пророците, колко много злини виновни за грях "[26]. След като в рая, Адам е бил предупреден за възможните последствия от първия грях, но той не можеше да се наблюдава развитието и трансфера си в горчива "плодове", когато е бил безгрешен. След като виновник универсален трагедията, той води за "врата" от рая както себе си и своите потомци. Историята на падналото човечество - история или снимка на вида на горчивина, съдържаща се в самия плод. Свещеното Писание е гласът на Бог, адресирано до лицето, на следващия потомък на Адам, част от човечеството да продължи разказа си. Сега този глас е съпроводено с ярки цветни илюстрации "", или по-скоро "The Illustrated енциклопедия" за живота на човешката душа. И тук, читателят има право да прави своя морален заключение, има право да направят своя избор за това как Адам да го последва?
^ Г. ключът към Новия Завет
По този начин, в Стария Завет - е:
- metahistory свят, който никога не е било грях
(Първи Genesis); - предупреждение за последиците от греха;
- духовно образование ", училище у дома";
- влизане в ранга на студентите;
- първата част на учебника по "нашата вяра";
- критерий на истината, "съд";
- отговорност;
- Ключът към Новия Завет;
- Между другото;
- "Стълба" на Бога;
- Търсене на Божия Син;
- диалог между текста на Писанието и на читателя;
- белега на духовно лице на читателя.
5. Епос за Гилгамеш / Trans. IM Dyakonov. M.-L. 1961.
Свързани статии