Владимир Колани - главен герой на романа. Неговата съдба е особено привлече вниманието на Херцен: тя потвърждава, че крепостничеството изчерпала възможностите си, доближавайки неизбежната катастрофа, и най-чувствителните членове на управляващата класа вече са наясно с това и се впуска да гледа на подтискащите условия.
В областта на образованието, Владимир Beltov специална роля, изпълнявана от швейцарския Джозеф.
Йосиф беше утопичен. Това болногледач не може да се подготви Владимир Beltov за борбата на живот. Но точно Sophia Beltov такъв учител търсите: тя искаше синът й не растат като онези, от които е била млада е претърпял преследване. Майката пожела, че синът й вид, честен, интелигентен w отворен човек, а не този на Крепостникът. Мечтаната Йосиф не е запознат с българския начин на живот. В същото време, той и обърна Beltov и дори й се струваше, идеален учител. Това е, което се случва в действителност: идеала се състои от отрицание на съществуващите, минусите на променящите въображението му при професионалистите - и сега има нещо красиво, нещо в живота там, но това, което хората търсят.
Какво се оказа в крайна сметка, когато проверката на сурова действителност идва от детинска мечти и утопични възгледи Beltov Джоузеф научил домашен любимец?
Усилията любяща майка хуманни и справедливи, хуманно възпитател формира млади, пълни с енергия и добри намерения, но откъснати от живота на руския характер. съвременници Херцен се похвалиха този начин - като истински и дълбоко обобщение; но в същото време, те се отбележи, че ремъците - с всичките й предимства - човек веднъж. Вид излишно човек се е развила в руския живот на двайсетте - четирийсетте на XIX век и е отразено в редица литературни образи на Онегин на Рудин.
Както с всички допълнителни хора, Владимир Beltov отрече крепостничеството, но отказа му още не е ясно, ясно е, без съзнателно цел и без знанието на средства за борба социалните злини. Колани не успяха да разберат, че първата стъпка към универсалната щастието трябва да бъде унищожаването на крепостничеството. Въпреки това, за когото веднъж: за хората, за бъдещето на отворен борба за освобождението на народа, или за вашия клас?
Отговорът следва от забележката на Херцен, че ремъците "не са имали възможността да бъде добър хазяин, отличен офицер, усърден служител." Чие мнение е възпроизведено Херцен? Очевидно не си и не му народ, както и на тези, които осъждат благородници Beltov. Хората нямат нужда от собствениците на земя, военни и държавни служители, нито "добра", нито "лошо". Всеки служител на феодална държава враждебно настроени към хората.
Колани отказали такава услуга, а другата за феодалното му състояние не съществува. Ето защо то е станало излишно в общество, основано на насилие. Колани не са готови да се присъединят към Крепостникът - и защото той е мразен толкова защитници на съществуващия ред. Херцен, насочен директно към причината за това, на пръв поглед, странно омраза към един от най-богатите, и по тази причина, на преподобния собственик провинцията: "Колани - протест, някои излагане на живота си, някои възражения срещу цялото това ред."
Със съдбата на Владимир Beltov за един кратък момент съдбата на тясно свързани Lyubonki Krutsiferskoy. Beltov външния вид на провинциален град, смел глас, така че за разлика от тъп еднообразието на градския новини - всичко това се разбърква до Lyubonku. Тя се замисли за своето положение, почувствах призвание на значителен обществен бизнес - и да я превърнете. Тя като че ли са се увеличили, тя се превърна в голямо и значимо. Силата на своята същност тя надминава всички - и Beltov добре. Тя трябва да се разглежда като истински героиня на романа.
Lyubonku Krutsiferskuyu отличава благородство на природата, вътрешна независимост и чистота на намеренията. Херцен я описва с голяма симпатия и искрено съчувствие. Животът Lyubonki имаше безрадостни. И както се оказа, това е тъжно, че тя не може да промени съдбата си: обстоятелствата по-силен от нея. Рускиня на всеки един клас винаги е имал по-малко права, отколкото мъже на позицията си. За да промените това, че е необходимо да се промени самата система на обществени отношения. Lyubonki позиция трагедия и се дължи на този исторически беззаконие.
Героинята на романа, в духовно общение с Beltov, е в състояние да разбере, че съдбата на човека не се ограничава само с тези отговорности, които са наложени от малка тясна света на един провинциален град. Представи си един свят на социалните дейности и в него - в областта на науката или в изкуството, или по някакъв друг безкористно служене на човечеството. Има Beltov я нарича - и тя е готова да му се втурне. Но какво точно трябва да се направи? Защо упражняват силата си? Ремъци и това не е точно известни. Той хвърли и както е отбелязано горчиво Херцен ", не направи нищо." И никой около Lyubonki не можеше да й каже.
Тя се чувствала чудесна възможност в тях не може да се яви: обречен на изчезване. И тъй като Lyubonka чувстват безнадеждност на положението им. Въпреки това, той не се размножават в мрачната си враждебност към хората. сарказъм или ожесточение - и в това, че се различава от много други герои в романа. Като човек възвишена душа, характерни й възвишени качества - чувство за справедливост, участие и грижа за другите. Lyubonka чувства искрена любов за беден, но красивата си родина; тя се чувства родство с потиснатите, но духовно свободни хора.
Колани беше в столицата на провинцията NN шест или седем месеца. Този път парцел от множество отклонения в миналото се разширява много широко: в романа "Кой е виновен" За да се създаде картина на живота в Русия в продължение на много десетилетия.
Дерогацията се очертава детство на главния герой, обясни тяхната идеологическа и морална търсене, както и очертава Херцен разбирането на смисъла и перспективите на руски и чуждестранни обществения живот.
Самият Херцен каза Основната характеристика на състава на романа: тя е изградена като съвкупност от много есета, биографии и уединение с разсъждения за това, което се случва в България. Такава конструкция е възможно да се създаде нова идея в цяла живота на главните герои. Силата на талант Херцен, Belinsky, по дефиниция, в силата на ума си, в изследователски подход към представените: описващи хора и събития, тя прониква дълбоко в същността на това, което се случва и дава ярки заключения.
Иронията винаги е бил един от най-ефективните инструменти в художествената система на Херцен. Ироническа забележки към уточняване и определят описанието на героите предизвикват читателя е зло, а след това една тъжна усмивка. Черни, например, "учение ден и нощ с думи и ръцете на водача." Смешно е да си представим, генералът, който преподава на водача на изкуството на управлението на коне, но тъжен при мисълта, че устна инструкция от него, както изглежда, винаги е придружен от удрям с юмруци. Lyubonka къща Nehrovo затворен в тих отчуждение, за да не се влоши неистинността на позицията си, неговите "ученици". Glafira Lvovna, тя сама по себе си благодетел счита, че е неприятно и "тя нарича ледения си англичанка, въпреки андалуски имот също е предмет на голямо съмнение на генерала" - по ирония на съдбата в контраст с Херцен Кармен знаменития генерала. Смешни желание, което дебели, диарични дами - баобаб между жените, както е отбелязано Херцен - Представете си страстен испанец. И все пак тъжно при мисълта, че Lyubonka е напълно зависима от тяхното "благодетелка".
Длъжностни лица от провинциално градче на обосновават своята спонтанна омраза Beltov факта, че той - човек ", който е прочел малки книжки вредни в момент, когато те са били ангажирани в полезни карти." Иронията на това възниква от неоправдано опозицията: тя е неоснователна - разбира се, от гледна точка на не е официален, и образован читател.
Задълбочено лекар Krupowa характеризира следната точка: "Krupov извади нещо средно между портфейла и един куфар." Е, това, което е в джоба, вместо такъв портфейл, където бизнес документи се съхраняват, мир "в криви общество ножици, ланцети и сонди?" Усмивката се появява неизбежно, но това не е злонамерен или подигравателна усмивка. Тя не е като този, който се появява, когато Херцен даде едно от очите му чрез фигури "цветни помията": в този каустик епитет не изрази цвят на очите, и същността на душата, от дъното на едно въстание помията мръсни намерения. Търговец не просто прави усмивката на читателя, но винаги той се смесва с напрежение или остра тъга. Така че, той изгражда комплекс изображение, което прави картината пред Дмитрий Krutsiferskim бъдещето на семейния живот с Lyubonkoy: вече не е бедността, посочва той, и несходство на знака. "Не можете да сдвоите булка, така че това, което искаш - очите, цвета на кожата, тръпката, че понякога тече по лицето й - тя зверче, което все още не знае силата си; а ти - така че това, което сте вие? Вие - на булката; Ти, приятелю, немски; вие ще бъдете в жената - добре, независимо дали е трудоспособен "тук в същото време се характеризира с двете страни - и с тях сам зърнени храни, очакват един от най-големите конфликти на романа. Когато чуждестранен лекар по ирония на съдбата се оказа гъвкав и дълбоко.
В средата на четиридесетте години, Херцен беше в разцвета на живота си. През 1846 г. той написва романа "крадливи свраката". Усвояване и рециклиране постижения на напредналите западната философия, Херцен, създадени редица значими философски произведения ( "Дилетантството в науката", "Писма за изследване на природата"). "Той успя да се изкачи до такава височина, - каза В. Ленин. - това да стане едно ниво с най-големите мислители на своето време"
Историята "крадливи свраката" па тяхната идеологическа ориентация в непосредствена близост до романа "Кой е виновен?", Построен Макар друго. Този светъл antiserfdom работа написана като история за една конкретна история, извършено някъде далеч от Санкт Петербург и Москва. Очертаване на делото, Херцен обърна внимание на генерала, обърна внимание на най-важните проблеми на руския живот. Един от най-сериозните сред тях беше проблемът на уравнението на жена в правата на човека.
Приказка история е конструиран като изявен актьор (съвременници наричат Shchepkin - и това изглежда е вярно, както Херцен е посветена неговата история) за среща с забележителна крепостен селянин актриса. Нейният разказвач припомни, за да протестират срещу славянофилите спора и западняците - предварителни вители на двете посоки в идеологическата борба от времето. Те твърдят, че в България има и ако не може да бъде актриси, равни на Запад. Славянофил доказва, че България се приготвя специална историческа мисия: тя ще обедини славянския свят, а след това да декларира светлината на истината по целия свят. И затова, ако рускиня над другите, над неморално театрална пиеса действащи: Висшето си призвание - съпругът, семейство, деца. Славянофилите идеи са реакционни, защото смятаха, че в България се увеличават по време на управлението на царете и игнорирани постиженията на западната култура. Западняци, от друга страна, са били убедени, че България все още е много назад в сравнение с буржоазната Запада. В спор, представен в историята, западняк идва от факта, че в България не може да бъде разширено и изкуство рускиня също толкова, ако не и отглежда до нивото на умения на западните актриси.
В действителност, те са и двете отделни България от развитите страни, руското изкуство от света маргинализират и игнорира таланта на нейния народ.
Те се противопоставиха на разказвача. Той дойде от хората и знае руски крепостен селянин интелигенция. Хората имат талант, но те не позволяват да се развие крепостничеството - това е убеждението на разказвача. театър крепостен селянин принц Skalinskogo се случи с него, за да видите една невероятна актриса. Тя повтаря ролята в драмата Анета "крадливи свраката". Истинското й име не е казва разказвачът.
Според разказвача, Анета има огромен талант и не се получи най-известните западни актриси. Но талантът е бързо потушен, лошо здраве polutyuremnym съществуване: по искане на ревнив и злото хазяин живее в най-строга изолация - като опасен престъпник. Анета очакване да бъдат унищожени в близко бъдеще. Той потиска идеята, че тя - собственост на принца и тя не разполага с правото на личен живот. "Ти си моето момиче крепостен селянин, а не актриса," - каза на шефа си. Тези думи се впрегнат душата й. Тя не може да забрави, че той не позволява на бившия му собственик, че той е бил продаден заедно с цялата компания - и тя знае, че п-чревната да продават отново. Продавай като нещо. или да се отървете от сцената, смачкат талант, заточени в провинцията, за да направи каубойка, придружител, готвач. Талантливите земята и по-тънък от своя характер, по-сложни и по-трудно май възмущение над него, за да му собственик.
Ua ^ sstvo невъзможно без свобода. "Талантът е изключен ми светлина, - разбира Анета. - Така че, всичко е свършило - и таланта и живота. Сбогом, изкуство, довиждане, плъзгане на сцената! "По-малко от една година тя е била измъчвана в плен. Друга жертва се възцари в България крепостничеството.
източници:- Херцен IA Кой е виновен? Роман. - крадливи свраката. Приказка. Въведете, чл. и бележки. SE Shatalova. Фиг. Панова. М. "Det. свети ", 1977. 270 стр. с тиня. (Училище Бк).
Резюме: В съответствие с характеристиката на Ленин Херцен от наземни България четирийсетте на ХIХ век "успя да се изкачи до такава височина, че стояха на едно ниво с най-големите мислители на своето време." През тези години Херцен е написал забележителни произведения на изкуството: романа "Кой е виновен?" И романа "крадливи свраката. "
Свързани статии