По дефиниция етимологичен рефлексия като психически феномен може да бъде в съзнание и в безсъзнание характер (Il'yasov, 1986). В безсъзнание отражение на характера на организацията е във всеки възпроизводими и практичен предмет на умствени операции и дейности, които се обновяват с помощта на езикови и семиотични и символични ресурси под формата на идеи и концепции - "отражение в съзнанието на" субект. Ако фиксиране и актуализиране ( "размисъл") използването на знака-символичен средства за различни действия под формата на индикативни компоненти (от понятия и идеи) е същността на знанието, ние трябва да признаем, че първоначално всеки знание е отражение на определени компоненти на обектно-действието. Имайте предвид, че тези оригинални форми на безсъзнание размисъл обикновено не е посочена като психично явления, свързани с рефлексивен знания.
Усещането за размисъл е "отражение на размисъл" - "отражение" на този въпрос, че той има "психическо отражение (мисловен образ) на света на явленията." Усещането за отражението се основава на вторичния посредничеството (нотация и запис), като знак и символ на средства вече с посредничеството на знаците и символите на съдържанието операции и действия. Това се възприема нива на отразяващи операции и действия подчертани и обсъдени в психологически и педагогически литературата, феномена на отражение. На следващо място, ние ще използваме термина "отражение" по такъв конвенционално значение.
Отражение (и разбиране), осъществено чрез някой стойност на израз в друга система ценности. Тази функция е фиксирана LS Виготски като необходима и основна характеристика, в което се разрежда preconceptual и собствените концептуални обобщения (Виготски, Vol. 2, 1982). Следва да се отбележи VV Давидов в характеристиката на теоретични обобщения, както и на Пиаже, когато се описват формалните интелектуални операции.
Като втори критерий рефлексивност показва посоката на ориентиране-изследователски дейности и действия на този въпрос, медиирана от езикови и семиотични и символични средства за себе си. Рефлексивност познание, поведение, често води до психологически смислена дискусия като система от подобни явления, когато съзнанието на субекта се представя в най-различни отношения със света и със себе си, когато обектът е мислено се противопоставя на обективния свят, техните знания, тяхното поведение, техните действия, мисленето им, техния опит.
При първия критерий размисъл се разглежда като израз на някаква цел знания чрез други познания (израз на някои други ценности ценностна система) - организацията, създаването и контрола на груба основа на действие от друг оценява (metaorientirovochnoy) рамка за действие. Темата в този случай не включва система на възприемането на индикативните операции и ориентацията действие само по себе си.
Според критерий sovtorym размисъл се разглежда като система на възприемането е показателно за предмет на действия по отношение на себе си - във връзка с това, което или да си способности, правилници, наредби, цели, методи, дейности и т.н.
Различни форми на актуализация на възвратни действия, които изискват включването на ориентацията на обекта сам по себе си. Например, това е ситуация, в която този въпрос при извършване на всякакви действия, е необходимо да се поставят на мястото на партньора за комуникация, когато се изисква ориентацията в индивидуалните им свойства, способности, възможности с различни възприемат позиции. Така например, по отношение на физическите способности, морални и психологически характеристики, интелектуални способности, компетентност и т.н. В основата на такива рефлексивно действие може да лежи metaorientirovochnye различни позиции. а) Сравнение с други хора и техните индивидуални характеристики, б) сравнение на себе си с абстрактна фиксирани норми, правила, идеали, ценности и т.н.
На два критерия твърдо разграничение между поведение не може да бъде възвратни действия. Във всеки рефлексивно действие на обекта заема определена позиция, но ако в първия случай, такава позиция е налице само косвено, във втория - тази позиция е разпознато. Имайте предвид, че само в познаването на собствената си позиция в рефлексивно действие, тема е възможно да се умишлено отнеме условни алтернативни познавателни позиции и различни позиции в междуличностните отношения. който може да бъде скъпо и дори противоречи на собствените си ценности, цели, желания, знания, убеждения, предмет. Такива позиции предоставят "интелигентни идентификация и изместването на центъра" - способността да се разбере гледната точка на другия човек на, да вземе алтернатива когнитивно позиция ", за да гледаме на себе си през очите на друг." Въпреки това, способността да се заемат тези позиции позволява интелектуално и личностно самостоятелно тема. Това се прави чрез сравняване на различните позиции, че този въпрос може да предприеме във връзка с практическите или когнитивни проблеми, по отношение на други лица или за обществото като цяло. В резултат на това сравнение, става възможно да се следват умишлено собствените информиран избор и да променят собствените си позиции по отношение на етичното, естетика, интелектуално и други проблеми.
Имайте предвид, че базата за сравнение и избор на най-различни рефлексивен позиция на обекта може да се носят в доловима или несъзнателно в природата и да има повече или по-малко сложна йерархия. Такива бази за сравнение и оценка на обекта на своите собствени възвратни позиции могат да бъдат манипулирани от други хора, които често могат да се видят в случая на всички видове образователни устни, психологически и идеологически влияния. Осъзнаване на избора на обект на бази и преференции от тяхната позиция рефлексивен осигурява преход към по-високо ниво на съзнание размисъл.
За да обобщим, формулира особено на тези психически явления, във връзка с което се използва терминът "размисъл":
· Основата отразяващи психични явления са медиирани езикови знаци, символи възприемат (т.е. актуализира и обективирано с помощта на речеви актове) ориентира операции и действия система.
· Душевните операции и дейностите осигуряват възвратен форма на ориентация на обекта, разположени на различни нива, които семантичните са медиирани, езикова (семантична-символично) означава. Те са: а) ориентация зад организацията и изпълнението на конкретни дейности; б) ориентация по определени начини на организация или контрола върху изпълнението на проекта - контрол с определена възприема позиция (епистемологична тип отражение).
Свързани статии