Въпроси за изпита
2. "тук и сега!" - главната заповед на морален човек. - Как си обяснявате това?
Да бъдеш тук и сега, е да бъде в настоящето. Присъства - това е реалността, която ви заобикаля, и да се чувствате като даденост. В момента е достъпно само за нас в настоящето. Тъй като това не отговаря на нашия ум, и цялото ни същество. Нито нашето въображение, нито нашите спомени не могат да влияят и да променят настоящето. Само от този момент, може би нашето движение в миналото или бъдещето. Но това движение е движението на нашето съзнание. И това движение има drugoo смисъл. Всичко, което съществува се движи през нас. И минава през нас, това ни прави много истински чувства и емоции. По-късно те са родени от нашата дискусия за това. Невъзможно е да се докоснете до миналото или бъдещето, тъй като в него нашата природа. Тя вече е налице. Няма истинско чувство за миналото или бъдещето. Има само нашите спомени за тях, или желанието да ги повтарям.
Какви са специфичните особености и източникът на философските проблеми? - Формулиране на някои от значение за вашите философски проблеми и да се проследи произхода им.
Проблемът на познавателната способност или cognizability - е получен от неговото определение при спазването на надеждността на получената знания. Тя е тази сигурност, нейните критерии и въпрос за всеки отделен случай;
Проблемът на време - лесно да се изразя, но арката се усложнява в решението: времевата стойност е субективна и относителна, или обективен и основен? По мое мнение, макар и да е измерване чисто субективна стойност Дължината на процесите или явленията в сравнение с други процеси и явления. Разбира се, за всеки въпрос, изисква внимателна преценка на подробните Ще кажа насаме;
Проблемът възниква въпросът за истината е лъжа, и че, напротив, е вярно и води изследователя към споменатите по-горе проблем на знания;
Проблемът с вяра и разум - това не е за религиозните убеждения, както и средствата, които и как умът знае, не знае, но не приемаме за даденост, както и критериите за проблемни аспекти на знанията, отношението между вяра и разум;
За спецификата на проблемите на философията са: сложността на определяне на критериите на проблема; методи за определяне на характера на истината, екзистенциална философски изследвания, основно и в крайна сметка, универсалността и конкретност антиномия и парадокс, априори и апория - форма на интензивно развитие, обхватът на гледни точки: исторически, приложимост и т.н. ( Като цяло, особено, практичен, локално за ситуацията и така нататък).
4. Онтология като раздел filosofii.Ontologiya.
Основният въпрос на онтология: това, което съществува?
Концепции онтология същество, структура, имоти, форми са (материал, идеален, екзистенциална), трафик пространство време.
Основните направления на онтологията:
Материализмът отговаря на основния въпрос на философията като: материя, е, природата е първична и ум, съзнание и идеи са второстепенни и се появяват на определен етап на познание на природата. Материализмът е разделена на следните области:
- Метафизически. В рамките на нещата, обсъждани е историята на техния произход, независимо от тяхното развитие и взаимодействие, въпреки факта, че се счита, че те са съществени. Основните представители (най-ярката - е френските материалисти от ХVIII век): La Mettrie, Дидро, Holbach, Хелвеций, като в тази област могат да бъдат приписани на Демокрит.
- Диалектически: нещата се разглеждат в тяхната историческа развитие и тяхното взаимодействие. Основатели: Маркс, Енгелс.
Идеализмът: мислене, съзнание и идеи са първични, и материята, наличието и характера на второ място. Също разделен на две части:
- Цел: осведоменост, мислене и дух на първичните, и материята, съществуване и същност на второ място. Мислейки, разведен от човешка и обективизирано. Същото се случва и със знанието и идеите на човека. Основните представители на Платон и Хегел.
- Субективно. Свят - комплекс на нашите отношения. Не неща се правят сензации, но е комплекс от усещания е това, което ние наричаме нещата. Основните представители на Бъркли, просто могат да бъдат отнесени към Дейвид Хюм.
- Да бъдеш като нещо, което може да се мисли, нищо не се противопоставя на немислимото. В екзистенциализма XX век се тълкува от човешкото същество, тъй като тя има способността да се мисли, и се информира за съществуване. Въпреки това, в класическите метафизиката са под Бог разбра. Човекът като същество, има свободата и волята.
5. По въпроса за Дионисий, защо философите ходят на вратите на богатите, но не и богат - до вратата на философите Платон отговори: "Защото не знае, че те се нуждаят, а други не знаят." - Кой е "не знае какво е необходимо" философия е без врати, къщата им е отворен за всички ?. Врати нуждаят от богатите, те всички се страхуват.
Как да се обясни жалбата на свободата на всички времена?
Интелектуалецът, - казва Юрий Nagibin - е Сократ, Сенека, Цицерон, а не от един локомотив специалист горивна камера ". - Какви качества трябва интелектуален?
Мисълта е винаги самота ", - каза М. Хайдегер. - Какво означава това?
Един от героите на EM Ремарк "Трима другари" причини по този начин: "Моралът - е изобретение на човечеството, но не и за сключване на опита на живота." - Какво се казва тук?
Въпроси за изпита
2. "тук и сега!" - главната заповед на морален човек. - Как си обяснявате това?
Да бъдеш тук и сега, е да бъде в настоящето. Присъства - това е реалността, която ви заобикаля, и да се чувствате като даденост. В момента е достъпно само за нас в настоящето. Тъй като това не отговаря на нашия ум, и цялото ни същество. Нито нашето въображение, нито нашите спомени не могат да влияят и да променят настоящето. Само от този момент, може би нашето движение в миналото или бъдещето. Но това движение е движението на нашето съзнание. И това движение има drugoo смисъл. Всичко, което съществува се движи през нас. И минава през нас, това ни прави много истински чувства и емоции. По-късно те са родени от нашата дискусия за това. Невъзможно е да се докоснете до миналото или бъдещето, тъй като в него нашата природа. Тя вече е налице. Няма истинско чувство за миналото или бъдещето. Има само нашите спомени за тях, или желанието да ги повтарям.
Какви са специфичните особености и източникът на философските проблеми? - Формулиране на някои от значение за вашите философски проблеми и да се проследи произхода им.
Проблемът на познавателната способност или cognizability - е получен от неговото определение при спазването на надеждността на получената знания. Тя е тази сигурност, нейните критерии и въпрос за всеки отделен случай;
Проблемът на време - лесно да се изразя, но арката се усложнява в решението: времевата стойност е субективна и относителна, или обективен и основен? По мое мнение, макар и да е измерване чисто субективна стойност Дължината на процесите или явленията в сравнение с други процеси и явления. Разбира се, за всеки въпрос, изисква внимателна преценка на подробните Ще кажа насаме;
Проблемът възниква въпросът за истината е лъжа, и че, напротив, е вярно и води изследователя към споменатите по-горе проблем на знания;
Проблемът с вяра и разум - това не е за религиозните убеждения, както и средствата, които и как умът знае, не знае, но не приемаме за даденост, както и критериите за проблемни аспекти на знанията, отношението между вяра и разум;
За спецификата на проблемите на философията са: сложността на определяне на критериите на проблема; методи за определяне на характера на истината, екзистенциална философски изследвания, основно и в крайна сметка, универсалността и конкретност антиномия и парадокс, априори и апория - форма на интензивно развитие, обхватът на гледни точки: исторически, приложимост и т.н. ( Като цяло, особено, практичен, локално за ситуацията и така нататък).
4. Онтология като раздел filosofii.Ontologiya.
Основният въпрос на онтология: това, което съществува?
Концепции онтология същество, структура, имоти, форми са (материал, идеален, екзистенциална), трафик пространство време.
Основните направления на онтологията:
Материализмът отговаря на основния въпрос на философията като: материя, е, природата е първична и ум, съзнание и идеи са второстепенни и се появяват на определен етап на познание на природата. Материализмът е разделена на следните области:
- Метафизически. В рамките на нещата, обсъждани е историята на техния произход, независимо от тяхното развитие и взаимодействие, въпреки факта, че се счита, че те са съществени. Основните представители (най-ярката - е френските материалисти от ХVIII век): La Mettrie, Дидро, Holbach, Хелвеций, като в тази област могат да бъдат приписани на Демокрит.
- Диалектически: нещата се разглеждат в тяхната историческа развитие и тяхното взаимодействие. Основатели: Маркс, Енгелс.
Идеализмът: мислене, съзнание и идеи са първични, и материята, наличието и характера на второ място. Също разделен на две части:
- Цел: осведоменост, мислене и дух на първичните, и материята, съществуване и същност на второ място. Мислейки, разведен от човешка и обективизирано. Същото се случва и със знанието и идеите на човека. Основните представители на Платон и Хегел.
- Субективно. Свят - комплекс на нашите отношения. Не неща се правят сензации, но е комплекс от усещания е това, което ние наричаме нещата. Основните представители на Бъркли, просто могат да бъдат отнесени към Дейвид Хюм.
- Да бъдеш като нещо, което може да се мисли, нищо не се противопоставя на немислимото. В екзистенциализма XX век се тълкува от човешкото същество, тъй като тя има способността да се мисли, и се информира за съществуване. Въпреки това, в класическите метафизиката са под Бог разбра. Човекът като същество, има свободата и волята.
5. По въпроса за Дионисий, защо философите ходят на вратите на богатите, но не и богат - до вратата на философите Платон отговори: "Защото не знае, че те се нуждаят, а други не знаят." - Кой е "не знае какво е необходимо" философия е без врати, къщата им е отворен за всички ?. Врати нуждаят от богатите, те всички се страхуват.