... трябва само да се отърве от мръсотия.

Когато умът е погълнат от мисли за живота и смъртта

или умишлено действие, това е мръсотия.

Нарекох тази книга "Ма Дзъ: празно огледало" по простата причина, че всички учители е, както следва: "Да не се реагира. Просто бъдете. И се отрази ... "

Прости заключения от просто доктрина. Но простотата на думите влезе в дълбокия смисъл и значение.

"Да не реагира." Но възможно ли е? От детството ние се обуславят да отговори. "Не" - и да спрем. "Здравей" - и ние се усмихне. И така, слой по слой, докато не се превърне в начин на живот конгломерат от условни рефлекси, които са свикнали да наричаме "себе си."

Следван от "Просто да бъде." Не е много привлекателна на пръв поглед, тази идея. Просто бъдете кой? Един лекар, адвокат, добър гражданин? Американците, японски, немски? Примерни работник, голям гений, известен художник? Християнин, будист. Не? Добре, и все пак - какво от това?

"И отразява" - като огледало. Несъмнено е, че първите два члена, са предпоставка за трети; в противен случай, American ще продължи да реагира като ще продължи един американски лекар, за да гледаме на света през очите на един лекар, будистки ще последва будистките учения и християнин е да се следват заповедите на Исус. И ние отново се намираме в началната точка на кръга, реагирайки на всичко (да, всичко - дори и "отдаване на провокацията", ние често просто потискат случва вътре в нас реакцията), като се опитва да бъде някой, и бурно ", отразяващ" всички това, което виждаме около нас.

И всичко това продължава за неопределено време. Някой, подаде оставка, като теглите ремъка до края на дните си, някой ще луд, няма изход, и някой се търсят възможности да се измъкнат от това колело.

Ошо Rajneesh, като Ма Дзъ днес доказва, че може да скочи от колелото - и скок не се сблъсква с множество фрактури и смърт, и носи със себе си ново усещане за цялостност и живот.

Не, който е живял в Дзен майстор на VI век Ма-Цу не е ", обясни" - работата му е все още жив и в наши дни. И говорейки за Ma Дзъ, Ошо Rajneesh казва за себе си:

Genesis създава жажда само след създаден вода, за да я угаси. Ако има студенти, търсачи, изследователи, затова се погрижа за него, че са открили учител, може да идентифицира възможно тяхното бъдеще и да им помогне да се превърне ...

Понякога човек си мисли: "Всички тези Буди - нищо повече от фикция" - те са изчезнали от ежедневието. Вашата мисия на тази земя - да съживи търсенето на златната истината. И аз се опитвам най-различни начини и трикове, за да ви донесе истината, надявайки се, че нещо ще кликнете в задната част на ума си и че ще отвори вратата, която беше затворен в продължение на много години ... много векове ...

И в тази книга, отваря вратата, като поглед към другата страна на колелото, където не може да отговори, но само за да бъде и да се отрази.

Дневна източник удар с нас. Защо не се придържат към него, а не да утоли жаждата си?

Ма Deva Сарита Pune 1989

В края на всяка глава в тази серия за един от мъдреците на книги има определена структура, която може да разгадае на читателя, който не е присъствал на срещите с Учителя.

"Време за Сардар Сингх Gurudayal" първоначално идва. Sardardzhi - един вечен студент, известен с истинско и инфекциозно му смях. Време на шеги и смях е кръстен в негова чест: "И сега е време Gurudayal Сардар Сингх."

Следван от практиката на медитация, която се състои от четири фази. Всеки етап на медитацията започва след Ошо знаци Nivedano барабанист. Drum ролка е представен в книгата, както следва:

Първият етап на медитацията започва с безсмислици. Ошо го нарича "пречистването на ума от всички видове прах", "говори на непознат език", "да се отървем от това безумие." В продължение на няколко минути публиката просто полудява: хиляди хора вика, са глупости, ръкомахали.

Безсмислен показва в текст, както следва:

Вторият етап включва седи в мълчание, гледане, се фокусира съзнанието върху вътрешната му център.

Третият етап - "свободен полет", когато медитират усилие да падне на земята и изчезват всички граници, които разделят хората един от друг.

Крайният Туш кани участниците да се върнат в седнало положение; Освен това те са дадени съвети по всички възможни начини за задълбочаване на собствения си опит на медитация в ежедневието. На всеки етап от медитацията се отнася до събирането на капитана. На страниците на тази книга пресъздава целия текст на всяка вечер медитация.

Нашият любим Учител ...

Когато за пръв път видях Nangaku Ма Дзъ, той интуитивно го кораб, изпълнен с дхарма предположил.

Той влезе в клетката, където медитираше Ма Дзъ, и попита:

- Какво искате да постигнете уважаваната медитация седи?

- Искам да, подобно на Буда, за постигане на просветление, - каза Ма Дзъ.

След това Nangaku взе парче тухла и го втрива върху камъка пред стая Ма Дзъ. Ма Дзъ попита:

- Защо се разтрива тухла?

- Искам да го направите огледало, - каза Nangaku.

- Как смяташ да се превърне парче тухла в огледалото? - изумен Ма Дзъ.

- Ако едно парче тухла не може да се полира до огледално покритие, тъй като е възможно да се види, за да се превърне в Буда? - беше отговорът.

- Какво да направя в този случай? - Попитах Ма-цу.

- Вземете, например, слон в сбруя. Ако каруцата не се движи, дали ще бъде ударен от каруца камшик - или podhlestnesh бик? - каза Nangaku.

- Да се ​​научим да медитираме заседание - продължи Nangaku - Смятате ли, се стреми да подражава на седнал Буда заседнал или възнамерява да учи Дзен? В първия случай, Буда не е замразен в едно положение, а ако последният, Дзен не се състои от седнало и легнало.

Дхарма е завинаги движи и няма жилище. Тъй като не може да бъде свързана с една фаза от нея или игнорират всеки друг. За да видите, за да се превърне в Буда - тогава убие Буда. Към поза заседание - да не успеят да се разбере същността на учението.

Manisha, да преминем към нова серия от интервюта, "Ma Дзъ -. Празно огледало" Ма Дзъ е известен също под името BaSO. Но аз не се използва името BaSO, защото нашата втора серия ще бъде посветена на големия японски Дзен мистична поета - Башо. В допълнение, името Ма Дзъ е по-важно от другата си, по-добре познато име, BaSO.

Но преди да започнем да говорим за сутрите, трябва да кажа накратко за живота на Ма Дзъ, тъй като той не е известен на света. Той - един от непризнати гении, чието съществуване в света се опитва да не обръща внимание на паметта на който се стреми да изтрие всички сили. Самият факт на съществуването им е непоносимо да егото на тълпата. Тя страда гений, защото много гения на външния вид прави други хора да се чувстват умствено изостанали същества. Всеки е просветен майстор - живо свидетелство за факта, че живеете в тъмнина и тъмнината трябва да се превръща в живот, в светлината.

Изглежда, че това е почти невъзможна задача (в действителност това не е така, но задачата изглежда почти невъзможно) - трансформиране на слепотата в ясни, остри очи, му тъмни - в красива сутрин светлина. Това е много проста - най-простото нещо на света, но поради своята простота, тя не идва на ум. Умът се интересува от големи неща. За всички, амбицията на ума е желанието да бъде специален. И вие може да бъде специален, просто се пресегна за нещо специално.

Проблемът с Дзен е, че той иска да бъде съвсем проста, но не специално. Това е против волята на ума - и желанието това не е нищо - него четири милиона години, и всеки има си и себе си през много животи. Умът не може да разбере защо трябва да бъде проста, ако може да бъде специален, защо трябва да си смирен, когато може да бъде мощен. И умът е тежка - и да го заключи, тежкия товар от миналото. След като умът вижда някой прост, скромен, естествено - Буда - той веднага го осъжда, защото такъв човек не отговаря на устройството на човешкия ум.

И умът сам по себе си. Бъдете Буда - тогава напълно се откаже от ума да се изпразни огледалото.

Бърза навигация обратно: Ctrl + ←, предаде Ctrl + →

текст на книгата е представена само с информативна цел.