-
Най-добрите снимки на всяка планета в нашата слънчева система
-
Яжте храна, която лети на сушата, по-опасно, отколкото се смяташе досега
- Прост трик гарантира, че чантата ще бъде началото на вижданията багаж колан 569
- 22 начина да се сгъват салфетките за вижданията празник маса 484
Аз наскоро присъстваха на заседание на българската Държавна дума, въпросите, формулирани като "Начини за преодоляване на кризата на доверие в Европа." Струваше ми се, че по-правилно би било да се говори за криза на доверие между Европа и България и между Европа и други култури от кризата на доверие в самата Европа. Аз не мисля, че мотивите на върховенството на закона и на световните стандарти могат да бъдат полезни за намиране на реални пътища за излизане от тази криза.
По мое мнение, България, като, например, и Турция все още не отговори на въпроса за това как тя се чувства като европейска страна. Докато европейските концепции България трябва да принадлежат към западния свят, трябва да се разбира, че за себе си България е малко по-различна.
Разбира се, България е постигнала значителен принос към европейската култура, а истината е, че в България Просвещението е довело до появата на нихилизъм, това, което е било повлияно от близки отношения със Запада. Но ние също така знаем, че философията на източната "ориентализъм" също проникнали в България и е много широко разпространена в 19-ти и 20-ти век. От географска гледна точка, България - това е вид азиатска държава, която е отразена в съществуващия тук религиозното и културното многообразие.
С появата на индустриалната революция, световната центъра на тежестта е изместен към Запада. Съществуващите в днешния свят, правни, политически и икономически механизми са евроцентрични. Ето защо, езици, стандарти и други видове образование са склонни да възпроизвеждат в Европа. Европейската демокрация е резултат от икономическото развитие, от които над половин век след индустриалната революция плащат други страни.
Невъзможно е да се разбере дълбоко модерна Европа и как да работят на практика определя нейните стандарти, без да се отчита геноцида, организиран от холандците от гледна точка на икономическите интереси на Малайзия през 19 век, касапницата, uchinonnuyu британците в Западна Африка, или неуспех, подредени от испанците в Латинска Америка.
Въвеждането на правни норми, които не се вземат под внимание специфичните социално-културни фактори, може да доведе до унищожаването на националната култура и заплашва политическата съществуването на страната. Държави, които се опитват да направят това в крайна сметка може да бъде по-далеч от идеята за върховенството на закона и демокрацията, отколкото преди, и защо има криза на доверието.
Това означава преминаване към едностранните механизмите мощност на стандартизацията, която става главен механизъм за Европа в отношенията си с други държави и култури. По този начин, правото да не обръща внимание на самоличността и оригиналността на всички страни, с изключение на тези, които първоначално са били насочени към Европа, и се превръща в инструмент за стандартизация. Това, наред с други неща, одобрени от неравенство.
Степента на несигурност и опасност, причинена от манипулирането на Европа, за да се насажда техните стандарти не са ограничени до един-единствен Украйна - нещо подобно се случва в Близкия изток.
За да се преодолее кризата на доверие е възможно само чрез изграждане на механизми, основани на глобалния плурализъм и равнопоставено участие на всички в определянето на общи стандарти, но не на всички налагане евроцентрични стандарти.
Източник превод за MixedNews - Полина Шелест
Свързани статии