richinoy първото братоубийство е завист. Апостол Йоан го поставя по този начин:

"И това, което го е убил? Защото неговите дела бяха зли, а на брат му праведен "
(1 John 3:12).

Първо завист след потопа записани в Библията. Братя мразели брат си от завист. (Битие 27: 8-27.

Разследването на този случай разкрива силата на завист. Братска любов е заменена от тази сила. В крайна сметка, истинската любов "търпи и е милостива, любовта не завижда, любовта не се парад, не се гордее" (1 Коринтяни 13). Обичам идеята не е теоретична, но практично. Език, ум, на хартия, в проповед - лесно да се обичат, но да обичаш, в действителност - не е лесно.

Откъде знаеш, че обичаме?

Ако аз не искам друг, който не иска, тогава аз - обичам за него. Колко от нас се иска да нашите братя с нас направиха така, както направи с братята на Йосиф? Никой не иска. Кажете, вие искате да ви накара да ревнува? Не! Тогава не завиждам, от друга, "любовта не е ревнив."

Ние се фокусираме върху три идеи, които са тясно свързани един с друг:

1. Причината за завист.

2. Разследването на завист.

Причината за завист. (Битие 37 :. 3-11 В този пасаж два пъти заявява, че "мразеше го", а трети път е писано. "Ревнува от него" Това е същото, в смисъл, че те мразеше раздразнен, защото те го намразиха ... "и Йосиф видя сън и го разказа на братята си, и намразиха го още повече и братята му казаха: ще бъдеш наистина царува над нас ще ни управлява и те го намразиха още повече, поради сънищата му.?".

"И завидяха му братята му; но баща му се казва. " Виждате ли, това, което прави! Отец нежно третира каза Йосиф и братята - те мразеха и завиждат.

Защо те мразя? От завист.

Къде ревност, няма любов. Sin влезе в завистта на почвата. Ревнив на Сатана към Бога. Гордост иде завист; ревност, където има гордост. "I" - без мен дори трева не расте. Ако не е за мен, за да участват в този бизнес - дори и унищожена. Това е начина, гордост.

Ето, това състояние се нарича самочувствие. На тази любов към себе си нагоре. Павел казва на Тимотей: "Знайте, че в последните дни хората ще srebrelyubivy, горд", която означава, че хората трябва да са такива, че освен за себе си не забелязвам никого.

Болен човек може да даде на друг здраве, а напротив, тя може да зарази друг и следователно, без любов, никога не ще, без значение колко е трудно, не завиждам на другите. Не завиждам на другите, трябва да имате едно райско любов. Не е човешка любов и любовта на небето, Христовата любов, любовта на Бога.

Човешката любов се стреми да се издигне над другите. Той вълнува братя, деца на една и съща бащата, срещу по-малкия си брат Йосиф, и те го намразиха.

Последица от завист и ходатайство. Ние сега насочим вниманието си към какви действия е завист. За това четем:

"Така че, Иосиф отиде подир братята си и ги намери за Датан. И като Го видяха от далеч, дори преди той да се приближи към тях, те направиха заговор против него да го убият "
(Битие 37: 17-18).

Вече се направи план в ума си, за да го убие. Първата стъпка - "мразя" - ги води към следващата стъпка. Кое от двете? Да се ​​изготви план Устрон него, да го убият. "И рекоха си един на друг, след Петдесетница иде тоя съновидец Хайде сега да го убием и да го хвърлим в някой трап и ние ще кажем: Лют звяр го е изял; и ще видим какво ще излезе от сънищата му. " Те решили да го убият, и умират със смъртта на своите мечти и всичко свърши.

Омразата ражда две злини: убийство и измама. Въпреки, че те все още не са извършили убийството, но в очите на Бога, че са убийци. "Който мрази брата си, е човекоубиец". казва Писанието. Защо са в заговор за измама на баща си, казвайки: звяр го е изял. Необходимо е да се даде един грях в живота си, как ще греховете на мрежа, които да покриват първия грях.

Един от братята се изправи: "И Рувим им рече: Не проливайте кръв, хвърлете го в тоя ров, който е в пустинята, и ръцете не разчитат на него. Това рече, за да го избави от ръцете им и да го върне на баща му. Когато дойде Иосиф при братята си, съблякоха от Иосифа на робата му, шарена дрешка, която носеше, и го взе и го хвърли в канавката. "

И ако една от тези братя да не се прилага, за да поиска, а след това те ще са изпълнени решението си - да го убие, а след това на баща си, за да излъже, че те не го и животните му разкъсаха убие. И като доказателство, че впоследствие е направил, баща му донесе кървави дрехи. Но Бог не е позволено. Ние знаем, че беше с него, и мечтите му са пророчески сънища, и всичко, което току-що се сбъдна.

Накрая, те го продават, има добра такса, и се надяваше, че той никога няма да го види, но плановете им са били унищожени.

С изучаването на това събитие, можем да научим много полезен урок за себе си. Изключителна преподаване!

Ние живеем в епоха, когато една лъжа се приема за чиста монета, но истината е отхвърлена. Йосиф в простота, без никакви трикове, да кажем това, което видя, и, освен това, каза абсолютната истина, за истината и да не го хареса.

Проучване на Библията, за първи път се отбележи, че не е истински пророк, пророк на Бога, не ми хареса владетели. А лъжепророци винаги са били на висока почит сред управниците и измамени тълпата.

Йосафат, когато е поканен да пророците Му, всички пророци говореха за това, което му харесва, и само един намерени, за които той е знаел предварително, че този пророк на него кой да е добър, няма да говоря. Пророкът се изказа против него, и той казва истината.

Бях изненадан да прочете думите на Стивън (Деяния 8): "Вие - убиецът" смъмри и каза истината. Сега предполагам, че проповедникът ще покаже на публиката: "Ти - убиецът! Вие сте - лъжци! Покайте се, или да загине! "С него скоро ще бъде разкрита. Само истински съм Ал-и истинските пророци на Бог може да каже истината.

В Библията се казва, че ще има, както е било в древни времена: ще избере такива учители, гъделичкат ушите.

Така, благодарение на по молба на брат си, живота на Йосиф са били спасени. Това беше Рубен. Рубен тук е малък прототип на нашия Господ Исус Христос. Ето защо. Сатана ни е осъден на вечна погибел. Той е решил да се премахне с нас завинаги. Но Бог ни възлюби толкова много, че изпрати Своя Син, Който умря за нас, а чрез вяра в Него имаме вечен живот, и доверие в Него, в Неговото присъствие, имаме ходатай, нашият адвокат пред Бога.

И днес ние не се страхуват от всяка клевета ни към Бога, защото Исус Христос - нашият Rock. И ако в сърцето на Христос, нашият Спасител и Mediator, ние сме съвършено праведен; не само прошка, но и оправдано. Ние мислим за това, което е разликата между прошка и оправдание. Той ни е простил, Той също така оправдано. Бяхме наистина виновен, но Той взе цялата ни вина върху себе си, себе си прави виновника за нашите грехове. И така. Неговата правда се вменява на нас и Той ни кара да се чисти, като че ли никога не сме съгрешили. Така че ние сме в очите на Бога, когато са скрити в Христа Исуса!

Имаме ли някаква причина да завиждат един на друг? Не! В крайна сметка, всички ние сме в Божието ochih - грешници са напълно в същото положение. За Писанието казва: "Всички съгрешиха и са лишени от Божията слава." Не е известно, но всички. Дали удавяне може да завижда на друг удавник? Това е начинът, по който са били преди спасение. И ние сме спасени чрез дейността на любовта на Господ Исус Христос.

"Това е любов: не че ние сме го обичаше, но че Той възлюби нас, когато бяхме грешници." Така казва Библията. Оставете го да се измества от всяка завист от живота ни сила на Божията любов!