1 Защо са православни. Дийкън Андрей Kuraev
3 С о л м е и з о п и т е п а г и за литър и в православна полемичен и не се откаже, ако нарича инквизитор и реакционните. Защо? Просто работи инквизитор, аз го достоен вид работа се намери. На едно условие: че зад инквизитора не се издигаше състояние. Слово на Инквизицията в латински означава "изследване" (inquisitio). Задачата на инквизитор, за да се провери дали това, което се каза за християнската вяра и от името на недвижими християнството. При липса на държавен съд готов, когато установи, че тази разлика арестуван и екзекутиран еретик, дейностите Инквизитора няма нищо опасно или недостойни. Това е просто покана за по-голяма яснота, честност и яснота. Това е едно нещо, когато човек не говори от името на Църквата и изрази мнението си за него, включително и от решаващо значение. Неговият съд може да не отразява историческата реалност. Но той казва, че само по себе си означава право. Ако не сте християнин, който си е твоя работа. Но не бъдете собствения си творчески продукт да дават за "учението на Христос." "Инквизиторът", който не позволява да заблудят хората; тя пречи Приемайте по една църква или църква глас убеждението, че в действителност не е нито едното, нито другото. Един вид "защита на потребителите". Но ако човек иска да говори не само за Църквата, но и от името на Църквата, възниква въпросът дали Църквата се намира в думите му и да видим дали на читателя чрез думите му вярата на Църквата. Това е мястото, където е уместно църковна цензура или инквизиция. В грамотност, този цар Теодор А. създаването на Москва славяно-гръцко-латински академия, беше казал: А църква от забранените науки, най-вече на магията на природни и други, така че не се научи на учителите и те нямат. Ако ти също онези учители, където те ще открият, както и тези с учениците, като илюзионисти, без милост, но ще изгори. Афанасиев AN Поетични възгледи за естеството на славяните. Опитът на сравнително изследване на славянските традиции и вярвания, свързани с митични истории на други сродни народи. Т. 3. М. 995, стр инициатор на това правило е най-просветен ера писател Симеон Полоцк. Въпреки това, "привилегия, която трябваше да бъде включен
ако ($ това-> show_pages_images $ PAGE_NUM док [ 'images_node_id'])
5 К о л м д и ч н о с т у а на п г и около литър и бащи и аз ", боядисани ковчези, красива отвън, но пълен с мръсотия!", "Рожби ехидни". Христос говори остро. Истината не е нещо, което трябва да угоди на всички. В крайна сметка, християнството е Христос нарича "солта на земята." Солт изсипа на земята здраво или болно? Човечеството е в духовен смисъл е несъмнено болезнена. Можете да си представите реакцията на тялото на пациента, когато възпалено мястото му все още се изсипва сол. Така че няма нищо чудно във факта, че почти всички от апостолите завърши живота си като мъченик. Проповедникът винаги носи раздяла. Аз идвам във всяка публика, Нося дивизия. Прочетете "Апостолите актове." Там всичко е един и същ сценарий се случва. Павел идва на всеки град, той е в синагога и започва да проповядва за Христа. Евреи вземат камъни, победи го изгони, искат да убият. Като цяло, една ужасна суматоха. След това някои от тях си мисли: Чакай, в проповед, че Павел има нещо, нещо необичайно е този Исус, който проповядва поклонник. И те са тайно търси Павел, че иде към него, и да говори от синагогата на мнозинството. Така бавно го основава Християнската църква. След това Павел отива в следващия град, където всичко се повтаря. Това означава, че проповедта е почти винаги една дивизия. Когато отида в публиката, аз напълно разбирам, че може да има само няколко души, които са отворени. И все пак те погледна като представител на православната църква. Винаги съм се подчертае, че аз просто дякон Андрей Kuraev. И ако сте алергични към мен, Църквата не е виновен. Но ако това, което казвам, че ти харесва, благодаря мен не, и ходят на църква. Карах нататък. Аз съм много близки и ясни думи на Сергей Худиев: "Дори и високото смирението, здравият разум трябва да ни накара да се признае, ако аз съм християнин, това не означава, че съм прав в 00% от случаите. Ако съм с някой potsapalsya погрешно веднага да възкликне: "О, колко съм лоялен и принципна християнски, мразеше този паднал свят!". По-добре е да се мисли, а може би и аз го направих наред? Те са грешници, но аз също съм грешник, и аз също може да бъде погрешно, и това, което аз съм убеден, че е прав ужасна погрешно. Човек не трябва да бъркат две неща: "Християнството е вярно" и "лично аз винаги съм прав." Някои от моите възгледи може да бъде дълбоко моите лични проблеми, а не израз на християнската истина "3
9 н д и л н и м и ч н о с т у а на п г и С л и в и аз Бога в плът, и доброволно си страдания, смърт и възкресение, анатема да бъде "(въпреки че заменят с" Mad с 840 години казват, "). Църква Писанието превод все още не е чужда дума, че някои умнико мод е донесъл един от най-неприлично забранено "tochiyu не бездейства, но blyadivy" (Tim 5,3. На руски превод бъбрив). Но през ХХ век св. Никълъс на Япония трябва да запомните тази дума: "Дай, Боже, повече от това, да не blyadoslovili католици, като православните тук зависи от човека, а не на своята сила и истина" (Свети Никола на влизане Япония блог ..). Така че това няма да се счита за ругатни на нашите наставници. Но те го постави точно и бързо. Е, не всички и не винаги трябва да бъде Серафим Саровски. Ще го направя със сигурност не св. Серафим Саровски и през следващите 20 години по пътя на придобиване на "спокойствието" и старейшините не възнамеряват да стане. Всеки трябва да остане в своя ранг и възраст. Моята възраст все още се характеризира с полемика. Отново и отново казвам, да слушате, от тринадесетте Христови апостоли 2 2 (с изключение на старейшина евангелист Йоан 3) са били убити от евреите и езичниците. Така че, в проповядването им е било нещо, което боли, надраскани, шокиран и скандализиран народите на Римската империя и гърците, и евреите. Това, което той говори честно и православна литургия: го нарича апостолите "брулен дума" (трета песен на канона в утринната на Петдесятница). "Zaushati" означава "постави за мълчание, а не да поговорим" и "заушка" е шамар. думата "скандал" апостолите се прикрепват към неговата проповед: "Ние проповядваме разпнатия Христос, за юдеите съблазън (σκανδαλον и езичниците глупост" (Кор 23) Word σκανδαλον родствен санскрит skandati да скочи, скача, пръски, а-skandati «атака. , zastigat ", лат. Scando" стани, стани, излитане. "от това следва, че НОЕМА думите σκανδαλον е" скачане, шприцване. "с този НОЕМА на гръцки език е бил идентифициран, от една страна, Eidos капан, капан, капан, който се превърна Eidos НОЕМА нещо праведен желание Noe живот и апостолска работа на Свети Никола, архиепископ на Япония в своите svoeruchnym записи. Ч. 2. Spb. 996, с първите 2 От апостолите Юда паднаха, неговото място бе избран Матиас. Тринадесета Апостол Павел стана. Йоан починал от естествена смърт. Но 3 според Тертулиан, апостол Йоан бил хвърлен в врящо олио, но излезе невредим (вж. арх. Инокентий. в последните дни от земния живот на нашия Господ Исус Христос. ч. Одеса, 857, стр. 70). 7
12 С о н т е и з о п и т е п а г и С л и и нещо е, че има хора, които са надарени по различни начини. Той е надарен религиозно. Има хора, по различни начини, реагиращи на евангелска дума Да, Фазил Искандер заяви, че вярата е като музикален ухото: някой има предвид, други не. Това не е в съзнанието, а не в личните качества на човек, просто някой, който може да се направи разграничение между нюанси на музиката, а други не. Вярно ли е? Той е много близо до истината. Единственият изясняването неспособни не съществува. Разбира се, има градация на талант, и там е и начина, по който хората с този талант е съставено. ако той е в състояние да поддържа и развива зърно, което беше първоначално или пропиляна големи съкровища. Вечният трагедия и на проблема с живота на Църквата се състои във факта, че формата и целта на религиозния живот на хората, образувана героични светии духовен растеж. Душата им копнее за повече подвиг, повече молитва, по-духовен чистота. И тогава, като ги видя, други хора започват да ги имитират. Особено, когато държавата е християнин, като модел на живот идват от живота на светците. И след това се оказва, че дрехите не е по време на толкова много хора. Хората, които не са част от Венецианската република, а понякога дори религиозен посредствени. Знаеш ли, веднъж Бунин каза за Лев Толстой: ". Това е просто, че няма орган на Толстой, които вярват" Такива хора не разполагат с личен религиозен призвание, но в християнска страна, те са принудени да имитират духовност. Така че те тихо започва да расте усещането за отхвърляне: "Защо. Не мога да разбера какво е то. Нека да направим без него! ". И на протеста, може да възникне експлозия във времето. Въпреки това, и "бърза клапа" не беше там. Преброяване на 938 г. е последното преброяване на населението, в която въпросът е бил запитан за отношението към религията. И се оказва, че около половината от населението в градовете и две трети от населението в селските райони не се поколебаха да изразят своята религиозност. Но в анкетата, която ти се обадя името му, собствено име, разкажете за вярата си, а дори и в такива моменти е много сериозен жест. Бързо се развали, не е вяра; престъпление против начина на излъчване. Хората възпитани в старата школа, интересни вярата. Но те не са били в състояние да премине този вярата си на децата си, не може да устои на пропагандата. А 0
14 С о н т е и з о п и т е п а г и за литър и сме възмутени реагират на тези неща. В Афганистан, за дълго време никой будист. И каменни идоли не повече от паметник на древна история. Нашето възмущение е не само възмущение на културна общност. Тя идва от нашата памет. Не сме забравили какво правят в фанатици Балкани мюсюлмани. Те намалиха икони и стенописи пулове, задрасквам очите на светите изображения, наричайки ги идоли. Виждайки болката на другите, ни се напомня на нашите собствени. Ако хората не са свети, ние смятаме, че е възможно, че той е мъртъв? При условие, че тя позволява да се плюе на своите национални, религиозни, културни и исторически реликви. Налице е добре позната формула на свещена война, но все пак каза Цицерон ". За олтарите и огнищата" Ако центровете бъдат угасени и разрушен, осквернени храмове и, макар и да няма реакция означава, че хората са склонни да бъдат роби. В този случай, робите на какво? Или кой? Роби на нашествениците. Кой друг унищожава огнищата и олтари? Кой сега може да се разглежда като нашественици? Сега опозицията не е на паспорти. Сега е противопоставянето на светогледи нихилистичен поколение на Pepsi-Cola, както и хора, които не искат да се помисли за това поколение. Има челото, клепачите (челата им пред фий Nosta), а има и пешеходни парченца телешко месо. Искаш ли да се каже, че всички, които не са православни католици, протестанти, езичници ходене парчета. Далеч от нея. Ако той е католик, будист или езически, той вече има някаква тенденция нагоре. Вече има вертикално в живота. Разбира се, може да има някои грешни стъпки в своята навигационна карта, в тази религия може да бъде твърде слаби двигатели, които не са в състояние да го доведе до желаната орбита. Но фактът, че тя е излетял е нещо добро. Как се чувстваш за хората, некръстени, неправославни? Има общо взаимоотношение. Какъв човек? Защо това е така? Понякога може да се чувства за такъв човек чувство за собствената си вина 2
17 С о л е т и ч н о н и т е в А А А А А Л и ди необходимо разграничение. И въпреки, че хората ще бъдат възмутени, но по-добре от възмущение всеяден. Но отново казвам, аз си позволявам да се сложи негодувание, "вяра" на лице, но не можете да обиждаш човека, който да разгледа възможността за такава тактика като мисионер проповядва чрез скандала. Църквата в съвременния медиен свят като Wellsian невидим човек. Ако си спомняте, той е задържан само защото видяха, кичури на полепналите замърсявания, краката им. И на вътрешния живот на Църквата тих, молитвата не се вижда. Ако свещеникът се моли през нощта, защото на енориашите си, никой не забелязва. И ако той лежеше пиян в канавката, това е един голям скандал за вестника. Натиснете забелязва скандал: свещеникът направи някакъв обрив действия, неочаквано изявление последва, нещо с държавната църква не са съгласни. Тук се обърне внимание. И тъй като възниква такава ситуация, че понякога, защото това може да се възползва. Покажи: ние сме с теб, за съжаление, на противоположни страни, вие смятате, че сте с нас, но ти си нищо се наричат с името "християнин", но в действителност сте вещ такава секта. Така че, вие не сте фундаменталистка? Фундаментализмът ми теоретична и идеологическа нетърпимост; Мога да ви уверя, че те не са опасни за моите опоненти. Мога да пия чай (и не само чай), който и да е теоретично противник. Идейно нетолерантност и полемичен не трябва да влизат в човешкото нетърпимост. Аз дори се нуждаят от нея, на противника да му дам моите аргументи пред съда. Когато няма кой да говори с никой не да се твърди, че е в задънена улица! За съжаление, много истински, буквално, организиран от нетърпимост към настоящия църквата. Но това са различни неща: едно нещо, за да предизвика противника на дуел, словесен дуел интелектуалната и повече търсене от страна на държавните органи да лиши противниците на правото да проповядват и отговора. Нови гвардейци, не елиминират враговете на Църквата, а само да се размножават на техния брой. Особено ефективен онези извън опричнината превръща интелектуалци от далечно-симпатикови наблюдатели в доста бързо съзнание съперника храм възраждане. И "административен ресурс" е готов да бъде използван за protiovstoyaniya секти ли сте? 5
Свързани статии