съдържание
Любов - това е основната чувство в света. Той е в основата на вселената. Нека си припомним думите на Светия Апостол Йоан Богослов: "... Бог е любов" (1 Йоан 4: 8). На свой ред, светите апостоли, Павел пише: "А сега остават тия трите: вяра, надежда и любов; но най-голяма от тях обичат "(1 Кор. 13:13).
Всъщност, създаването на свят Бог, ангелски и материал, и лицето, което го е акт на божествената любов. Бог не се нуждае от някой от нас, хората, нито в света, но той искаше да сподели с нас с такава любов, която той е имал в себе си и е създал света.
Преди падането, първите хора в рая са в общение на любовта с Господа. Те видимо и директно комуникира със своя Създател. И това е чиста и свята любов.
След падането, които са светиите на Адам и Ева, концепцията за любовта се превърна в изкривена форма. За него смесено страст и грях. Човешкото сърце, което бие на щедрата силата на Божията любов, за да възбуди. Pure изворна вода се превърна в мръсна блато мръсотия.
Човечеството е загубил почти правилно разбиране на любовта. Отне усилията на много поколения старозаветните пророци, водени далеч от благодатта на Светия Дух, както и въплъщението на нашия Господ и Бог и Спасител Иисус Христос и установяването на тяхната църква, за да заслепи човечеството отново намери начин да се обичат.
Почти всички православната аскетизъм, всички православна прави и свещеници и монаси, и миряни са насочени да гарантират, че чрез молитва, пост, започване на тайнствата на Църквата, култивиране в неговите добродетели (смирение, покаяние, милост, търпение, и така нататък. Г.) чрез създаването на Бога и ближните добри неща идват в началото на Православието - да се превърне в проводник на Божията любов. Ние трябва да разберем, че любовта - това е върха на стръмен трудно и опасно планината, наречена "Живот". И отгоре на това, че не може да скочи с движение на проекта. Но тя трябва да бъде търпеливо за дълго време, за да вършат тежката работа, която е всичко, и да падне, и надраскване от остри скали, така драки и радостта от постигането на целите, както и ледено студена вятър и сняг, но и нежна слънце с красиви и ясни гледки към планината. И в края на пътя, като награда ни очаква любовта.
Повтарям: в нас, които са в началото, концепцията за любовта е изкривен от греха, или в съвременен език, егоизъм. С това ние също така насърчава индустрията и поп културата с култ към секса и развлечения.
Какви са признаците на истинската любов?
Техният Господ разкри на нас.
И първият от тях - жертва. "Няма по-голяма любов от това, щото да даде живота си за приятелите си" - Спасителят е казал в Евангелието от Йоан (15:13). Тази жертва е само по себе си, таланти, време, за да се приведе в полза на друго лице.
Втората особеност - чета. Липса на жажда или друг грешен егоистичен мотив, когато друго лице се третира само като обект за задоволяване на техните желания.
Трето - универсалност. Позовавайки се отново на Първото послание на Йоан св. Евангелист: "Ако някой казва:" Аз обичам Boga и мрази брата си, той е лъжец; защото, който не люби брат си, когото е видял, не може да люби Бога, Когото не е видял "(4?: 20). И кой е този "брат ми"? Това е всички хора, живеещи на Земята. Без изключение. Показател, индикатор за това дали има в нас истинската любов на Бога, може да служи като отношението ни към врага, или на хора, които имат отвращение към. Да ги обичаме? Ето защо нашият Господ Иисус Христос казва: "Но аз ви казвам: Обичайте неприятелите си, ония, които ви проклинат, добро правете на ония, които ви мразят, благослови, и молете се за тия, които ви правят пакост и гонят, за да бъдете синове на вашия Отец в небето, защото слънцето Си да изгрява на злите и на добрите и дава дъжд на праведните и на неправедните. Защото, ако обичате само ония, които обичат вас, каква награда ви се пада? Не същото направи и бирниците? И ако поздравявате само братята си, какво особено голяма работа? Недейте просто да дойдат и езичници? И тъй бъдете съвършени, както вашият небесен Отец "(Матей 5 :. 43-48).
По този повод на мъченика на ХХ век Shlisselburgsky Грегъри пише, че, разбира се, лесно да се обичаме с едно докосване на личния интерес и търговско-икономически отношения, като "ми дадеш, аз ви казвам": да обичаш едно дете, което прилича на вас; приятел, когото похвали и подкрепени, тъй като той хвали и подкрепя; главният от които зависи, красива жена, която иска да има, и т.н. Но да обичаш един враг или неприятен за вас човек - .. това е най-висшата проява на любов, истински подвиг. В крайна сметка, не враг пътеки ви по главата, а по-скоро обратното. Но в същото време, той е точно като теб, Божия храм, по образ и подобие на Бога.
Четвърто, може би най-важният признак на истинска любов - "Бог центрираност." В една красива и много полезна духовна работа "Добротолюбие" дава следната геометрична пример. Човешкия живот е представен като кръг. Център на кръга - това е Бог. Това е необходимо, по всяко време. Всички радиуси (действия, дейности) на човешкия живот трябва да преминават през центъра, т. Е. За да служи на Бога и ги освети. Тогава животът на човека ще бъде пълна, хармоничен, вярна. Припомнете си, двете заповеди, на които "стоят целият закон и пророците": "Исус му каза: Да възлюбиш Господа твоя Бог с цялото си сърце, с цялата си душа, и с всичкия си ум: Това е първата и най-голяма заповед; втора, подобна на нея: "Да възлюбиш ближния си като себе си. "(Матей 22 :. 37-40). Това е истинската любов винаги има своите корени в страха от Бога и любов към Него.
Трябва да говорим и за несподелена любов. Струва ми се, че това е едно духовно и емоционално заболяване, което на моята възраст, а по рода си опит от повечето хора. В сърцето на несподелена любов - chelovekougodiya грях, идолопоклонство, когато Бог, света, други хора са на заден план, а на пиедестала идва един човек, който изпитва страст.
В Дания и Холандия в края на миналия век е бил ужасен убийство. Студентските японски са толкова влюбен в приятелката си - датски блондинка, че я е убил и изял. Той обясни, че това е, което трябва да има вътре любимата си цяло. Разбира се, тази патология. Но това показва колко опасно и разрушително чувство на несподелена любов. Това е много силна страст, подхранвана от личния интерес и желанието да притежаваш, бутане на лицето често безумни действия. Доста голям процент от самоубийствата са свързани с чувство на несподелена любов. Спомнете си примера на класическия роман на Йохан Волфганг Гьоте "Страданията на младия Вертер", където всичко завършва много трагично: заради несподелена любов Вертер се самоубива.
синдром Егоизмът несподелена любов се изразява преди всичко в това, че един мъж обича една измислена представа за тях, а не наистина съществуващ човек от плът и кръв. Такъв човек се оприличи на митичния Пигмалион изваяни в фантазия скулптура на Галатея, във въображението й се съживи и се покланят нея, чрез култивиране на страст в себе си опасни, което би могло да се взривят с най-голямата заплаха за човека и за околната среда.
Освен това, такъв човек има един крак не живее в реалността, но скитащи в лабиринт, създаден от своите фантазии и желания, по-дълбоко в бездната на химери Да страсти далеч от реалността, и по-специално от Бога.
Какво може да ви посъветва на лицето, което иска да постигне с Божията помощ за сродна душа, и преминава през живота като храма на разбити сърца, пеех в една от песните му Виктор Цой?
Струва ми се, че е много полезен в този смисъл е 24-ти глава на Стария завет Битие. В него се разказва как светия патриарх Авраам и неговия верен слуга Елеазар търси жена за Исаак светец.
Всичко започна с молитва и благословия. Тогава Авраам Елеазар се кълнат, че ще се намери булка за сина си само от хората, които спазва Божиите заповеди. Следваща верен слуга отиде на пътешествие. Неговата каравана достига града Арана (сега на територията на Южна Турция), където в близост до добре, от които те напои камилите Елеазар спря и се молеше на Бога, че той изпраща на господаря си добра булка. После започна да се изчака и да гледат момичетата. Ревека дойде пиян и не само Елеазар, но му камили. Представете си колко е трябвало да похарчи за тази работа! В крайна сметка, камилата, последният за дълго време в пустинята, много пиене. При един експеримент на камила в продължение на десет минути, пих около 103 литра вода! Но трудолюбив и състрадателен момиче пиян и поклонници, и камили. И тогава, след предложение за брак на следващия ден отидох за Елеазар безусловно бъдещия си съпруг Исак, който никога не е виждал. И това е от този брак през много десетки поколения, родени Нашият Господ Исус Христос.
Какво можем да научим тази история Стария завет? Тя се отваря всеки търсещ сродна душа сърце на пътя към неговото местонахождение, който е едновременно начин да се отървете от горчивината на несподелена любов.
Молитва и доверие в Бога. Искане с него за намирането на спътника (спътник) на живот. Неговото търсене на Божието благословение. Търсене емоционално и еротично, но внимателен и трезвен. Както пророка Авраам Елеазар търси булка? Необходимо е, че тя се опитва да живее на Божиите заповеди, той ги изповядван. От това следва, че е нежен и състрадателен, способни да отговорят на беда или проблем ниска. Образно казано, тя искаше да пие, и вие и вашите камили. Важно е, че тя е готова за този прекрасен, но и упорита работа на едно семейство. И тогава там е тази невероятна чудо и свят брак. В края на краищата, ние се вгледате внимателно, за да Ревека. Тя хвърля една къща, родители, и отива с почти непознат за нея мъж на стотици километри, за да се ожени за друга изобщо непознат за сина си Исаак.
Но тя го прави. Защо?
Необходимо е, че всички земни техните дела, включително и търсенето на второто полувреме, решен чрез завъртане на Бога. И ако радиуса на живота ни ще бъдат насочени към Бог като център, а след това той ще, ако това е полезно за нас, за да го даде на партньор в живота, което няма да доведе до друг обект на удоволствие, но служител за придобиване на небесното царство.
Priest Андрей Чиженко
Свързани статии