Иван Франко кратка биография

Предишен ◈ Следващото

И Пиер Абелар

В базата и надстройката

В Weismannism - Morganism

Г-н Галилео Галилей

D Jean d'Даламбер Leron

E евгеника

F Андрей Жданов

Н право

И Мохамед Ибн Roshdy

За Кабанис, Пиер Жан Жорж

А Лавров Петр Lavrovich

М Mavliev Gabriel Vonno

Н Наивизъм реализъм

Върху основите на ленинизма

P Павлов Иван Петрович

система P роб

С Самостоятелно задвижване

T Creative марксизма

В съзнанието на Николай

F Фабиан социализма

X Holism

В Chaadaev Пьотър Yakovlevich

W Стъпка напред и две стъпки назад

E Evolution и революция

Ю Дейвид Хюм

аз Език

Франко Иван Yakovlevich (1856-1916) - великият украински писател, мислител, учен и общественик. Роден в селско семейство, ковач на Drogobychschine. След многобройни mytarstv бедствия и завършва гимназия; Учи в Лвов университет. Австрийските власти гонеха Франко три пъти хвърлени в затвор по обвинение за социализма, в създаването на тайни общества, за да симпатизират на руснака, като връзки с селското движение. Беше повлиян Франко Т. Е. Шевченко (см.) И руски революционер демократ - (. SI) (. См) Hertzen (. См), Belinsky (. См) Chernyshevskii, Dobrolyubova (. См) Pisareva Saltykov -Schedrina, Некрасов.

Разпространението на марксизма влияе на развитието на революционната идеология на Франко към научния социализъм. Учи и популяризира "Комунистическия манифест" (вж.) Маркс и Енгелс, и "Капитал" (виж.) Маркс; за първи път, преведена на украински език на 24-та глава от I «Капитал" обем и избрани участъци от "Анти-Дюринг" (вж.) Ф. Франко Engelsa.Mirovozzrenie тясно свързана д освободителното движение на трудещите се, с пробуждането на политическия живот на пролетариата, се образува в време в областта на петрола и в градовете на Западна Украйна, с постиженията на естествените науки с ученията на Сеченов (см.) и дарвинизма. Франко критикува фалшивите Дарвиновата биологични закони, които се прилагат към тълкуването на човешкото развитие и правят въз основа на това реакционните заключения. Той призовава за демократизацията на науката, за да го превърне в инструмент за борба за интересите на работниците.

Философски възгледи той излага във вестниците: "Няколко думи за това как да се организира и води националния ни издание", "Размисли върху еволюцията в историята на човечеството", "Литература, неговото предназначение и съществени характеристики", "Критични писма за галисийски интелигенция" и също така в редица произведения на изкуството. В основата на всичко френско вижда въпроса. Природата е безсмъртен, вечен, е в постоянно движение, като се разбърква. Духът не разполага с втори смирна градивни начало, но само един поглед на материята в движение, материалното функцията на мозъка и нервната система. Човешкото познание Франко третира като отражение на реалността, природата. Той отрече агностицизъм и релативизъм.

Франко изрази някои диалектически идеи, видя непрекъсната промяна в света, неговите противоречия и фокус върху това, което е на първо място. Той - атеист, борец срещу fideism и крещящо попщина, Антиклерикализъм и религиозното образование на младите хора. Ярките журналистически творби на писателя, насочена срещу Ватикана, католицизъм, на униатски църква, сектантство. Франко критикува фалшива теория на капитализма вечност, денонсиран капиталистическата обществото като хищническо общество, поглъщащ поколение и унищожава здравето и морала на масите. Това е - един свят на измама и насилие. Буржоазната демокрация, заявявайки, "равенство" пред закона ", изглежда така, сякаш успокояваше гладен, че той има право да се хранят, без да му даде хляба." Франко твърдо вярва в победата на революцията. Позовавайки се на теорията на социализма на Маркс, Франко призовава за премахването на "стена", която разделя трудовия човек от средствата за производство, за превръщането на средствата за производство в обществена собственост, премахването на "между", синоним на частната собственост, на колективно трудово и разпределението според труда.

В борбата за идеологическа литература Франко противопоставя идеалистичните естетиката, с неговите метафизичните възгледи за вечни правила на изкуството материалистическите естетика Belinsky, Чернишевски, Добролюбов и Шевченко. Oi подчертава историческия характер на изкуството, твърди, че животът - основен двигател в областта на изкуството. За Franco, както и за Shevchenko, поезия - ". Кондензира, концентрира се кристализира действителност" е Той излага безмилостен критика на теорията за "изкуство за изкуството", упадък, упадък в литературата. В творбите му Франко дълбоко реалистично робство отразява на положението на работниците от Западна Украйна. първо Той се въвежда в украинската литература на работното изображение. Горки ценен работата на Франко. Изключително патриот, шампиона приятелство между украински и руски народи, Франко вярва, че "часът ще дойде!" - и Украйна ще блесне "в лилаво ореол в границите на свободните народи. ".

Идеологическата развитието на Франко се проведе и погрешни възгледи. Не винаги е успял да избяга от националния тесногръдието, към която в интерес на демократичната национално-освободителното движение в Украйна има Ленин. Франко не стана марксист в своите възгледи, но през целия си славен живот, огромната му артистичен талант, който той постави в услуга на трудещите се, военни дейността си в интерес на освобождението на украинския народ и укрепване на приятелството на руски и украински народи, го доведоха всеобщата любов; не само на украинския народ, но и всички народи на Съветския съюз почита паметта на Иван Франко.

Философията на средновековната концепция за предмета на определението за научни методи