От учението на светите отци на любовта

"Умът е просветен истина, любов стопля сърцето."

От учението на светите отци на любовта. За любовта каже Макарий Велики, благословен Photiki Авва Пимен, Ефрем Сирин, Максим Изповедник, авва Доротей, св. Исаак Сирин, Серафим Саровски, Starz Сила Йоан Кронщадски

Макарий Велики

Като пчела незабелязано за хората да градят пити в кошера, и благодатта тайно създава любов в човешкото сърце, промяна на горчивина в сладост и жесток сърцето - в натура. И като майстор сребро, което прави дърворезба на тепсия, постепенно обхваща своите модели, а едва след края на работата му показва работата си във всичките му слава. А истинският художник, Господ, е украсена със сърца издълбани ни мистериозно ги подновява, докато ние не трябва да се премине от нашето тяло, а след това открих красотата на нашата душа (Мак. Vel.), Които търсят Бога и наистина иска да бъде последовател на Христос, човек трябва да следва него се опитва да се промени, за да стане по-добър и нов човек, който не притежава лична характеристика на стареца, - защото е казано: "Ако някой е в Христос, той е ново създание" (.. Мак Проведен) душа наистина обичат Бога, дори направи хиляда праведни дела, за ненаситна желанието си за Господа мисли за себе си, ако тя все още не е постигнал нищо. И макар уморени тялото си постове и работа, тя си мисли, ако той не започна още да придобие добродетелите; дори спечели постигане на различни духовни подаръци или откровения или небесни тайни, той казва на голямата си любов към Господа, че още не сте купили нищо ... Боли любовта на небесния Дух. С помощта на благодатта, то непрекъснато се вълнува ревностен желание за небесния Младоженеца; Той иска да постигне напълно мистериозен и неизказано общение с Него в храма на Духа; пречиства очите на душата, тя изглежда да небесния Младоженец лице в лице; духовно и незаличима светлина влиза в връзка с него, съобразен с Неговата смърт, непрекъснато с голяма страст очаква смъртта на Христос; със сигурност вярваме, че чрез Духа ще получите перфектно избавление от греха и тъмнината на страстите, за прочистване на духа, за да освети душата и тялото, е удостоен да се превърне в чист съд за приемането на небесния мир и жилището на небесното и истинския Христос краля. И тогава нещо я накара достоен за небесен живот, става все по-чист тук жилище на Светия Дух (Mac Veale ..) Ти казваш: "Аз обичам Бога и има Светия Дух." Но Проучете внимателно върху факта, дали това е така? лоялни към Господ деня и нощта ли сте? И ако имате непрекъсната любов, че сте чисти. Но много възлюбени, разбери, когато дойдеш в земните тревоги или различни лоши и зли мисли, ако сте наистина категоричен, после към злото и иска тогава душата ти да обичаш Бога и да бъде изцяло ангажиран с Него? След като всички светски мисли, забавни ум земен и нетрайни стоки, за предотвратяване на човек да обича Бога и винаги да мислим за Него. Това се случва, че невеж човек започва молитвата лъкове коляното - и умът му достига мира. И до каква степен тя подкопава противниковия стената на гнева и по-дълбоко под него, до такава степен и унищожени него, така че едно постепенно постига духовно знание и мъдрост. Но тази степен не достига нито правомощията, нито учените, нито писателите (Мак. Vel.).

Благословен Photiki

Кой обича себе си, той не може напълно да обичат Бога и които не се обичат, защото на силна любов към Бога, единственият истински обича Бога. Такъв човек никога не би искал за собствената си слава, но само един Бог ... на боголюбиви душата, оказване на усещането за Бога, са склонни да търсят обща слава на Бога, по отношение на себе си - наслада в смирение. Защото Бог, за Неговата слава, слава подобава на човека от един и същи - смирението (Блаж dyads ..).
Когато човек започва да усеща силна любов към Бога, тогава той започва да обича и съсед, и започна - никога не спира. Това е, което ни учи да обичаме Писанията. И докато плътската любов се изпарява при най-малката провокация, духовно - остава. Боголюбиви душа, под влиянието на Бога, обединение на любовта не е потисната, дори когато му някой скърбят. Това е така, защото боголюбиви душата, затоплен от Божията любов, макар че той страда от близо някои тъга, бързо се връща към предишното си за добро настроение и желание да се възстанови чувството на любов към ближния. Това горчивина разстройство абсорбира напълно от сладостта на Бога (Blaj. Dyads.).
Начинаещият попита възрастният: "Кой, баща, може да изпълнява всички заповеди, когато толкова много от тях" Старецът казал: "Който имитира Господ Исус Христос и да го следва стъпка по стъпка." - "И кой може да подражава на Господ ? - попита с изумление новак. - Защото Господ е Бог и стана човек все пак, и аз - грешен човек, поробен безброй страсти. Как мога да подражават на Господа, "старейшина обясни:" От хората поробени суматохата, никой не може да подражава на Господа. Но само тези, които може да се каже с апостолите: ". Тук ние оставихме всичко и последва и да отидеш" (. Матей 19:27) - получавате правото да подражават на Господа и да ходите във всичките Му заповеди "Тогава привърженик каза:" Но, отче, , много заповедите на Господа, и които могат да си спомнят всички от тях, особено за извършване, особено слаб човек като мен? . Бих искал да чуя от теб кратка инструкция, за да мога да избягам, ръководейки се от тях ", старейшина заяви:" Въпреки че много заповеди, но всички те се вписват в едно: "Да възлюбиш Господа твоя Бог с цялото си сила, с всичкия си ум; и ближния си - както себе си "(Лука 10:27).. Мъжът беше внимаваш да вършиш тази заповед, изпълнява всички останали. Но кой е освободил напълно от пристрастяването към реалното, той не може да наистина обичат Бога или съсед. Така че ви отведе не само се грижи за плътта, но с отделянето на възможно подвиг целия ум внимание заплащане на вашето вътрешно ", защото - според Апостола - телесни печалби упражнения малко, а благочестието е полезно за всичко" (Блаж dyads ..).

Abba Пимен

"Повече обичам никой няма, че един да даде живота си за приятелите си" (Йоан. 15 сек.). Ако чуе някой тревожна дума и вместо да отговорите на подобен обида, преодоляване на себе си и да кажа нищо, или излъгани, че няма да си отмъсти измамник - щото да даде живота си за ближния си (Abba Пимен).

Ефрем Сирин

Всички мерки, които извършват едно добро дело, но и за слава на Бога, а след това ще доведе до, както и нашата слава. Заповедите са святи и чисти, само когато това е направено с паметта на Господа със страх от Бога и любов към Него. Врагът на човешката раса (на дявола) по всеки възможен начин straraetsya отвлече вниманието ни от такива различно настроение земни примамки, вместо истинското благо - любов към Бога - ние ставаме прикрепен към светските стоки въображаем сърцето. Като цяло, всичко, което прави един човек добър, лукавият се опитва да потъмнее и профанното смесваше да изпълнява заповедите на семената на суета, или съмнение, или шепот, или друго такова нещо, че добрата ни работа е престанал да бъде добър. Добро дело става наистина добро, само когато това се прави за Бога със смирение и старание. И това настроение на всички заповеди на заповеди стават лесни за нас, защото Божията любов премахва всички трудността при спазване на заповедите. (Ефрем Ser).
Ние ще бъдем щедри и ще понесе тежестта на едно от друго, като се опитва да вдигне на загиналите и да освободи заловен от врага. Какво воин, като видя, че колегите му заловен, а не да се пребори с враговете, за да го освободи? Ако, обаче, той няма да може да го предаде, след което тя ще бъде тъжен и плаче, да мисля за един друг. Не е много по-ние трябва да дадем живота си един за друг? За нашия Господ и Спасител Иисус Христос е казал: "Няма по-голяма любов от това, щото да даде живота си за приятелите си" (Йоан 15:13).. (Ефрем Sil.).
Да бъдеш във връзка един с друг член на духовното тяло, ние сме задължени да си помагат един на друг. Както телесен член, задвижван душа, се допълват взаимно, а ние се контролира от Божия Дух, трябва да служи без завист помежду си. С този начин на мислене всичко превишението да практикуват молитви да се компенсира липсата на молитва в хора, носещи послушание, а, напротив, излишък в писанията на хора, носещи послушание, да компенсирате липсата на случаи при хора, които са в молитвите му, че според Апостола, във всички, че е уравнение (2 Кор. 8:14). Точно така, одобрен от братята простота, любов, смирение и липсата на завист. Като има предвид степента, до която тези, които вярват, любов и работа, до степента, до постигане на успех деня, сподобил кралство. Ето ангелски живот: когато се свързваме един с друг, без завист, с простота и любов, мир и радост, когато успехът на съседа ние вярваме, че придобиването на себе си, и неговите слабост, недостатъци и мъка се считат за материални щети. Писано е: "Не само, че се грижи за себе си, но и за другите" (Филипяни 2: 4). (Ефрем Sil.).

Максим Изповедник

Да обичаш Бог живее на земята ангелски живот, пост и да не се спи, скандират и се моли на Бога, и чиста съвест към около всеки човек. (Макс. ISP).
А любовта към Бога не оскърбява никого, и никой друг не е наскърбен поради временния. Разочароващи като той скърбеше само, че спасяването тъга, че благословен Апостол Павел се е в затруднено положение и наскърбен коринтяните (2 Кор 2: 4). (Макс. ISP).
Кой обича, той след това иска да си купи всеки възможен начин, и го премахва всички пречки за да не губят. И любящ Бог се грижи за чист молитва и всяка страст, нека в него прогонва от себе си. (Макс. App.) Ние трябва да обичаме всички на всеки един от човешката душа, надеждата е нуждата му да наложи на един Бог, и само на Него да служиш на целия си крепост. За толкова дълго, колкото той ни, на всички приятели предпазва ние подкрепяме, а враговете са безсилни да ни навредят. Когато той ни напусна, след всичките ми приятели се обръщат далеч от нас и всички врагове, да вземат власт над нас. Приятели на Христос всички обичат искрено, но не всички са обичани. Приятели, както светски не е всичко, любовта и всички са обичани. Приятели на Христос до края остават обединението на любовта и светски приятели за момента - докато има сблъсък между тях, тъй като на нещо банално. (Макс. ISP).
Ако имате някои хора мразят другият е безразличен, а третият е много силна любов, да заключите от това, тъй като все още са далеч от съвършенство в любовта, която предизвиква същата любов на всяко човешко същество. (Макс. ISP).
Perfect любовта не споделят обща човешката природа според морала на хората, но обича всички хора. Добри любови като приятели и злото като врагове (според заповедта), ги проспериращи и търпеливо понасят всички причинени от тях, а не само да ги плащат зло за зло, но дори и ако е необходимо страдание за тях, за да ги направи по възможност на приятелите си , Така че нашият Господ и Бог Исус Христос, показвайки Неговата любов към нас, страдал за цялото човечество, и даде един за всички надеждата за възкресение. Въпреки това, всеки човек прави, че е достоен, или слава, или адските мъки. (Макс. ISP).

Доротей

На среща с хората, е най-необходимо да се избегне подозрението, с което неблагоприятно решение. Имам много примери, за да се докаже, че всички съдии другите според собственото си състояние на ума. Да предположим, например, че някой се е случило да стои край пътя през нощта, и от него са трима мъже. Виждайки стои, един от тях ще си помисли, че той е най-вероятно да чакат някой актуален блудния; от друга страна ще си помисли, че това е сигурно - крадец: той изглежда подозрително; трето мисля, че това е може би някой е наредил да отиде в храма да се помолят, и така го чака. Така че, тримата видя един и същ човек, на същото място, но ние решихме, че за него съвсем различна. И това, разбира се, съответно настроение на всеки. Черно и жълто и мършаво тяло от всички храни, независимо, че е получил, се превръща в вредни сокове, дори ако тя е и най-възнаграждаване, и душата със счупен искали да получите щети от всичко това, което трябва да направи, дори и от най-добрите. И като добър характер е като един, който има здраво тяло, което, ако се погълне нещо и не е съвсем полезно все още се обърнат всички добри сокове. И ние, ако имаме морал и се конфигурира, тя не се получи от всеки духовен полза. (Доротей.).
Трябва да се опитате да почистите напълно вътрешния гнойта върху засегнатата област, изцяло обрасли, така че не може да има позор на всички, че е невъзможно да се разбере, че това място е рана. Как може да се постигне това? - Да се молиш от сърцето на обидата и казва: "Боже, да помогне на брат ми и мен, за молитвите му," Да се молиш по този начин за своя ближен е състрадание, така и любовта. Задават едни и същи самопомощ заради молитвите му, той се смири с това. А там, където има състрадание, любов и смирение, може да има раздразнителен, обиден или всяка друга страст? - И Abba Зосима заяви: "Ако дяволът ще възкреси всички трикове на гнева си с всичките си демони цялото си лукавство ще изчезнат и да бъдат разбити от смирение - за заповедите Христови" (Доротей.).
Не питайте любовта към ближния, тъй като изисква страдание, ако не се приемат; но това е по-добре си направил покажа любовта към ближния и да се успокои. Така носиш в близост и любов. (Доротей.).
Историята за един монах, който винаги мисли и за другите. Ако някой беше чист в килията си, помисли си той: тя е една и съща душа е чиста, тъй като keliya. Кой беше мръсен, каза той, много хора, които работят за Бога и той не разполага с време, за да почистите килията си.

Вен. Исаак Сирин

Св. Серафим Саровски

Придобиване съвършената любов на Бог пребъдва в този живот, тъй като тя не съществува. Защото той смята себе си за непознат за видимото, търпеливо чака невидимото. Всичко е променило в Божията любов и да оставите всички светски прикачени файлове. Наистина обича Бог смята себе си за по-Пришелец и заселник на земята, защото желанието му за Бога, душата и ума вижда само неговата Odnogo.Popechenie душата. тяло на човека е като запалена свещ. Свещта трябва да бъдат изгорени, а мъжът трябва да умре. Но душата му е безсмъртна и затова ни грижа трябва да се прилага повече за душата, отколкото на тялото: "Какво е ползва човек, ако спечели целия свят, а повреди на душата си? Или какво ще даде човек в замяна на живота си? "(Мат. 16:26), за които, както знаете, няма нищо в света не може да бъде откупа? Ако една душа е ценно в себе си всички краища на света и царството на светското, е несравнимо по-скъпо в небесното царство. Soul е ценно чест точно поради причината, казва св. Макарий Велики Бог с нищо удоволствието да информира и да се свържете техните духовни същности, с който и да е видимо същество, но един човек, когото обичаше повече от всички Негови създания.
Със съседите трябва да се справят леко, без да се правят дори един вид обида. Когато се отвърнем от лицето или го обижда, тогава сърцето ни, сякаш камък пада. Spirit неудобно или обезсърчен човек трябва да се опита да насърчи думи lyubvi.Vidya брат върши грях, тя се срязва, според назначението на св. Исаак Сирин: ". Опънете роба да живее в грях и го нарежете"
По отношение на съседите, трябва да бъде едновременно с думи и мисли са чисти и всички са равни; в противен случай животът ни ще направят безполезни. Ние трябва да обичаме ближния си, обаче, както себе си, според Господната заповед: "Да възлюбиш ближния си като себе си" (Лука 10:27).. Но не е толкова, че любовта към другите, оставяйки модериране граници, отвлича вниманието ни от изпълнението на първото и най-важно заповед на любовта към Бога, също както и Господ Исус Христос ни учи: "Който обича баща или майка повече от Мене, не е достоен за Мен; и който обича син или дъщеря повече от Мене, не е достоен за Мене "(Мат. 10:37).

Св. Йоан Кронщадски

бъз Сила

Бог ни обича като децата му, и неговата любов е по-силна от любовта на майка, защото майка й може да забрави детето си, и Господ никога не ни забравя. И ако Господ не е дал Светия Дух православни хора и нашия Велик Пастир, тогава ние няма да бъде в състояние да се знае колко ни обича
Хвалете Господа и голямата Си милост, Той дава благодат грешните хора от Светия Дух. Богат и царете не знаят Господа, и ние, бедните монаси и овчари знаят Господа чрез Светия Дух (Star.Siluan).
За да знам, че Господ не е необходимо да има богатство или обучение, но ние трябва да бъдем послушни и умерен, има смирен дух, и обичаме ближния си, и Господ ще обичам такава душа, и той ще се прояви в душата, и ще я учи на любов и смирение, и всякаква друга полезна воля нея, че тя е намерил мир в Бога. (Star.Siluan).
Бог ни обича толкова много, че ние се възползва от тази не можем. Ние виждаме кръста, знам, че Той е бил разпнат за нас и умира в мизерия, но все пак самата душа не може да разбере тази любов, която е известна само от Светия Дух (Star.Siluan).
Благодатта на Светия Дух е толкова сладък, и милостта на Бога е толкова голяма, че е невъзможно да се опише тези неща, но само го харесва ненаситната душа, пламнала в любов към Господа, и всичко се абсорбира в Бога и в Него извънредно в мир, а след това на света забравили напълно. Но това не винаги е така милостив Бог дава на душата; понякога Той дава любов към света, и душата плаче за целия свят, и моли Господа, щедър и милостив, за да излее Своята благодат на всяка човешка душа, и помилва я Неговата милост (Star.Siluan).
От пепелта на Господ е създал човека, но ни обича, като семейство с деца и желае очакване на Себе Си. Бог ни възлюби и преди, че за нас, се въплъти и проля кръвта Си за нас и тя ни прави и ни даде Неговата чиста тяло; и така сме станали Негови деца, от плът и кръв си и като Господ в плът, тъй като естествените децата като баща си, независимо от възрастта, и Божият Дух свидетелства с нашия дух, че ние ще бъдем с Него завинаги.