Важен тест трябва да мине да се впуснат по пътя на поклонение на Аллах, е tavbu, т. Е. покаяние за греховете, извършени. Трябва да се направи пълно покаяние. Нека Бог да ви помогне в това Бог, за който влезе в пътя на поклонение!

Направи tavbu необходимо по две причини.

На първо място. за да получите помощта на Аллах. В действителност, в капана на греха държи роб на поклонение и побърза да служи на Всевишния Аллах за греховете на отказ от лекотата на извършване на добри дела и весел, енергичен влизане в поклонението. Постоянната комисия на греховете обхваща сърцето на тъмнината и в него не намерите чистотата, стремейки се да се покланят на Аллах и Му служат сладкиши. И ако Всевишния Аллах не се смили, такъв мръсен сърцето постепенно дърпа нейния притежател на объркване и недоверие. Да, Аллах ще продължи да го! Амин.

Как Бог призове да Му служат, който непрекъснато не му се подчинявам, и как да застане пред Аллах да се отнасят към Него, който е обхванат от мръсотията на греха. В хадисите на Пророка (мир на праха му) каза: "Когато служителят казва лъжа, ангели се движат далеч от него, защото на излиза неприятна миризма от устата му." И как може такъв език да се помни, Всемогъщия Аллах. Без съмнение, тези, които постоянно се ангажират грехове, няма да намерите помощ от Бог, за да се поклонят и лекота в тялото си за обслужване. Дори ако той ще започне да се поклонение - това ще бъде голям товар, а след това поклонение не е от чистота за него, и той няма да се чувствате сладостта в него. Истината човек е казал: "Когато не успее да стане през нощта, за да служи на Аллах, и един ден на пост - знам, че вие ​​сте в капан в греховете си."

На второ място. Трябва да се покаем за греховете на Всемогъщия Аллах приемам вашите добри дела. Истина този, който трябва да изплати дълг, длъжникът не приема подаръка, но tavbu на комисията, т. Е. Покаяние и да намерят удовлетворение, на които дължите нещо са задължения, които задължително трябва да бъдат изпълнени. Що се отнася до повечето видове поклонение, е сунна. Но как Всевишния Аллах приемам желания тип на поклонение в момент, когато не изпълнява задължително. Как ще се прилага към Аллах, да се молим и да Го хвалят в момент, когато той е ядосан с вас. Такова е състоянието на грешници, които продължават да съществуват в извършване на грехове.

Ако попитате: "Какво е най-пълната tavbu и че трябва да се направи роб на Твореца, за да се очисти от всички грехове?", Тогава трябва да знаете, че има четири условия за това.

На първо място, за прекратяване на извършването на греха, който е в състояние да го направи. Той трябва да бъде твърдо намерение никога да извърши този грях. Ако човекът е спрял да извърши грехове, и в същото време в съзнанието признава, които са ги извършили в бъдеще, или не притежава солидна намерение да продължи да не ги направи съмнявам, този човек не върши грях, но не покаял.

На второ място, трябва да се покаят искрено натъжен за греховете, извършени по-рано.

Трето, ако в резултат на обстоятелства, човек в момента не е в състояние да извърши грях, който преди това е бил направен, е необходимо, че тя е на другата страна, не по-малко сериозни грехове. Така например, за един болен старец, който не може да стане от леглото, не казвам, че това е, за да се пазят от изневяра и грабеж, защото той не е в състояние да извърши тези грехове. Но той е в състояние да направи същите тежки грехове като прелюбодеяние и грабеж: да лъже, да клевети, да хули и клюки. И ако той е предпазливи по отношение на тези грехове, то се счита покаял.

Четвърто. роб трябва да се пазят от извършване на грехове в името на Аллах, Го възхвалява, страхувайки Неговото наказание. Когато човек не съгрешава в името на който и да е светска цел, поради страх от човека, в името на хваление, уважение и чест поради лошо здравословно състояние или бедност, заради унижението сред хора или подобни цели - тя не се счита, че са извършили tavbu ,

Само когато всички от четирите условия, посочени човек ще бъде наистина покаял, извършете пълно tavbu.

Също така знаем, че лицето, към покаяние оловни три обстоятелства:

1) да мисля за мръсотията, отвратително правите грехове;

2) отражение върху гнева на Аллах и сурово мъчение, че очаква грешници;

3) отражение на слабостта на човека. Как ще издържи адската жега, шокови чукове забранени и огромни змии ухапвания. Да, Аллах ще ни спаси от наказанието на ада! Амин!

Когато денем и нощем, ще се отрази всичко това, а след това ще ви изпратя, за да искрено покаяние.

Ако попитате: "Аз знам, че не може да спаси tavbu и да се върне към извършване на грехове. Каква е ползата за мен тогава от извършване tavbu? "- вие трябва да знаете, че това е по инициатива на Сатана, си измама. Откъде знаеш, че ти си разкаяние, след като се върне към извършване на грехове. В края на краищата, вие може да умре, като е покаял се, преди да се върнем на греховете. Що се отнася до страха си за вероятността от връщане към греха след покаяние, тогава трябва да има твърдото намерение да не ги ангажират в бъдеще, и ако периодът от живота си е свършила в това състояние - това е голяма милост от Аллах. Но ако обстоятелствата не ще (т.е.. Е. Ако изведнъж се върнат към греховете след tavbu), всички ваши минали грехове ще бъдат простени и ще имат само отново да ангажира грях. Това е чудесен доходи и по-голяма полза за вас! Затова нека страхът от връщане към греха, няма да ви предпази от извършване на пълен tavbu.

Сега трябва да се знае, че греховете са три вида:

1. При неспазване на задълженията, които Аллах Всемогъщия е формулирал: .. молитва, пост, закат, хадж, kafarat т.н. Трябва да се компенсира това, което сте пропуснали, защото на тези ангажименти.

2. греховете между вас и Всемогъщия Аллах. като употребата на алкохол, да свири на музикален инструмент на забранената шериата, лихварство и така нататък. д. Нека сърцето ти се изпълни с тъга и съжаление за извършването на тези грехове, и твърдото намерение да не се връща към тях в бъдеще.

3. греховете между вас и хората. Те ще бъдат в един от най-трудните актове по скалата. Тези грехове са разделени на такива, които са свързани с имущество на другия човек, неговата чест и религия.

Ако извърши престъпление, което е свързано със собственост на друго лице (т.е.. Д. присвоил чуждата собственост чрез измама, кражба и така нататък. Г.), Вие трябва да се върне на собственика на имота. Ако, например, поради бедност за това не е възможно, тогава трябва да поиска прошка от човека, да прости ли присвоени своята собственост. Ако, обаче, и за това, че няма начин, това е. Е. Ако не можете да намерите на собственика на имота или да умре, без да има наследници. тогава трябва да се даде милостиня за душата му, ревностни за извършване на добри дела и да поиска Всемогъщият Аллах за прошка на греховете си.

Ако извърши престъпление, което е свързано с честта на друго лице: проклет зад него, оклеветен или го прокълнат - че ако няма опасност от сътресения, трябва да го призная пред себе си в лъжите си и да го помоли за прошка. И ако вашият потвърждение преди да може да се възпламени препирни, раздори, тогава трябва да се направи du'a за него, да го питам за благодатта на Аллах, обърни му и с добри намерения.

Ако сте извършили грях, който е свързан с религията на друг човек - например, му казал: "Ти си наред, ти си заблуден" - това е най-тежък грях. В този случай, вие също трябва да призная пред себе си в лъжите си и да го помоли за прошка, а ако това не е възможно, например не можете да го намерите и т.н. - .. Трябва да се искрено натъжен покаят извършил грях, и постоянно се питам милост на Аллах за този човек.

Сега вие знаете за тежестта на преодоляването на този тест (т.е.. Д. Извършването на искрено покаяние), нейното значение и за опасността, която очаква човекът не го преодоля.

Преди чухме новината, че шейх Абу Исхак ал-Isfaraniyu заяви: "За тридесет години съм постоянно попита Аллах, че Той ми даде искрено покаяние, и аз веднъж ми говори:" Слава на Аллах от всякакви недостатъци! Моля това в продължение на тридесет години, но досега не са получили отговор на искането си ", тогава аз съм като в сън чул глас, който се обърна към мен:" Възможно ли е изненадан от това. Вие не знаете какво ви попитам на Аллах. Вие питате за него, че той те обича! Не чу ли какво се казва в Корана:

"إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين"

Значение: "Аллах Всемогъщия обича онези, които се покаят за греховете си и да се отвърне от извършване на грях. Той също така обича тези, които отбягват всяка нечистота, като се спазва чистота. " (Al, № 2: 222)

Виж, братко мой, какво голямо значение е бил прикрепен към тези големи имамите придобие добри качества на сърцето, и приготвиха необходимо багажа за светлината!

Що се отнася до опасностите, както и огромната вреда, която човек получава чрез забавяне извършване tavbu бъдеще - знам, че в началото извършване грехове - е попълването сърцата на мръсотия, мръсотия на греховете и си безсърдечие и в края на този път - да се захващаме под гнева на Аллах Всемогъщия и неверие. Никога не забравяйте историята на прокудения сатана, и син на Балам Baur. за първи път се ангажира греха, но в крайна сметка падна в неверие и се озовава в вечни мъки.

История Балам син Baur е в Корана. Той е учен с широки познания, които знаят най-величественото името на Аллах (ismul-a'zam), един човек, който винаги се е Всемогъщия Аллах довод. Броят на учениците, които са дошли при него за знания, стигна до дванадесет хиляди. Когато Муса (мир на праха му) по заповед на Аллах дойде при Jabarin, те са обявени за джихад, те стигнаха до Балам и го помолил да направи лошо дуа за Муса (мир на праха му). Но той отхвърли искането си, като каза, че Муса (мир на праха му) - е пророк на Аллах. Той каза: "Аз мечтая през нощта аз питам тази на Аллах." В сън му казал: "Вие не правите лошо за Dua на Муса." На следващия ден, съобщи той на хората, че той е заповядал да се направи лошо дуа за Муса (мир на праха му). След това тези хора са го направили много скъпи подаръци, а той им казал: ". Още веднъж, аз питам това в съня" Но този път, се дължи на факта, че сърцето му склонни да светските неща и той приел подаръци на тези съгрешилите хора, той не видя нищо в съня си. На следващия ден, когато той заяви, че хората, че не виждам нищо в съня си, те му казал: "Ако не може да се направи за Муса (мир на праха му) лошо Дуа, Всемогъщия Аллах и за втори път щеше да заповяда да го направя." След това той отиде в планината, където стана ясно, че армията на Муса (мир на праха му) и направи лошо Дуа. Но Всемогъщия Аллах превърна Балам език и всички лоши неща, които той поиска, той помолиха за себе си и своите хора, и всички добри неща - да Муса (мир на праха му) и неговите войски. "Какво сте направили?!" - започнаха да викат Jabarin. Той каза: "Това не е работа на моята собствена. Така направи Всемогъщия Аллах. "

Балам е загубил всичко добро, което е било надарено с Всемогъщия Аллах, и се изгуби. Те казват, че той е първият човек, който е написал книга ерес, че Всемогъщия Аллах не съществува.

Ако сте след истинска tavbu отново извършил грях - отново Бързам да искрено покаяние и да си кажете: "Може би той се разкая, и аз ще умра, преди да е грях." По същия начин за трети път, а четвъртият. Точно както е сторил греха на своята професия - да се направи и да се ангажира tavbu тяхната професия. Не бъдете слаб в извършване tavbu отколкото в извършване на греховете си, и никога не се отчайвайте на милостта на Аллах! Вижте, че Сатана няма да ви разубедят отново, за да tavbu се дължи на факта, че счупи по-рано извършени tavbu. Не си ли чул хадисите на Пророка (мир на праха му): "Най-доброто от вас - е този, който се кае всеки път попада в грях"? Също така си припомним думите на Аллах:

ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما

Значение: "Който е съгрешил или извършва несправедливост към себе си (не се покори на Аллах, и по този начин се излага на наказание), а след това се покаят за делата си и да извърши tavbu, попита прошка от Аллах Всемогъщия - намерете Аллах прощава греха му, и Аллах да се смили над него. " (Al, № 4: 110)

По този начин, трябва първо да се пречисти сърцето си от всички грехове, има твърдото намерение да не се връща към тях, доколкото е възможно, да се върнат дълговете на хората и да започне да се компенсира от факта, че той е пропуснал задълженията на религията (молитва, пост, закат, Хадж). И за това, че не може да се възстанови - наистина наскърбени, проливайки сълзи и смирено се обърнат към Бога с молитви за прошка. И тогава вие ще бъдете очистени от греха, както в деня, когато майка ми е родила, Всемогъщия Аллах ще те обичам, и ще получите награда неописуемо. Можете okunoshsya в безкрайната Божия милост и ще се спасиш, а това е светът на беди и нещастия, които почиват на едно лице в резултат на извършване на грехове. И чрез благодатта на Аллах да преодолеете това изпитание.

Материал, изготвен от книгата Имам Газали "Minhadzhul Абидин"