Характеристики на православната ритуал на погребение
Православната църква счита, че човешкото тяло е храм на душата осветена от благодатта, и цял живот време на подготовката на този човек, за вечен живот, смърт се признава като сън, а след това идва този бъдещ живот. Четата на погребение се дава много важна роля - на прехода към друг живот.
Погребални обреди за мъртвите миряните, пълни с най-дълбокия смисъл на думата и да носят волята на Господ, те се основават на учението на Светата православна църква, символизираща вярата във възкресението и безсмъртието на човешката душа. Абсолютно всички народи почитали и смята за свещено право на погребение на мъртвите християни вярно спазва традициите и ритуалите на християнството, които са комфорт и увереност в офанзива вечен безсмъртен живот след смъртта на плътта.
тялото на починалия в момента на смъртта прави добро измиване. Уду символизира чистотата на християнското духовно мъртвите, направено като знак за чистота на живота си. Така, че починалият се яви пред Бога в чистота на Неговото възкресение.
След този ритуал направен да се носят върху тялото на починалия нови чисти дрехи - той се счита за признак на безсмъртие и вечен живот. Бъдете сигурни, за да се уверите, че на врата на починалия има разпятие, дори и ако животът на лицето, от него не се носи в продължение на няколко причини. Едва след като тези препарати, трупът е поставен в ковчега да бъде svyachenoy поръсете вода отвътре и отвън. В рамките на главата и раменете на починалия реши да приложи една малка възглавница. Цвят възглавница за предпочитане бял тон в тапицерия ковчег, сега най-вече купуват ковчези, покрити с кърпа. Скръстени ръце на кръст - правото да бъде на върха. Според обичай на погребване в лявата ръка на починалия трябва да сложите кръст на гърдите му лежеше икона: за жените - е изображение на Дева Мария, а за мъжете - образа на Христос Спасителя, те символизират безгранична вяра, който умира в Христос, който е бил разпнат, за да го спаси и го дава на душата му, заедно със светците премества към съзерцание на своя Създател. На челото поставят непременно тупалка хартия. Починал християнин трябва да бъде украсена с венец, символ на воина, който победи всички светски изкушения вредни изкушения и от световните страсти и сега е достоен за небесното царство. На тази ореол изобразява нашия Господ Исус Христос, Дева Мария, св. Йоан Предтеча и Кръстител Господен с думите на Trisagion: "Светият Бог, Светият Mighty, Святия Immortal, смили се над нас." Всеки християнин е нетърпелив да получи короната му за подвига и неразделна си вяра, който почина надява на милостта на Триединния Бог и петицията на Светия Предтеча и на Божията Майка.
Качеството и материалът от който са направени ковчега, специален Няма значение, че може да бъде един обикновен дъб ковчег или в момента модни полирани ковчези. Намира се в ковчега на тялото на починалия обикновено е покрита с бял саван, което показва, че починалото енориаш на Православната църква, са свързани с Христос в свещените обреди, сега е под прикритието на Бога, и че Църквата ще се моли за душата му до края на времето.
Според православната традиция ковчега се поставя в средата на стаята, пред него трябва да бъде икони. Преди отстраняването на ковчега с мъртвото тяло в къщата трябва да изгори свещ или лампа. Също така, около ковчег запалената свещ кръст - в главата, в краката, и от двете страни. Този ритуал е придружен от прехода на починалия в друга по-добра задгробния живот.
В днешно време има толкова много погрешни суеверия, наложени от опечалените хора безгрижни "съветници". Така например, в ковчег препоръчва да се влагат пари, хляб, тоалетни принадлежности - всичко това са глупости. Православните церемонии позволяват и приветстват кокошките цветя на гроба, е желателно да се поставят свежи цветя или венци от цветя. Ароматът на цветя и лъжици хвалят Господа, възхваляващи нашия Създател, напомнящ на цъфтежа рай градина. Цъфти светия праведен Йоан Кронщадски, наречени ехото на Рая.
Легендата на починалия тяло на земята и погребението му, според Църква традиция се провежда на третия ден. Преброяване на дните, извършени директно от деня на смъртта. Опелото се извършва в храма, а в някои случаи свещеникът може да извърши ритуал у дома си. Преди да извърши ковчега с починалия от къщата, бащата е печално молитва, придружаваща неговото изгаряне тамян - тази церемония заяви, че душата на починалия разчита на ароматно вечен живот. Процедура кадят символизира, че починалото душата се изкачва на престола на Бога, наподобяваща тамян тамян.
Светата православна църква настоява, че процедурата за погребение трябва да бъде не погребение, депресиращо и тъжен характер, както често се прави, трябва да е по-тържествен и трогателно. Роднини и близки, опечалени на покойника в последния му път, традиционно облечени в тъмни дрехи и траур, докато одежди на свещеник винаги ярки цветове. Опелото на починалия, за разлика от погребални услуги се извършва само веднъж. След този ритуал трябва да бъде за спомен действие. До ковчега с тялото на починалия по специално подготвен маса е поставена паметна kutya с запалена свещ в средата. Кутя - е произведена от зърна от пшеница или ориз ястие спомен смесва с мед и стафиди. Зърно символизират раждането на новия живот, идващата възкресението на мъртвите. на тялото на починалия трябва да бъде погребан като зърна на istlet и се прероди в нов и по-добър живот. Сладки като част Кути символизират сладко блаженство на духовния рай. Мемориал кутя подготвя не само за погребение и заравяне на мъртвото тяло, но и върху бъдещите погребални ритуали, се казва в светото и безгранична вяра на православните хора в възкресението и вечния живот на благодат. Тъй като нашата плът, Христос умря и възкръсна, за да живее вечно, и всички ще възкръсне за по-добър живот. До края на погребението ковчегът трябва да остане отворен, ако това позволява на тялото на починалия. Православна църква забранява на погребението на починалия в светлата празника на Коледа и в първия ден на Великден светлината на Господ. Понякога реда задочно погребението на мъртвите, но православната доктрина не одобрява. Това погребение е станало възможно, по време на война, когато роднини съобщиха за смъртта на любим войник и тялото за погребение не е дал.
Също така, Църквата не позволява слугите си да четат погребението на хора, които са починали по своя собствена - самоубийство. Такива хора не са в състояние да бъде погребан във всички обичаи и традиции на православието.
Rite православна погребението се състои от редица химни, която обобщава съдбата на цялото човечество - от първите хора на земята Адам и Ева, които са нарушили Божията заповед и да преобразува до основи от дойдоха откъде. Светата църква се моли за милост и прошка от Бога за човека, който се доверява на Неговата милост и любов към човечеството, се моли на Господ за опрощение и разрешение да влезе в небесното царство, е свято. В края на погребението свещеникът чете молитвата, нека отидем на починалия греховете, с които се разкаяли по време на живота си, както и тези, които все още са обременени с депресиращо и душата. След тази молитва починалия влиза живота след смъртта на мира и помирението с нашия Господ. За да усили ефекта на погребението на освобождението от греха е по-изразен за всички траура и траур, молитва за починалия преди погребение сложи в ръката му. Този обичай на Православната църква влезе в сила най-рано през единадесети век, когато православен свещеник след погребението на молитвата за разрешение да постави грях в ръката на княз Александър Невски, в съответствие с последните си желания.
След погребението опечалени ескортирани ковчега с тялото на покойника до гробищата и дават земята си.
Опелото на детското кръщение се извършва по специален начин. Тъй като те са без грях, Църквата не се моли за опрощение и се уповават на Господа, за да ги отведе до небето. Въпреки, че бебетата не разполагат с време, за да се печелят вечна царуването, когато светото Кръщение, те се очисти от греховете си и да станат баба и дядо отново безгрешни. Опелото за възможно бебе ранг само до седемгодишна възраст, след седем години в броя на децата до изповед с възрастните. Некръстени бебета Църква не е опелото.
Православната църква не подкрепя и не подкрепя кремацията на тялото на починалия. Основните фактори за тази позиция е много първата заповед на създателя на човечеството, "прах ти си и в пръстта otydeshi". Въпреки, че изрично забрани процедурата в Писанието двамата.
Свързани статии