Част 1 SECRET Regal CARPENTER
Въпросът за идентичността на Петър I и стойността на неговите реформи за историческа формация на Русия отдавна е крайъгълен камък на и дори известна гранична линия в перспектива, непримирими, отделящи западняците и поддръжниците на традиционната руска пътя на развитие. Ако първият видял в Петра държавник на огромни размери, което даде руската наука, промишлено строителство, редовната армия, флота, европейската култура и по този начин спасяват страната от неизбежната смърт в историческа задънена улица, където тя неволно се приближи, запазвайки политическа и културна изолация, а след това други Петър - така, както великият разрушител на националната начин на живот на страната, символ на неразумно, прибързано и прекалено жестоко в нетърпението си желание да подражават на Запада.
Във връзка с това постановление е много забележителна Петър относно въвеждането в Русия на европейското рокля - ботуши, чорапи, къси палта, перуки ... За тези, които не изпълняват тези постановления, предвижда камшик и тежка работа, а записването в армията, а дори и на смъртното наказание! Възможно ли е в тези изключително глупава и напълно унизително за цялата нация, за да видите указите на движението "от небитието към съществуване" (както се характеризира с всички дейности на ентусиазираните поддръжници на Петър), за да почувствате духа на гения в тях "велик човек" (по думите на историка SM Соловьов) ? Повече се вижда в тях нелепо и дребни глупост посредственост, загуби главата си от собствената си всемогъщ власт.
Но абсурдността на Русия се обърна към трагедия, като наказание за неспазване на тези постановления са наистина драконовски. Това е така, защото те престъпиха бунт на хората в Астрахан през 1705-късно, Питър се отпусна на тези изисквания и да позволи на руския народ, да плащат такса, за да ходят в обичайната си облекло, а дори и да остане в брадата си. Но това снизхождение е бил причинен от личен интерес, от уважение към собствения си народ.
Специално внимание трябва да бъде от впечатлението, което произвежда Петър I от техните действия. Всеки, повърхностно запознати с епохата на реформатор крал неволно се чувства за дейността си ентусиазиран интерес и симпатия: Thunder победи, достъп до морето, горделиви флагчета на Русия относно грубите вълни, развитието на науката, промишлеността и изкуствата, широко отворени в Европа, прозорци и врати ...
Но си струва по-тясно и по-задълбочен поглед към събитията от "онези славни дни", като съчувствие, защото царят се заменя с чувство почти обратното. Така че, Пушкин, като се започне през 1831 г. за написването на "История на Петър I», беше пълен с радост и хваление като диктатор, както го е правил в поемата си "Полтава" и "Бронзовата конник".
Но по-задълбочено запознаване с актовете на цар-реформатор не е оставил от тази наслада следа Пушкин мразен Петър и го нарече само като протестант, тиранин и разрушител. И той не е имал желание да композира хвалебствени песни в чест на времето, когато "Руска млад гений съпруг Питър." Замислен така книгата не е написана.
Петър не се оплакват, а първите руски историци - ММ Tatishchev и Карамзин, лошо го и последния руски император Николай II, който предпочита баща му Петър, цар Алексей Михайлович, като мъдър владетел, предпазливи в своите иновации, лекувани.
Но, от друга страна, той може да се нарече дългата поредица от имена на онези, които се обработват и продължава да третира Петър I със специална чувство на възхищение и уважение: GR Державин, SM Solovyev, VI Buganov, NI . Павленко. За тях услугите му за Русия и историята може да се отрече.
Но ние няма да влезем в тези почти Триста годишнина от установяването на историците на спорове, и нека да поиска от друга, малко неочакван въпрос е дали Петър I руски човек?
Свързани статии