"За първия певец." От известно време, изпълнението на тази песен е изготвено специално началник на хор. Всички големи музиканти в нашите църкви трябва да са свързани с ролята си като свещен дълг, защото химните на Божия народ - една много сериозна отговорност. "Псалм на Давид." живота на Давид бе изпълнен с битки и битки, както и почти всички от неговите псалми, един или друг начин враговете споменати. В Псалм шестдесет и трети цялото внимание се фокусира върху молитвата на Давид срещу мощен враг.

композиция

В стихове 2-7 описва жестокостта и хитри врагове, в стихове 8-11 е дадено пророчество за тяхното унищожаване.

осветление

2Uslysh, Боже, моя глас в моята молитва: запази живота ми от страх от врага; 3 Скрий ме от устройствата на коварните, от злодеи бунт, 4, който възбуди езика си като меч; напрегна лъка си - горчиви думи, 5 за да стреля тайно непорочния; Изведнъж те стрелят по него и не boyatsya.6Oni се утвърдиха в зло намерение, адвокат, за да скриете мрежата, казвайки: Кой ще ги види? 7 да търси истината, разследването на разследването, дори и във вътрешния живот на човека, както и за сърцето.

2 "Чуй, Боже, моя глас в молитвата ми." Молитва на глас, както знаете, душата носи много ползи, но дори и тихи молитви достигат до Бога, сякаш имаха свой глас. В Изход четем, че Бог попита Моисей: "Какво се плаче за мен?", Въпреки че той не отвори устата си. Може би тихи молитви, които идват от сърцето, най-силният звук в небето. Обърнете внимание на това колко често прибягва до Дейвид молитва. Молитва - това е неговото водене на война, непобедим брадвата си. Той го използва през цялото време - в гонения, в изповедалнята, в опозиция на врагове в борбата срещу езическите нашествия и вътрешни въстания. Ако се прибегне до молитва за всяка нужда, тогава ние сме наистина мъдър. "Спасете живота си от страх от врага." Защитете ме от врага, и от страх от врага. Или "Ти ме предпази от страха на врага." Всички наши молитва жертва трябва да се ароматизира със сол вяра.
3. "Покрийте ме от коварен план." Избави ме от мрежите на врага. Ще унищожи съвета на нечестивите. Да разбие техните машинации на вашия риболов мъдър, но и да съсипе им зло върху камъка на любовта си. "От бунт злодеи". Спаси ме от открития бунт и насилие въстанията. Смесете дизайни на враговете на Неговото вечно съвет. Нека вашия всемогъщ справедливост осуети техните зли намерения. Вземи от мен тяхната ярост и гняв - постави далеч от нечестивите очите. Победата над врага - от голяма полза, но тя е много по-добре, когато Бог ни предпазва от злото си дизайн и избягва конфронтация с него. Бог - източника на света за свят народ, и когато той реши да изпрати до нас един свят, който смазва като устройствата на коварните, и техните действия са могъща сила на дясната си ръка.
4. "Кой е загрявка езика си като меч." Злословие винаги е бил любимо оръжие на нечестивите, те го използват при всяка възможност. Като войници natachivayut мечовете си на стачка на врага до смърт, и безскрупулни злодеи усъвършенствате своите лъжи, така че да предизвика страдание на праведните, да клеветите репутацията им, и да нанесе върху тях срам. нечестив език гине - пред нищо, за да спре. Клеветници уста са пълни с клевета и измама. "Напрегна лъка си. - горчиви думи" Техните обвинения са плаващи в целта като отровени стрели, заснети от опитни стрелци. Нечестивите подготвят своята реч подъл с грижа и внимание, и след това хладнокръвно предлагам лъка си за жертвите "и го оставете да процъфти, отровен от омраза. Всичко, което искат - да го боли праведните, за да го забие нож, а след това унищожи. На Изток, обиди, присмех и подигравки бяха познати като изкуство, но дори и в нашето по-цивилизовано общество, това поведение не се счита за нормално, ние трябва да останем бдителни: отровата на устните му не по-малко смъртоносен поради факта, че ние не го виждам. Така че нека всички обстоятелства да се прибягва към Господа за помощ. Давид защитава от нож, и носа на лукавия, единственият начин - чрез молитва.
5. "За да се стреля в тайна в непорочно". Страхлив злодеи дебнат в засада и извади лъковете си да стреля в тайна в непорочно. Правда и силата няма да ни предпази от клевети и злословия нечестивите. Дяволът, както си спомняме, застрелял сам Божият Син; можем да бъдем сигурни, че той е в магазина за нас и стрела. Исус Христос наистина е безупречен; ние сме без вина само по определен начин, а ние все още сте запазили достатъчно количество гориво-въздушна смес, която лесно се възпламенява от огнени стрели на лукавия. Обърнете внимание на подлостта и низостта на нечестивите: те никога не са били в открит бой, но избягват преки сблъсъци, те се крият в храстите, и крийте се за тези, които не са запознати с измама достатъчно да подозират изневяра, тези, които са твърде благородно да имитират срамните методите война.
"Те стрелят по него внезапно и не се страхуват." Villains се атакуват от скривалището си и правят всичко наведнъж. Те не позволяват на жертвата да се възстанови и да вдигнат оръжие, но се нахвърлят върху нея като див звяр на своята плячка. Те имат какво да се страхуваме: те са толкова внимателно обмислят плановете ви, не се страхувай експозиция. В живота, често се случва, че ние видите стрелка наведнъж беззащитна жертва, но не знам къде е бил пуснат, не можем да кажем, който я бакшиш прави и кой го пропити с отрова. На божествената справедливост, е възможно да се излезе с достатъчно тежко наказание за някой, който накърнен добър моето име, той остава незабелязано. В сравнение с този демон, очевиден лъжец - истински ангел. Viper и Cobra, в сравнение с това, че палав - сладки същества. Дяволът и той се покрива със срам, като чуха, че те го правят истински деца.
6. "Те се насърчават в зли планове." Праведният самите често се обезсърчават и се потопете в отчаяние на другите. Що се отнася до синовете на този свят, те са мъдри по свой собствен начин, и всеки един от тях е в състояние да насърчи други такива злонамерени и по този начин да се насърчи своите зли намерения. Те правят всичко, само за да се установят в нечестието си, да ги похарчите всичките си сили. "Придава се крият в мрежата." Те ще съвета и да се обсъдят различните възможности за измама, като се опитва да излезе с нови начини за улавяне души. Те осъзнават всички предимства на сътрудничество, а не да ги пренебрегва. Те добавят своите експертни познания за взаимния фонд, както и всеки брата си учи на нови начини за измама.
"Те казаха: кой да ги види?" Те се крият своите коварни планове толкова внимателно, че тя не се страхува да бъде изложено. Те се прикрие дупките си и се крият от любопитни очи толкова добре, че никой не може да пропуснете. Така мислят. Но те забравят за всевиждащото око на търсенето на погледа и на Господ. Всички велики конспирации са склонни да се провалят. Барут Парцел [1] - ярък пример на факта, че има недостатъци във всяка конспирация. Истината намери съюзници дори между заговорниците, а дори и камъните викат срещу тях. Християнинът не трябва да се страхуват от тайната и коварен заговор, тъй като не хитрости против Яков няма да стане, нито проклятие срещу Израел няма да се постигне целта. Всички мрежи, ще бъдат нарушени, всичките им лъкове са разбити и всички идеи разорят. Не се страхувайте от хитри злодеи на пърхаща душа, защото Господ на дясната ръка и няма да позволи на врага да триумфира над вас!
7. "Да се ​​търси истината." Wicked усърдно търсят начини да се опитват да вземе гнева си; те се консултират, изграждане на идеи и тъкат интриги. Те не просто злодеи и подлост изобретатели, откриватели на беззаконие. Колко тъжно, че нечестивите се стремят да бъдат уловени, така недостойни гола, докато праведните, със същата страст, с която хората търсят съкровища. Инструменти за изтезания изобретени от Инквизицията, са не по-малко хитър, отколкото сложните съвременни машини. Точките за завиване на историята се проявява цялата сила на човешкото съзнание, а понякога и дипломация крие желание за отмъщение, и благородни компромиси - дяволски интриги.
"Разследването на разследването." Те прекарват своето разследване до горчивия край, и с вик на "Еврика!" Ела с надежден начин да се опита да вземе гнева си. Фина работа на омраза не е лишен от благодатта известен: зли майстори фалшифицират коварствата, черпейки вдъхновение от самия ад. Wicked пътуват и минералните си богатства в търсене на материал за производство на оръжия, както и опитни майстори въплъщават идеите си в реалност. "Дори преди вътрешен живот на човека и на сърцето." Zlodei притежава забележителен ум; им разбирам подправена практика и усъвършенствате съвършена омраза. Техните способности няма ограничение: те могат да се втурне да се забавя, за да унищожи ласкателство, убивайки помощ унижи похвала. Всеки, който се занимава с семето на змията трябва да разчита на помощ от по-горе. Рожби ехидни хлъзгави и подли, лукави и дублиращи се, винаги се движи към целта си, опитвайки се да го достигне по най-краткия път. О, колко опасно положение на праведните, и колко близо до смъртта си! Това е причина траура и плач недоверие. Но ако се вгледате в ситуацията през очите на праведен човек на вярата, ние виждаме, че той е напълно безопасно, тъй като е в ръцете на Бога.

8NO Бог порази ги със стрелка изведнъж се те да бъдат наранени от; 9 С езиците си те самите засегнати; който ги гледа, ще побягнат. 10 И ще се боят всички и трябва да декларира, дело на Бога, и ще познаят, че това е Неговото дело.
11А праведни, ще се радвам в Господа, и ще се уповават на него; и всички които са с право сърце.

8. "Но Бог ще стрелят по тях със стрелка." Тъй като те насочва стрелите си на праведните, и Бог са стреляли по тях. Най-великият от стрелци пусне злодей в сърцето на смъртоносни стрели, а не пропуснете. Единична стрелка е достатъчно, тъй като Стрелеца никога не пропуска марката. Господ обръща нечестието на нечестивите в собствената си главата и стреля угнетителите със собствените си оръжия. "Изведнъж те са ранени." Те искаха да хванат праведен човек от изненада, но те се срещнаха с внезапна смърт. Те искаха да се сложи един добър човек смъртоносна рана, но са били впечатлени от бума на Всевишния, от която няма спасение. Те дори чрез нормализиране на лъковете и велик Бог стоеше в готовност, той пусна стрелата Му, когато най-малко очакваш възмездие. "На мене принадлежи отмъщението, Аз ще отплатя", - казва Господ. Праведните не е нужно да се знае техниките за самозащита или нападение - сигурността им е в сигурни ръце.
9. "С езиците си, ще се ударят." Злословие евентуално включване на собствените им глави. Те крещи проклятия, но те ще бъдат прокълнати. С езиците си те самите удари. Те използват език като меч, лък и стрела, и всички тези оръжия се обърнаха срещу тях и ще свалят на главите си възмездие. "Всичко, което ги види ще побягнат." Бивши съюзници трябва да се страхуват от съдбата си и на Божия гняв и побягнат, страхувайки се за собствената си безопасност. Кой се осмелява да се доближават до Ирода, яде червеи? Кой иска да се присъедини към фараона в колесницата потъване? Подлизурски поддръжници тирани първо оставят своите монарси, когато става дума за деня на гнева. Горко на вас, лъжци! Кой иска да общува с вас в езерото, което гори с огън и жупел?
10. "Така ще се боят всички хора." Съдилищата на Господа изпълни трепери сърцето на злодеи, както и ханаанците трепереха, когато видя как армията на Фараона удави в Червено море. Gresham без страх се изпълниха в присъствието на само на съдиите. "И трябва да декларира, дело на Бога." За голямо въздаянието Господно ще говори всичко, от малки до големи - толкова славно, окончателно и ужасен е Неговата победа над врага. Нечестивият греха в тайна, както и тяхното наказание ще се разкрие пред света. "И ще познаят, че това е Неговото дело." Съдбите Господни са толкова очевидни и прозрачни, че едва ли може да се тълкува погрешно, и всеки, у когото няма никакъв смисъл, да се учим от тях. Някои решения на Бог - голямата бездна, но и за процеса на нечестивите, няма мистерия, а дори и най-необразован човек може да разбере тяхното значение.
11. "Праведният ще се радва в Господа." Righteous награда слава и правосъдие на Господа с цялото си сърце се съгласи с неговите кораби. Той ще се радват на възстановяването на истината за невинните, но радостта не е егоист и чувствена, но само духовното - ще се весели в Господа. "И ще уповават на Него." Той ще видите, че Бог работи за доброто на народа си, и укрепи във вярата. Той ще знае, че за да изпълни заплахите си никога няма да забрави Своите обещания. "И всичко това с право сърце." Победата на преследвани стават гонителите на победата на праведните, и цялата войска на избраните радва в победата на доброто над злото. При вида на силата и Божията истина нечестивите изпълнени със страх, и Божиите деца - радост и ликуване. Какво го ужасява нечестивите, праведният щастлив. О, милостиви Боже, спаси ни от всичките ни врагове, и да ни предостави вечното спасение в Сина Ти!

съвети проповедници

Стих 2.
1. Давид копнее за спасение:
а) той моли за спасението на Бога;
б) каза за всяко конкретно от смъртта, страх, и др ...
2. Молитва за запазване на живота:
а) в името на самоусъвършенстване;
б) за да се възползват;
в) за по-голяма слава на Бога.
Verse 3 (първа част). По отношение на Сатана.
1. Мисля си за опасностите:
а) на врага - порочна, мощен, зло, опитен;
б) плана си - неговите изкушения са хитри и обмислени;
в) неговите тайни въпроси: настройва другият срещу мен или свине майки * зло в сърцето си.
2. молитвата за избавление. "Покрийте мен":
а) спаси от изкушение;
б) за да не падне в изкушения;
в) Донеси ми невредим;
ж) да ми убежище.
3. утехата на вярата:
а) магазини Господ се обръща към него;
б) наш враг - Врагът му;
в) Той ни е спасил;
ж) ние принадлежим към Него;
д) нашето спасение - славата на Господа.
Стих 4. "наточи езикът им." Evil език постоянно обвинява атрибути фалшиви мотиви, преувеличава, лъжи, дава живот на една стара клюки, насаждане на омраза.
Стих 7 (първа част). Хънтър непознати грехове: мотивите му, неговата неморалност, неговото лицемерие, неговото наказание.
Стих 10.
1. Темата за размисъл - решението на нечестивите:
а) съд като такъв;
б) съдът на Господа като акт на Бога.
2. Размисли по темата. Съдилищата на Господа - предупреждение към други. Ние трябва да мислим за тях.
3. плод на размисъл:
а) страх от Господа;
б) прослава на Господа. "Ъшър".
10-11.
1. делата на Господа.
2. тяхното въздействие върху хората: всички се боят, и декларира.
3. специална отговорност, наложена на благочестивите.
Стих 11.
1. Хората:
а) кои са те, каква е разликата от другите: те са праведни, оправдано;
б) това, което те са по същество: дясното сърце - не е съвършен, но искрени вярващи.
2. Техните благословии:
а) се радвам в Господа, въпреки неприятностите;
б) да вярват в Бог, дори в опасност.