След всяко "терористични" атаки разгледани заклинание:; "не може да се търси религиозен или етнически корени терористи!" "Тероризмът няма националност!"; "Бандити нямат никаква вяра." Просто някои чужденци.
Да, има и майки и бащи, има какво тези престъпници не са се научили в специални лагери, а у дома си, е това, което са научили от своите национални традиции и религиозни учения. И тогава там е това, което са научили в съветските училища.
Училище и до днес учи, че властта, като правило, а не право, че срещу него със сила и смелост може да се издигне всеки "почтен човек", но държавата няма право да се защитава срещу "Dubrovsky".
Тези от учебни занимания е трудно да се забрави - те канонизиран имена на нашите градове. Ние все още се из улиците, които са имената на Ленин, Свердлов, Uritsky, Дзержински, Пугачов, Рацин, PESTEL, Ryleeva.
Има политика на двойни стандарти, които управляват и двете федерални и местни органи на Руската федерация, когато става дума за тероризъм. Нашите лидери казват, че тероризмът - престъпление, което може да има никакво оправдание. Не, те казват, такава цел, за да се постигне това е да се поеме по пътя на екстремизъм. Но тази политика се одобряват "пламенни революционери" продължава.
Наистина бих искал да видя днешния осъждане на тероризма и беше насочено към собствената ни минало.
Борбата срещу тероризма може да се стартира без специалните сили и без газ, без да го търсите на терористични бази в Саудитска Арабия и Афганистан, и със сигурност без взеха предвид становището chechenolyubivogo Конгреса на САЩ и islamoboyaznennogo Европейски парламент - точно в мястото им на пребиваване: изискване за промяна на имената на улиците и площадите на име в чест на "Dudaev" от предишните епохи. А с избора на учебници, в която историята на Русия няма да изглежда твърд "генерална репетиция" на болшевишката революция.
Имам чувството, че се приближи до линията, отвъд която започва още неуместност - навик либералната преса цялата вина при всеки конфликт, за да се премине към "тази страна".
Да, има в текущата възраждането на тероризма съветската пропаганда вино. Но не всички възпитаници на съветската школа поставя бомба и да нахлуят в болницата. Така че, има и други източници на нашите проблеми.
Повтарям: Аз изглежда странно мода сега не се обръща да търси национални и религиозни корени на тероризма. Защо трябва да ги забравя? Време е сериозно да признаят културното многообразие на Руската федерация. Русия е населена не obschechelovekami, а не само на европейците. Културата на хората, участващи в общите граници Руската империя, толкова различно тук съжителстват като различни изгледи на доброто и злото, които често това, което се счита за престъпление от гледна точка на една култура, се възприема от другите хора като храбри.
Така че в края на ХХ век в културните изследвания е преместен в класически средновековна философска дискусия - дебат между nominalists и реалисти. Демократическата преса днес предпочитат да стои на позицията на радикален номинализъм: "Всеки избира за себе си" бомбата, и че това е само съзнателния избор на един човек. Ето защо, една терористична не може да се разглежда като носител на определена култура. Има функции на национално и религиозно неговото образование, което го улеснява избора - да се постави този въпрос не може да бъде политически коректно.
Вярвам, че в областта на културните изследвания трябва да бъде номиналистична и реалист в същото време. Ние трябва да бъдем в състояние да види уникалността на всеки индивид, неговата лична отговорност за всичко, което е добро и зло, което той прави. Но човекът започва пътуването си не на чисто. И всеки един от нас има да се засягат в буквалния смисъл на думата - това асимилира преди започва да работи в нашия собствен ум, с млякото на майка му.
Митнически на различни култури са коренно различни. В библейски времена, здравият разум казва да видите "лудия" от този, който казва, че "няма Бог". В съветско време, на здравия разум на един луд мисъл, която противоречи на мнението на по-голямата част (и най-важното - на властите) се счита, че е налице в света силата на по-висока, отколкото на Политбюро.
Така че има култура, на нацията, отговорен за факта, че те държи като своя "здрав разум", която давате на децата си като стандарт на живот? Ако националната култура, има някои черти, които да допринесат за тероризма, тази култура трябва да се промени чрез изваждане от него "семена на раздора". Днес поддържа същото в руската борба с думата "евреин", а на английски - с думата "негър". Ако семената на омразата, да кажем, не на езика и религията, и е необходимо да се упражни натиск, като мутират (както направи Петър направени мутации на Москва православна църква в нещо CET).
Дори и в съветско време, да не говорим за настоящето, в Чечения, робството и търговията с роби процъфтява. Тайно от Москва. Но във всеки село знаеха много добре, които имат роби, където те са, когато те са били заловени или закупени. Ето защо, всички поставя въпроса за група солидарност, отговорност група.
Самодоволни хора, които изглеждат най-робът риболов своите сънародници, показва, че нейната национална "здрав разум", нейната култура е една възможност да се признае, робство, позволи залавянето на хора и с цел измама, както и чрез насилие. И тук не е необходимо да се каже, че тъй като има някои отрепки. Не, тези собственици на роби действат като носители доста представителни на националната си култура.
Той заключава, че "чеченските хората не са виновни," не може да се направи въз основа на декларации Москва чеченци (които живеят в Москва или Москва назначен). Подобен извод може да се направи само въз основа на Армията разузнавателна служба и данните на Федералната служба за сигурност: анализ на реакцията на чеченци в тези разговори, че те са един от друг (а не на руски, но за негова). Помня как в една от телевизионното отразяване на чеченски бежански лагер на терористи в Москва, каза - "наш".
Жалко е, че не са налице трайни CNN бюра в планинските села на Чечения. Тогава целият свят видя на сцената, като например тези, които са го шокира преди една година: естествен (това е искрен, лукс, който не може да си позволи да "длъжностни лица") палестинци ликуват над успеха на терористи в Ню Йорк.
Но в Москва, според свидетелството на заложниците, терористите са се държали по чуден сдържани, балансирана правилно. И това е тяхното спокойствие, на първо място се посочва убеждението, че терористите са вярвали, че те са извършили изключително нормално.
щраусова политика не помага: въпросът за тероризма в самите корени на националните традиции на различни хълма племена не си тръгне.
За да се свалят на емоциите, което трябва да се разбере, че случилото се в Ню Йорк и Москва в началото на двадесет и първи век, съвсем обикновен от гледна точка на световната история. Избухва един от основните си конфликти. Конфликт на скотовъдците и земеделски производители.
Това е конфликт, който минава през цялата история на човечеството, от противопоставянето на древен Египет либийци и предаването му на хиксосите. На езика на древните Шумер "ад" се означава с думата "пиле" - буквално "планина". Тя изглежда като планинарите "получиха" шумерите сериозно. Планини, надвиснала над Месопотамия (включително Кавказ), е пред лицето на смъртта. Ние в университетите се каже, че древна цивилизация и силна държава възниква в Месопотамия, защото селското стопанство в региона изисква добра организация на работата. Но може би причината е фактът, че само една силна, единна държава може да устои на атаките на планинарите?
От другата страна на Кавказ - Кубан. Плодородните земи на планетата. Защо не е имало земеделски цивилизации в последния хилядолетие? Защо тези черноземни почви остана пустош, докато руските крепости, казашките селища, села и постове? Дали заради редица планинари се счита за нормално да живеят за сметка на атаки срещу своите съседи?
Дали съжителството на различни култури, като е възможно? Да, всички ние искаме мир. Но тя трябва да изглежда така, присъстваща в различни начини.
Фермерите на концепции за конфликт на съседство достатъчно съседи да оставят на мира. На понятията номадски пастири са уверени, съседи беззащитен, право и вкусна плячка.
Тази перспектива не ни допадна? Но след това - един от двамата.
Известен китайски вариант: на стената, която разделя евразийските номади пространства на постоянната цивилизацията на Месопотамия китайски. Въпреки това, по време на Общото Yermolov стана ясно, че тази опция не работи с чеченците. Релефът не е китайски. Крепост конструира чрез Чечения периметър предотвратява защита срещу атаки. След това бе решено да се вземат изцяло контрола върху територията, засаждане на това има своя собствена система от ценности. Политика е по-скъпо и по-трудно. И най-важното е, че този модел дава резултати само в дългосрочен план - ако в продължение на векове, за да държат твърда линия, както и премахване на подкупват местните национални лидери, надзор училище и религиозното образование и т.н. Така че Empire цивилизоване министерство - ". Тежест на белия човек", което се нарича Киплинг
Тази услуга включва, по-специално, да бъде "сдържаност": ако грабежа - това не е нарушение, малко хора, ако той наистина има културни корени, тогава това, разбойник, аспекти на местната култура на Империята трябва да декларират война. Вестници, училище, църква. Ако е необходимо - и на специалните сили. Но си струва Empire забравя защо е била там, забрави за цивилизационна цел, се облекчи натискът - трябва да бъде нова експлозия.
Постоянно налягане е пътят към мира. Понякога е пистолет може да проправи пътя на масата за преговори. Военните операции са подходящи, дори и само заради това само техния успех може да даде на Русия в очите на статут на уважаван чеченски състояние. Само с един уважаван опонент може да се договаря, а само силно чест код позволява планинари да правят отстъпки или да се подчиняват.
Среща трябва да бъде да се създадат условия. Истерични търсенето мир на всяка цена да има най-лошата подготовка за тях.
Какви действия сега е по-подходящ вариант - не е за мен да се реши. Но първата стъпка при решаването на всеки проблем - да се определи този проблем е. Затова табу либерален натиснете, за да се отрази на националните и религиозни корени на тероризма, трябва най-накрая да бъдат отстранени.
Вярвам, между другото, че нацията е с предимство пред религиозната началото на чеченският проблем. Светът на исляма е разнообразно, обаче, от света на християнството. Уахабитската исляма - същото като баптистите в християнската история (и двете са в общ маргинализирани, но и двамата в крайна сметка покори най-влиятелните държави в техните светове: ислямския свят - Саудитска Арабия, в християнския свят - САЩ).
Фактът, че източните славянските племена абсорбират византийската версия на християнството, и римската версия се появява за тях най-малко близо до известна степен е видно от естеството на тези племена, което е присъщо на тях в езически времена. Освен това фактът, че чеченците избран Muridism и не се превърне в обичайна сунити или шиити, вероятно до голяма степен поради тяхната предишна.
Подходящо, ако въпросът за степента, в която природата на руския народ се дължи на Православието? Разбира се. Но след това на съответното въпроса какво националните особености на задната седалка, и който, напротив, подчертаха исляма в националния темперамента и обичаите на Северна кавказките планинци. Още повече, че те са избрали исляма наскоро - във времена на Шамил, в началото на XIX век.
Терористите, които извършват военни цивилни бедствия Русия, точно в свой собствен начин: те разбират, че войната не е това или онова разделение, а именно Русия с тях. В техните очи ние сме обединени с нашата армия. Дошло е време и ние трябва да осъзнаем единството на мярка за терористите с техните хора.
Андрю Кура.
През 1984 г. той завършва Философския факултет на Московския държавен университет в катедрата по история и теория на научния атеизъм, той влязъл в завършил училище на Института по философия академия на науките на СССР. През 1985 г. той се присъединява към Москва духовна академия. През 1988 г. се дипломира в Москва духовна семинария, след което постъпва в Богословския институт Букурещ. След завръщането си в Русия е работил референтен Патриарх на Москва и цяла Русия Алексий II. В същото време той завършва Московския духовна академия. Доктор на науките, професор по теология. В момента, дякон Андрей Kuraev - свещеник на църквата Свети Йоан Кръстител, който Presnya.
Свързани статии