След всеки "терористични" атаки демократичен пресата, пълни с магии: "Ние не можем да търсим религиозни или национални корени терористи!"; "Тероризмът няма националност!"; "Бандитите нямат никаква вяра" ... Прави чужденци някои ...
Да, има и майки и бащи, има какво тези престъпници не са се научили в специални лагери, а у дома си, е това, което са научили от своите национални традиции и религиозни учения. И тогава там е това, което са научили в съветските училища.
Твърде бързо споменахме думи на Пушкин: "Не се въвеждат на Господа, за да видите Руската бунта, безсмислен и безпощаден." Възпяване на въстанието и организаторите никога не престава.
Училище и до днес научи, че силата е обикновено погрешно, че срещу него със сила и смелост може да се издигне всеки "почтен човек", но държавата няма право да се защитава срещу "Dubrovsky".
А тези от учебни занимания е трудно да се забравя - защото те канонизиран имена на нашите градове. Ние все още се разхождат по улиците, носещи имената на Ленин, Свердлов, Uritsky, Дзержински, Пугачов, Рацин, пестик и Ryleeva. Ние имаме във всеки град има улица на някои от Роза Люксембург, но няма улици или Андрей Рубльов патриарх Тихон, Фьодор Достоевски, или на император Александър Освободител.
Има политика на двойни стандарти, които управляват и двете федерални и местни органи на Руската федерация, когато става дума за тероризъм. От една страна, нашите лидери казват, че тероризмът - престъпление, което може да има никакво оправдание. Не, те казват, такава цел, за да се постигне това е да се поеме по пътя на екстремизъм. Но това някак си продължава политиката на одобрение "пламенни революционери".
Така че, аз наистина бих искал да видя днешния осъждане на тероризма и беше насочено към собствената ни минало.
Без специални сили и без газ, без да го търсите терористи бази в Саудитска Арабия и Афганистан, и със сигурност без взеха предвид становището chechenolyubivogo Конгреса на САЩ и islamoboyaznennogo Европейския парламент - борбата срещу тероризма може да се стартира само чрез мястото си на пребиваване: изискване за промяна на имената на улиците и площадите, кръстен в чест на "Dudaev" от предишните епохи. И със селекция за всяко отделно училище на учебници, в която историята на Русия не би изглеждаше солидна "генерална репетиция" на болшевишката революция.
Въпреки това, аз чувствам, че се приближи до линията, отвъд която започва още неуместност - навикът на същата либерална преса цялата вина при всеки конфликт, за да се премине към "тази страна".
Да, има в текущата възраждането на тероризма съветската пропаганда вино. Но не всички възпитаници на съветската школа поставя бомба и да нахлуят в болницата ... След това, има и други източници на нашите проблеми.
Отново ще кажа: аз да изглежда странно на мода в днешно време призовава в никакъв случай да не се стреми национални и религиозни корени на тези терористи. Странно, но защо да ги забравя? Време е сериозно да признаят културното многообразие на Руската федерация. Русия е населена не obschechelovekami, а не само на европейците. Културата на хората, участващи в Руската империя на общите граници, толкова различно тук съжителстват като различни понятия за добро и зло, че понякога това, което се счита за престъпление от гледна точка на една култура, се възприема от другите хора като храбри.
Dual същия стандарт казва, че отричането на "взаимна отговорност" във възприемането на еврейската история, настоявайки, че евреин евреин от решаващо значение за не-евреи не сме отговорни, както и че (най-Жаботински начин) всеки народ има право да имат своите злодеи, анти- антисемитска пропаганда все още е историята на антисемитизма привлече много недоловимо. Тя отказа да се види в антисемитски нападения само определени грехове на физическите лица и настоя да види "семената на злото" в самия европейската култура, и най-вече - в християнството.
Така че в края на ХХ век в културните изследвания е преместен в класически средновековна философска дискусия - дебат между nominalists и реалисти. За реалистите действителната обща и до известна степен илюзорно, когато са насаме. За nominalists наистина само едно или друго лице съществуване, както и общите генерични имена (понятия) - той просто имена, вибрации на въздуха, и нищо повече.
Демократическата преса днес предпочитат да стои на позицията на радикален номинализъм: "Всеки избира за себе си" бомбата, и че това е само съзнателния избор на един човек. Ето защо, една терористична не може да се разглежда като naitsonalnoy носител или религиозна култура. Въпросът за това дали такива функции на национално и религиозно неговото образование, което го улеснява този избор, не може да се сложи (анализът следва да се ограничава до разглеждане на фройдистки травмата на детството и семейна среда).
Вярвам, че в областта на културните изследвания трябва да бъде номиналистична и реалист. Ние трябва да бъдем в състояние да види уникалността на всеки индивид, неговата лична отговорност за доброто и най-лошите неща, които той прави. Но от друга страна, ние не трябва да забравяме, че всеки един от нас започва своето пътешествие от нулата, а не от нулата. Всеки от нас има да се засягат в буквалния смисъл на думата. Предразсъдъци - това е, което сме научили преди започва да работи в нашия собствен ум, тоест, с млякото на майка му.
Здравият разум, обичаите на различните култури могат да бъдат коренно различни. В библейски времена, здравият разум казва да видите "лудия" от този, който казва, че "няма Бог". В съветско време, на здравия разум на един луд мисъл, която противоречи на мнението на по-голямата част (и най-важното - противно на мнението на властите), за да се смята, че има в света на мощност по-висока от Политбюро.
Така че има култура, на нацията, отговорен за факта, че те държи като своя "здрав разум" за това, което те предадем на децата си като стандарт на живот? Ако националната култура, има някои черти, които да допринесат за тероризъм, а след това на културата трябва да се промени чрез изваждане от него "семена на раздора".
Можете да започнете, например, език. Днес поддържа същото в руската борба с думата евреин. и на английски език - думата негър.
Ако семената на омразата не е на езика и религията - и след това е необходимо да се упражни натиск, карайки го да мутира (както направи Петър направени мутации на Москва православна църква в нещо CET, което го украинско ваксинирано).
Ние знаем, че дори и в съветско време, да не говорим за модерно, робство процъфтява в Чечения: робството и търговията с роби. Тайно от Москва, но не и без знанието на селяните. Във всеки село, всеки знаеше добре във всеки село, които имат роби, къде са те, къде и кога са били заловени или закупени. И така, все едно да се говори за група солидарност, отговорност група.
Хората, които любезно гледа на роба риболов своите сънародници, че тяхното самодоволство показва, че нейната национална "здрав разум", тя признава възможността на национална култура на робство, разрешава конфискуването на хора и с цел измама, както и чрез насилие. И тук не е необходимо да се каже, че тъй като има някои индивидуални отрепки. Не, тези собственици на роби действат като носители доста представителни на националната си култура.
Заключават, че "чеченските хората не са виновни," не може да се направи въз основа на официални декларации Москва чеченци (т.е. чеченци, живеещи в Москва или Москва назначен). Подобен извод може да се направи само въз основа на Армията разузнавателна служба и данните на Федералната служба за сигурност: анализиране над средните чеченци отговор в тези разговори, които бяха един от друг (а не на руски, но за негова).
Помня как в една от телевизионното отразяване на чеченски бежански лагер на терористи в Москва, каза - "наш".
Жалко е, че не са налице трайни CNN бюра в планинските села на Чечения. В противен случай целият свят ще види сцена като че така го шокира преди година, ликуващи палестинци спонтанно (това е най-важното нещо: когато спонтанност - има искреност и честност, това е, там е лукс, който не може да си позволи да "длъжностни лица") отдушник за тяхната радост над успеха на терористи в Ню Йорк.
Но, според заложниците в Москва, терористите са се държали по чуден начин задържани, базирана правилно. Което означава, че е тяхно спокойствие? На първо място, това е свидетелство за вярата на самите терористи: те смятат, че са извършили изключително нормално.
Така че, за пореден път се сблъскваме с въпроса за нормата: че е в норма в определена култура. И как може да живее в непосредствена близост един до друг, и още повече, че в същото състояние на хората, които имат диаметрално противоположни идеи за това какво е "нормално" в човешките отношения.
щраусова политика не помага: не може да се измъкне от въпроса за тероризма в самите корени на националните традиции на различни хълма племена.
За да се свалят на емоциите, което трябва да се разбере, че случилото се в Ню Йорк и в Москва в началото на двадесет и първи век е съвсем обикновен от гледна точка на световната история. Просто избухне една от основните си конфликти. Конфликт на скотовъдците и земеделски производители.
Те имат съвсем различни стойности, дори и само заради това, че земеделският производител е свързана с тяхната земя и тяхната стабилност се възприема като ценност.
Напротив, за говедар, които винаги се нуждаят от нови пасища, променящите се места и нови земи ининг - това е естествена част от неговия начин на живот. Тъй като занаят и пастирите са по-слабо развитите от тези на земеделските производители, на редовните посещения при заседнал "супермаркет" номад е необходимо.
През цялата история на човечеството преминава този конфликт: от противопоставянето на древен Египет либийци и предаването му на хиксосите. В акадски език (говори се в древен Шумер) "ад" се означава с думата "пиле", което буквално означава "планина". В повечето митологии на ада, свързани с подземния свят, но шумерите - планините. Тя изглежда като планинарите да "да" на шумерите сериозно. Планини, надвиснала над Месопотамия (включително Кавказ), шумерите са лицето на смъртта. Ние в университетите се каже, че древна цивилизация в Месопотамия е възникнала именно защото селското стопанство в региона (където необходимостта от системни и обширни напоителни работи) изисква добра организация на труда. Но може би е причината за ранното развитие на силна държава в региона, е фактът, че само една силна единно правителство може да устои на атаките на планинарите?
От другата страна на Кавказ - Кубан. Плодородните земи на планетата. Но защо не е имало земеделски цивилизации в последния хилядолетие? Защо земята се пренебрегва и не се лекува, докато е имало руски крепости, казашките селища, села и постове? Защо черната земята в продължение на толкова дълго време е пустош? Не е изоставянето на земята се дължи на факта, че някои бяха планинари, които са вярвали в реда на нещата, за да живеят за сметка на атаки срещу своите съседи?
И така, как е възможно, е съвместното съществуване на двете култури са толкова различни? Да, всички ние искаме мир. Но тя трябва да изглежда така, ние представяме много по-различно. Така например, по отношение на земеделски народи, включително руски, мир е възможно в условията на стабилност. Това означава, че ние се грижим за бизнес на своя земя, а вие - нашите съседи, тук, на тази река - на границата; ние не се намесва в работите си, вие - нашите. Понякога ние обменят продуктите на нашата работа.
Но се страхувам, че от гледна точка на пасторални народи на такова условие е подходящ само за примирие, а не мир. В крайна сметка, от тяхна гледна точка на нашата територия е естествена част от своята икономическа зона, където те могат да дойдат и да вземе това, което те се нуждаят. "Всички вземе - казах (Khas) Булат" ...
Фермерите на концепции за конфликт на съседство достатъчно съседи да оставят на мира. На понятията номадски пастири са уверени, съседи беззащитен, право и вкусна плячка.
Тази перспектива не ни допадна? Но след това - един от двамата.
Или китайската версия: стената, която разделя евразийските номади пространства на постоянната цивилизацията на Месопотамия Китай - Жълтата река и река Яндзъ. Въпреки това, вече по време на Общото Yermolov стана ясно, че тази опция не работи с чеченците. Релефът не е китайски. Крепост конструира чрез Чечения периметър предотвратява защита срещу атаки. След това бе решено да се вземат изцяло контрола върху територията, засаждане на това има своя собствена система от ценности.
Тази политика е по-скъпо и по-трудно. И най-важното е, че този модел дава резултати само в дългосрочен план - ако в продължение на векове, за да упражняват строг контрол в желаната посока за земеделските производители, както и премахване на подкупване на местните национални лидери, които упражняват надзор училище и религиозното образование и т.н.
Така че Empire цивилизоване министерство - какво Киплинг нарича "тежест на белия човек":
Носете този горд тежест.
Бъди спокоен и бизнеса.
Не се поддаде на страха
И не се обиждаме ...
Носете този горд тежест -
Вие ще бъдете възнаградени
мошеничества командири
И виковете на дивите племена:
"Какво искаш, по дяволите,
Защо обърка съзнанието?
Не ни изпрати към светлината
От сладък египетски тъмнината! "
Тази услуга включва, по-специално, да бъде "сдържаност": ако грабежа - това не е нарушение, малко хора, ако той наистина има културни корени, тогава това, разбойник, аспекти на местната култура на Империята трябва да декларират война. Вестници, училище, църква. Ако е необходимо - и на специалните сили.
Но веднага след като империята забравя защо е била там, забрави за цивилизационна цел, се облекчи натискът - и трябва да бъде нова експлозия.
Постоянно налягане е пътят към мира. Понякога е пистолет може да проправи пътя на масата за преговори. Военните операции са подходящи, дори и само заради това само техния успех може да даде на Русия чеченците в очите на уважение статус. Само с един уважаван опонент може да се договаря, а само силно чест код позволява планинари да правят отстъпки или да се подчиняват.
Среща трябва да бъде да се създадат условия. Истерични търсенето мир на всяка цена да има най-лошата подготовка за тях.
Какви действия сега е по-подходящ вариант - не е за мен да се реши. Но първата стъпка при решаването на всички проблеми - това е да се определи този проблем е. Дипломатическото признаване на проблема е първата стъпка в преговорите. Затова табу либерален натиснете, за да се отрази на националните и религиозни корени на тероризма, трябва най-накрая да бъдат отстранени.
Вярвам, между другото, че нацията е с предимство пред религиозната началото на чеченският проблем. Светът на исляма е разнообразно, обаче, от света на християнството. Уахабитската исляма - същото като баптистите в християнската история (и двамата се появява през ХVIII век с лозунга "се върна в Писанията"; и двете са по принцип маргинализираните, но и двамата в крайна сметка най-покорен влиятелни държави в техните светове: ислямския свят - Саудитска Арабия, в християнския свят - САЩ).
Фактът, че източните славянските племена абсорбират византийската версия на християнството, и римската версия се появява за тях най-малко в района - е до известна степен говори за характера на тези племена, което е присъщо на тях в езически времена. Освен това фактът, че чеченците избран Muridism и не се превърне в обичайна сунити или шиити, най-вероятно също до голяма степен се дължи на тяхната предишна.
Подходящо, ако въпросът за степента, в която природата на руския народ се дължи на Православието? - Разбира се. Но след това на съответното въпроса какво националните особености на задната седалка, и който, напротив, подчертаха исляма в националния темперамента и обичаите на Северна кавказките планинци. Колкото повече, така че те са избрали исляма наскоро - във времена на Шамил, в началото на XIX век.
Терористите, които извършват военни цивилни бедствия в Русия, за себе си: те разбират, че войната не е това или онова разделение, а именно Русия с тях. В техните очи ние сме обединени с нашата армия. Дошло е време и ние трябва да осъзнаем единството на мярка за терористите с техните хора.
Свързани статии