КАК ДА борба с тероризма без специални мисия тема на борбата срещу тероризма е от значение, модерен и актуален. Тя е устни в пълен изглед,
в светлината на прожекторите.
Тя не стоят настрана от проблема и православната църква. Днес ние предлагаме на нашите читатели една статия известен православен богослов дякон Андрей Kuraev. Материал, даден от намалението и за по-добро възприятие е разделена на централните администрации. Обявената гледна точка не е официалната позиция на православната църква, обаче, ние вярваме, че такъв подход към проблема има право да съществува, и ще бъде от интерес за нашите читатели.
Съветският училището - училището на тероризма
След всеки "терористични" атаки демократичен пресата, пълни с магии: "Ние не можем да търсим религиозни или национални корени терористи!"; "Тероризмът няма националност!"; "Бандитите нямат никаква вяра" ... нали чужденци някои ... Да, има и майки и бащи, има какво тези престъпници не са се научили в специални лагери, а у дома си, е това, което са научили от своите национални традиции и религиозно обучение. И тогава там е това, което са научили в съветските училища.
А тези от учебни занимания е трудно да се забрави. Ние все още се разхождат по улиците, носещи имената на Ленин, Свердлов, Uritsky, Дзержински, Пугачов, Рацин, пестик и Ryleeva. Ние имаме във всеки град има улица на някои от Роза Люксембург, но няма улици или Андрей Рубльов патриарх Тихон, Фьодор Достоевски, или на император Александър Освободител.
Наистина бих искал да видя днешния осъждане на тероризма и беше насочено към собствената ни минало. Без специални сили и без газ, без да го търсите терористи в Саудитска Арабия и Афганистан, и със сигурност без взеха предвид становището chechenolyubivogo Конгреса на САЩ и islamoboyaznennogo Европейския парламент - борбата срещу тероризма може да се стартира само чрез мястото си на пребиваване: изискване за промяна на имената на улиците и площадите, посочени в честта "Dudaev" от предишните епохи. И със селекция за всяко отделно училище на учебници, в която историята на Русия не би изглеждаше солидна "генерална репетиция" на болшевишката революция.
Да, има в текущата възраждането на тероризма съветската пропаганда вино. Но не всички възпитаници на съветската школа поставя бомба и да нахлуят в болницата ... След това, има и други източници на нашите проблеми. Отново ще кажа: аз да изглежда странно на мода в днешно време призовава в никакъв случай да не се стреми национални и религиозни корени на тези терористи. Странно, но защо да ги забравя?
Нормата на доброто и злото
Русия е населена не obschecheloveka E, а не само на европейците. Културата на хората, участващи в Руската империя на общите граници, толкова различно тук съжителстват като различни понятия за добро и зло, че понякога това, което се счита за престъпление от гледна точка на една култура, се възприема от другите хора като храбри.
Здравият разум, обичаите на различните култури могат да бъдат коренно различни. В библейски времена, здравият разум казва да видите "лудия" от този, който казва, че "няма Бог". В съветско време, на здравия разум на един луд мисъл, която противоречи на мнението на по-голямата част (и най-важното - противно на мнението на властите), за да се смята, че има в света на мощност по-висока от Политбюро. Така че има култура, на нацията, отговорен за факта, че те държи като своя "здрав разум" за това, което те предадем на децата си като стандарт на живот? Ако националната култура, има някои черти, които да допринесат за тероризъм, а след това на културата трябва да се промени чрез изваждане от него "семена на раздора".
Ние знаем, че дори и в съветско време, да не говорим за модерно, робство процъфтява в Чечения: робството и търговията с роби. Тайно от Москва, но не и без знанието на селяните. Във всеки село, всеки знаеше добре във всеки село, които имат роби, къде са те, къде и кога са били заловени или закупени. И така, все едно да се говори за група солидарност, отговорност група. Хората, които любезно гледа на роба риболов своите сънародници, че тяхното самодоволство показва, че нейната национална "здрав разум", тя признава възможността на национална култура на робство, разрешава конфискуването на хора и с цел измама, както и чрез насилие.
Спомням си как един от телевизионното отразяване чеченка в бежански лагер, каза за терористите в Москва: "нашето". Но, според заложниците в Москва, терористите са се държали по чуден начин задържани, базирана правилно. Което означава, че е тяхно спокойствие? На първо място, това е свидетелство за вярата на самите терористи: те смятат, че са извършили изключително нормално.
За пореден път се сблъскваме с въпроса за нормата: че е в норма в определена култура. щраусова политика не помага: Не се избегне въпроса за корените на тероризма в повечето от националните традиции на различни хълма племена.
Конфликт на фермери и скотовъдци
За да се свалят на емоциите, което трябва да се разбере, че случилото се в Ню Йорк и в Москва в началото на двадесет и първи век е съвсем обикновен от гледна точка на световната история. Просто избухне една от основните си конфликти. Конфликт на скотовъдците и земеделски производители. Те имат съвсем различни стойности, дори и само заради това, че земеделският производител е свързана с тяхната земя и тяхната стабилност се възприема като ценност. Напротив, за говедар, които винаги се нуждаят от нови пасища, променящите се места и нови земи ининг - това е естествена част от неговия начин на живот. Тъй като занаят и пастирите са по-слабо развитите от тези на земеделските производители, на редовните посещения при заседнал "супермаркет" номад е необходимо.
През цялата история на човечеството преминава този конфликт: от противопоставянето на древен Египет либийци и предаването му на хиксосите. И така, как е възможно, е съвместното съществуване на двете култури са толкова различни? Да, всички ние искаме мир. Но тя трябва да изглежда така, ние представяме много по-различно. Така например, по отношение на земеделски народи, включително руски, мир е възможно в условията на стабилност. Това означава, че ние се грижим за бизнес на своя земя, а вие - нашите съседи, тук, на тази река - на границата; ние не се намесва в работите си, вие - нашите.
Но се боя, че от гледна точка на пасторални народи на такова условие е подходящ само за примирие, а не мир. В крайна сметка, от тяхна гледна точка на нашата територия - това е естествена част от своята икономическа зона, където те могат да дойдат и да вземе това, което те се нуждаят. Фермерите на концепции за конфликт на съседство достатъчно съседи да оставят на мира. На понятията номадски овчари, са уверени, съседи беззащитен, право и вкусна плячка.
"Burden белия човек"
Тази перспектива не ни допадна? Но след това - един от двамата. Или китайската версия: стената, която разделя евразийските номади пространства на постоянната цивилизацията на Месопотамия Китай - Жълтата река и река Яндзъ. Въпреки това, вече по време на Общото Yermolov стана ясно, че тази опция не работи с чеченците. Релефът не е китайски. Крепост конструира чрез Чечения периметър предотвратява защита срещу атаки. След това бе решено да се вземат изцяло контрола върху територията, засаждане на това има своя собствена система от ценности. Тази политика е по-скъпо и по-трудно. И най-важното е, че този модел дава резултати само в дългосрочен план - ако в продължение на векове, за да упражняват строг контрол в желаната посока за земеделските производители, както и премахване на подкупване на местните национални лидери, които упражняват надзор училище и религиозното образование и т.н.
Така че Empire цивилизоване министерство - ". Тежест на белия човек", което се нарича Киплинг Тази услуга включва, по-специално, да бъде "сдържаност": ако грабежа - това не е нарушение, малко хора, ако той наистина има културни корени, тогава това, разбойник, аспекти на местната култура на Империята трябва да декларират война. Вестници, училище, църква. Ако е необходимо - и на специалните сили. Но веднага след като империята забравя защо е била там, забрави за цивилизационна цел, се облекчи натискът - и трябва да бъде нова експлозия. Постоянно налягане е пътят към мира. Понякога е пистолет може да проправи пътя на масата за преговори. Военните операции са подходящи, дори и само заради това само техния успех може да даде на Русия чеченците в очите на уважение статус. Само с един уважаван опонент може да се договаря, а само силно чест код позволява планинари да правят отстъпки или да се подчиняват. Истерични търсенето на мир, с всички възможни средства, да има най-лошата подготовка за тях.
Първата стъпка при решаването на всички проблеми - това е да се определи този проблем е. Дипломатическото признаване на проблема е първата стъпка в преговорите. Затова табу либерален натиснете, за да се отрази на националните и религиозни корени на тероризма, трябва най-накрая да бъдат отстранени.
Терористите, които извършват военни цивилни бедствия в Русия, сами по себе си: те разбират, че войната не е това или онова разделение, а именно Русия с тях. В техните очи ние сме обединени с нашата армия. Дошло е време и ние трябва да осъзнаем единството на мярка за терористите с техните хора.
Свързани статии