Не е грях да се моли на икони и се поклонят на мощите?
Не грешим
молят на иконата? В края на краищата, Библията казва, да не се правят никакви изображения. и
Защо се молим на светиите, а не директно към Бога? В края на краищата, той е силен, той
Господар на всички, и на светиите, също са съгрешили. Дори в Библията има не е
само при споменаването на иконата. Хората се молят директно към Бога, и това е
ОК! Може и да греша, но ако се окаже, идолопоклонство? Бог, в допълнение към
че любящ, Той е ревнив Бог. Ще кажете: но след като всички икони излекува. Икони плачат. Но Сатана също може да се лекува, също може да се даде на хората
сили, както и хора вярват, че тя е от Бога. е необходимо да се Сатаната, за да отнеме от
истина. А истината горе истина. Хората вярват, и бесовете вярват в Бог (Яков
02:19). Аз просто не разбирам много неща. Защо се поклонят на мощите? нАИСТИНА
Бог не иска от нас да бъде излекуван. Той чака, когато ние HE питай! А
не че ние сме били търсене на електрически контакт чрез сила или нещо друго. ОН - този, който винаги иска
говори с нас.
Уважаеми Роман, вие със сигурност са прави, че можем да се справи с всеки молитва директно към себе си нашия Небесен Отец, както и Христос ни учи, чрез даване на проба от най-правилен, съвършен молитвата - "Отче наш". Но жалба директно към Бог не изключва прибягването до майка му или да му приятели - Божии светии. Няма нужда да се противопоставят един на друг. Не си мисли, че с молитва, позовавайки се на светиите за нас някак закрива или снобски ролята на Христос, както апостол Павел пише, единственият посредник между Бога и човека (1 Тим 2: 5.). Просто не го правят. В молитвеният призив към светиите сме свидетели на нашата вяра не само в това, че Единението на Христос, Неговото дело, спестяване на Неговото дело и извършване направена преди около две хиляди години в Палестина, но и в това, че ние наистина се радват на плодовете на тази изкупителна вземане в Неговата Църква, Тялото на Христос, в която всички са обединени от закона на любовта и приятелството.
Ти просто трябва да се разбере правилно общението със светиите. Светиите - те са приятели на Бога. Ето как Спасителят е казал на апостолите по време на Тайната вечеря: "Не ви наричам вече не слуги, но приятелите ви се обаждат. Отворих всички ви, че ми беше дадена от Отца Си на небето. " Светии, като апостолите, приятели на Бога, вече не са роби, но приятели. И те могат да бъдат приятелите ни, ако ние се стремим към тях, да ги обичам, нещо, което да се опита да ги имитират и да се стремят да общуват с тях - те не го отхвърли. Всички светии, ние се молим за застъпничеството на нас на престола на Бога, ще бъдете попитани за милост и помощ от Бога. И това е, което застъпничеството на нашата петиция искаме в молитвите си Божии светии. Ние не се отнасят към него с молба за себе си, освен от Бог, за да ни помогнете да съберем за нас по всяко чудо или да изпратите изцеление. Ние само празнуват своята християнска дело и да ги питам, вече са достигнали Небесното Царство и предстоящия престола на Бога, моли се за нас, които живеят в света ", мнозина може бо молитва на праведния." Вероятно никой не може да ти кажа точно, тъй като ние се молим на светиите. Но опитът на Църквата показва, че тяхната молитва и молба за тях - са реални и ефективни. Има светци, когото почитат особено, знаейки как те ни помогнаха в обстоятелствата на живота, някой с опит, а не официално, но в действителност, връзката с светеца, чието име носи, като важно духовно преживяване за него. Това е естествено, че е добре. Това показва, че в живота не е форма, няма стандарт. Тези приятелски отношения на Божиите светии са определени по естествен път. Така че се опитват да бъдат по-лесно в нейното отношение към молитвите на светиите, той е до вас да не си Христос, нито на Божията Майка не блокира. Липсва концепция на мерки и счетоводство: молим на Божията Майка, какво светец да се молим? Например, ако сте посетили майка ми, това не означава, че трябва да забравяме, братовчеди. Тук също Църквата - едно семейство. И вселенската Църква - едно голямо семейство.
За това, как можем да обоснове целесъобразността на отнасящи се до светите молитви, включително спори с протестантите, можете да прочетете следната статия.
По отношение на поклонението на светите мощи четат, той пише за св. Йоан Дамаскин в своето творение "Точен изложение на православната вяра."
Подкрепа "Ден на Татяна"
Свързани статии