Майка Русо, по баща Бернар Suzanne, внучка на пастора Женева, почина няколко дни след раждането на Жан-Жак, а баща му - часовникар Исак Русо - през 1722 е бил принуден да напусне Женева. Русо, прекарано 1723-24 в къщата за гости на протестантската Lambers в град Bossey, близо до френската граница. При завръщането си в Женева за известно време той се готви да стане съдебен служител и научих търговията от 1725 гравьор. Не можа да устои на капитана на тирания, младият Русо в 1728 напуснал родния си град.
Мадам дьо Varans
В Савой, той се запознава с Луиз-Елеонора де Varans, който е имал значително влияние върху останалата част от живота си. Една привлекателна 28-годишната вдовица на стара благородническа фамилия, преминали на католически, той се радваше патронажа на църквата и Дюк Виторио Амедео Савойски, който стана през 1720 краля на Сардиния. Добива се на влиянието на тази дама, Русо отиде в Торино в жилището на Светия Дух. Тук той се превръща в католицизма, като по този начин губи гражданството на Женева.
През 1729 се премества в Русо Анеси Мадам дьо Varans който реши да продължи образованието си. Тя го подтиква да влиза в семинарията и след това в училищния хор. През 1730 Русо възобнови пътуването си, но през 1732 се завръща в Мадам дьо Varans, този път в Шамбери, и се превръща в един от любовниците си. Тяхната връзка, която продължава до 1739, Русо откри пътя към нова, по-рано недостъпни свят. Отношенията с мадам дьо Varans и посети дома й хора са се подобрили обноски всели вкус към интелектуалната комуникация. Благодарение на своя патрон, той получава през 1740 г. на мястото на преподавателя в дома на Лион Жан съдия Bonnot де Mably, по-големият брат на известните философи на Просвещението Mably и Condillac. Въпреки Mably преподавателя деца на Русо не работи, комуникация, придобито му помогна при пристигането си в Париж.
През 1742 се премества в Русо френската столица. Тук той възнамерява да успее благодарение на неговото предложение за реформа на ноти, бе да отмени транспониране и ключове. Русо направи презентация по време на среща на Кралската академия на науките, а след това се обърна към обществеността чрез издаване на "дисертация на съвременната музика" (1743). По това време, както и срещата му с Дидро, където той веднага разпозна ярък, странен дребнавост ума, предразположени към сериозни и независими философски размишления.
През 1743, Русо е назначен за секретар на френския посланик във Венеция, граф дьо Монтагю, обаче, не uzhivshis с него, скоро се връща в Париж (1744). През 1745, той се срещна Тереза Левасьор, прост и дълготърпение жена, която се превръща в спътник на живота си. Като се има предвид, че той не е в състояние да се образоват децата си (имаше и пет), Русо ги предаде в сиропиталището.
В края на 1749 Дидро Русо привлечени да работят на "Енциклопедия". за които той е написал 390 статии, най-вече по теория на музиката. репутация Русо като художник израства след неговата комична опера "Селска магьосник" на сцената на съда през 1752 и в Парижката опера през 1753.
Конфликт с encyclopaedists
Теория на моралните чувства
В педагогически роман "Емил" (1762) Русо се удари в съвременната система на образование, я обвиняват за липсата на внимание на вътрешния свят на човека, към пренебрегване на природните си нужди. Под формата на философски роман, Русо, обясни теорията на вродена чувство за морал, повечето от които той счита за вътрешната съзнанието на добро. Целта на образованието, той заяви, защита на моралните чувства от корумпиране на влиянието на обществото.
Обладан от мания за преследване, Русо се оттегля в Ermenonville в Senlis, където той прекара последните месеци от живота си на грижите на Маркиз дьо Жирарден, който го е погребан на остров в свой собствен парк. През 1794, по време на периода на диктатурата революционер, Русо останки бяха прехвърлени към Пантеона. Якобинците доказани с помощта на неговите идеи не само на култа към Върховното Същество, но ужас.
Свързани статии