последният материал tsiklaKak преодолее гнева. Гл. 6: Още няколко съвета
Въпреки, че в предишната глава, ние пише, че тишината и спокойствието речта - това са основните начини да се избегне гнева не винаги е възможно да се използват тези съвети.
1. Докато в предишната глава, ние пише, че тишината и спокойствието речта - това са основните начини да се избегне гнева не винаги е възможно да се използват тези съвети. Наистина, в много случаи, лицето е длъжно да покаже гнева на заповедите цели за ефективност. Например, всеки човек в неговия дом, учител, равин на града трябва да покаже гнева, за да получите и други хора да действат в съответствие с Божието слово. Но дори и за изпълнението на заповедите е разрешено само за да покаже гняв, гняв винаги е забранена в сърцето. Но за да покаже гнева - значи да крещи на мъжа да се обърнат към него с думите на възмущение, че е точно обратното на тишина и нежен реч. Ясно е, че подобно поведение възбужда гняв. Как тогава може да се избегне в такъв случай гневът в сърцето? Тук ние дадем няколко съвета.
2. Основният съвет - да за себе си неизменен закон, че ако са принудени понякога да покаже гняв, че не трябва да се бърза с него, но да се изчака известно време, докато се е уверил, че вече не е горещо. Цар Соломон каза, че това (Коелет 7): "Не бързайте да се сърди, защото гневът почива в гърдите на безумните имат." Ние заблуждава гняв е винаги готов да избухне. Не толкова мъдрите; дори и когато е необходимо да се покаже, гняв, мъдрецът не бърза и не го направи веднага. От името на равин Ицхак на Coos казва, че дори ако човек е принуден да се ядоса, той трябва да си каже: ". Наистина трябва да се сърди, но аз все още трябва да се изчака известно време" И Раби Йехуда Цви от раздел обичаше да казва: "Когато щях да се сърди, аз го запазите за по-късно; Този "бизнес" от където и да е, не ми избяга. " Друго добро нещо да направя за себе си постоянно правило за извършване на друга дейност, преди да реагира гневно. Чрез това действие лицето е разсеян от това, което провокира гнева си, и гневът умира в сърцето.
3. Мъдрите, направени преди ядосани, различни действия и друга учебна "отлагане" на бурна реакция и "ключ" на друг обект. За един праведен човек попита един евреин, който по природа е бил много ядосан, че е ядосан и е постоянно на неговото домакинство и други близки хора. Sage му дал следния съвет: "си поставили като закон, че всеки път, преди да крещи на вид човек в устата си малко вода и се държи в продължение на пет минути. След това плюе вода и може да се каже това, което искаш! "Смисълът на това изискване е, че отлагането на бурна реакция на пет минути чрез допускане на вода ще доведе до изчезването на гняв. Този съвет помогна gnevlivtsu напълно да се отървете от този лош черти на характера. Имаше и праведните, които преди да се покаже гнева (за целите на изпълнение на команди), облечени в специални дрехи. Тези дрехи са скрити в места, достъпът до които е трудно. Друг добър съвет: брои до 50, за да се успокои.
4. И още по-добре - да се изчака до следващата сутрин, защото вечер гняв накрая утихна. По този начин може да се обясни факта, че Моше каза Korach: "На сутринта ще знаят Хашем, който му се, и кой е по-близо до себе си" (Bamidbar 16). Моисей видя, че Korach е ядосан, и така той реши да отложи въпроса до сутринта, към охлажда и се превръща в състояние на помирение. Защо тя не работи? Korach Не спах цяла нощ, за да повее пламъците на раздора. Цяла нощ той мина през лагера на Израел, и да ги подстрекава към бунт срещу Мойсей. Ето защо е добър съвет за някой, който се превърна в обект на друг гняв и иска да успокои ядосан младеж, че той не го причиняват вреда или са имали някакъв вид услуга: избегне среща до утре.
5. Добро и да реши за себе си, никога да не се сърди, преди да не правят следните три неща: а) да се учат от книгите на Mussar (еврейската етика); б) тихо помисли дали намеренията ни са чисти, както и дали е възможно да се повлияе на другар в доброто, без да се прибягва до гняв; в) Молете се на Бога, че Той ви спаси от гнева на сърцето.
6. свещената книга Shnei luhot Абрит, даден след отстраняване означава гняв вземе полата, която има Tzitzis (клъстери), тъй като числова стойност думи Kanaf на (ръб) е равен на числовите стойности на думи Каас на (гняв). Освен това, ядосан задържане извънземна сила (Kel заплащане), (т.е. то се отклонява от максимум Gd) и Tzitzis. напротив, са привлечени към нея на Шекина.
7. Книгата Ор aemet свято Maggid на Mezrich казва, че когато човек е ядосан "в името на Небето", той трябва да мисли, че ядосан бездушна обвивка (Klipot) е кой е ядосан, го кара да се зло, и че тяхната гняв, той се подчини своята святост.
8. Тези, които покажат гнева грешници трябва да говори внимателно и не се придържаме към тях срамни обидни етикети. Нека учение служи като пример за Мойсей, който беше ядосан на хората, племената на Рувим и Гад и рязко каза за тях, оставяйки внукът му става роб на идол на Мика. И това въпреки факта, че намерението на Мойсей са били лишени от всичко личен интерес (Сефер Chassidim 137).
Издател Shvut Ami. Публикувана с разрешение на издателя.
Свързани статии